Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Билеты по Первобыту.docx
Скачиваний:
30
Добавлен:
01.05.2015
Размер:
121 Кб
Скачать

42 Вопрос. Потестарная власть и престижная экономика.

Потестарная власть.

Вырубка и пожег леса, сооружение ирригационных систем, регулирование их работы,

прокладка дорог – все требовало людей квалифицированных и авторитетных. Лидер необхо-

дим в экипаже китобойной байдары, в рыбацкой артели, при перегоне стад. Старейшины,

«большие люди», артельщики берут на себя руководство работами и право дележа. При них

появляются хранители амбаров, ключники, помощники... Сначала эти носители начальной –

потестарной власти – контролируются общиной, сменяются, но, как заметил современный

сатирик, кто что охраняет, то и имеет. Лидеры начинают требовать и получать за свои труды

дополнительную долю, а затем уже сами определяют, какую часть общественного продукта

оставить себе.

Престижная экономика.

Знатный индеец гордился числом рабов, ружей, одеял, медных слитков... но регулярно созывал гостей и, доказывая, что он еще и самый щедрый, богатства свои раздаривал. Обычай этот назывался потлач, был не только у индейцев и алеутов, но в разной форме – пиры, угощения, подарки – встречался везде, где распадалось первобытное общество. Восточно-сибирские эвенки, например, считали, что если родственник стал обладателем 100 оленей, то просто обязан раз-

дать их. Если же эвенк медлил с раздачей, его, случалось, убивали и делили без хозяина.

Знатность не только по рождению, но и по личным достоинствам требовала постоянной за-

боты о поддержании социального престижа. Престиж был дороже богатства и это порождало

престижную экономику.

43 Вопрос. Племя как форма социальной организации.

Необходимость военной защиты, равно как и нападения, сплачивает родственные общины в племена, формируется племя – как форма социальной организации, а не только как древнейшая стадия этноса. Появляются племенные вожди, советы старейшин, союзы племен. Возглавляют эти новые структуры удачливые воины, авторитетные лидеры, жрецы. Военные, организаторские и жреческие функции могут соединяться в одном лице или группе, могут формироваться раздельно и соперничать.

44 Вопрос. Военная демократия

Военная демократия– власть вооруженного народа.

Мнение исследователей, что все народы путь к государственности прошли через стадию военной демократии – оказалось явно ошибочным, не было никаких признаков этой стадии ни в Месопотамии, ни в Древнем Египте, ни в Мезоамериканских городах, ни в Полинезии.

Устройство кочевых народов назвать военной демократией тоже нельзя – глава избирался, но был ограничен кругом кочевой знати.

Военная демократия присутствовала лишь у германских народов, но уже на государственном уровне, точнее на втором этапе государства.

Этапы государства у германцев:

  1. Власть древней племенной аристократии- Старая Упсала (по названию резиденции когунгов (королей) племени свеев, около которой найдены курганы с прахом первых королей).

  • Социальной ячейкой северян был одаль– наследственное владение большой семьи, домовой общины в 50–100 человек, жившей на обособленном хуторе, растившей хлеб и скот.

  • После 550 г. череда кладов и курганов прерывается, распространяются сотни укрепленных поселений – след внутренних войн.

  1. Вендельский период(6-9 в.) - где вместо когунгов власть переходит кродовым союзам – патронимиям.

  • Субъектом права в этот период стал бонд – глава одаля, крестьянин. Выделяются «могучие бонды» – главы многочисленных и богатых семей со множеством слуг и рабов.Именно здесь складывается классическая военная демократия(субъект права, землевладелец общинник, член народного собрания и воин совмещаются в одном лице).

  • Традиционная иерархическая среда бондов выталкивала младших сыновей и неужившихся с властью людей. Начинается переселения (На Аландские острова(восток) и в Атлантику (запад)).

  • Так же отсюда берут и начало походы викингов- энергичный предводитель набирал экипаж корабля – 60–70 человек, вооружал, помогали снаряжать корабль могучие бонды, выгода была двойной: избавлялись от беспокойных людей и получали часть добычи. Возвращаясь на родину, викинги вступали в конфликты с родовой знатью, становились опорой королевской власти, а то и самой властью.

Как видно Военная демократия у германских была, но только, но втором венедльском этапе, и сохранялась как в движениях викингов, так и в структуре национальных королевств: Дании, Швеции и Норвегии.