образцы-сочинения егэ

Готовимся к экзамену. Пишем сочинения на «отлично».

С незапамятных времен люди говорят и пишут о противостоянии добра и зла, однако до сих пор вопрос о том, что хорошо, а что плохо, иногда вызывает затруднения.

А.П.Платонов в «Юшке» рассказал о судьбе подручного кузнеца Ефима Дмитриевича. В повествовании автор обратился к философской проблеме света и тьмы в человеке, вскрыл противоречие между смирением, самопожертвованием мудреца и жестокостью окружающих, вызванной неприятием иного образа мысли. Писатель обращает внимание на то, что терпеливость Юшки, его бессилие ответить злом на зло вызывали гнев и недовольство не только у взрослых, но и у детей. Описывая жизнь бедняка, его страдания, рассказчик утверждает: истинная добродетель «безответно терпит… чужое зло, ожесточение, насмешку…» Писатель уверен: те, кто творит добро, жертвует своим благосостоянием ради счастья других, навсегда останутся в памяти людей, их деяния не будут забыты. Рассуждая о жестокости жителей города по отношению к беззащитному Юшке, повествователь призывает читателя научиться прощать обиды, быть милосердным, поскольку только так, по мнению А.П. Платонова, можно изменить мир к лучшему. К проблеме автор относится однозначно: истинное добро ни при каких обстоятельствах не может стать причиной или поводом для агрессии. Эта позиция подтверждается рассуждениями писателя.

Проблема вечного противоборства света и тьмы, безусловна, а выводы, сделанные А.П. Платоновым, бесспорны, поэтому трудно не согласиться с тем, что только через самопожертвование, забыв о собственных интересах, можно прийти к пониманию сущности добра, веры, к мудрости. К сожалению, сегодня всё больше людей забывает о «десяти заповедях», стремясь достичь материального богатства. На протяжении всей истории человечества многие философы, писатели, общественные деятели размышляли над этими вопросами. В свое время Ф.М. Достоевский в романе «Преступление и наказание» на примере главного героя Р.Р.Раскольникова показал, что никакая благая цель не может оправдать плохой поступок: кражу, убийство, предательство. По мнению писателя, лишь раскаявшись и осознав свою вину, преступник может вернуться на путь доброты, света. В свою очередь известный филолог, ученый, публицист Д.С. Лихачёв в сборнике «Письма о добром и прекрасном» указывал на то, что главная цель человеческой жизни - увеличивать добро в окружающем мире и что любой проступок делает несчастным в первую очередь человека, совершившего его.

Необходимо отметить, что,безусловно, чтобы прожить жизнь с достоинством и не пожалеть о прошедшем, необходимо всегда прислушиваться к своей совести, забыть об эгоизме, жестокости и подлости: ведь в конце концов всякое зло будет наказано и добро одержит победу.

Мария Воронина, 11А- 2011

«Мы не внимательны, мы забываем о том, о чем забывать нельзя, о красоте, которой проникнут наш мир»,- замечает автор предложенного для размышления текста К.Г.Паустовский. Действительно, отдаваясь пыльной суете дня, мы порой забываем о «простой прелести этой земли». Становясь всё более прагматичными и меркантильными, утверждаем, что «все рассказы должны быть поучительными». Писатель К.Г.Паустовский опровергает данную точку зрения, предлагая каждому из нас задуматься над проблемой невнимательного отношения к красоте окружающего мира.

Позиция автора становится ясна по ходу прочтения текста. С помощью эпитетов автор стремится показать читателям красоту окружающего мира, а однородные члены предложения подчеркивают смену переживаний, напряженную работу сердца. Начало текста Паустовский строит на приеме антитезы: он противопоставляет тех, кто убеждён в том, что рассказы должны быть поучительными, «чудакам», которые ищут красоту, чувствуют гармонию, вчитываясь и вглядываясь в окружающее.

На мой взгляд, трудно не согласиться с автором: гармония – это и есть неразрывная связь человека, тонко чувствующего красоту с окружающим миром.

Так, герой рассказа А.П.Чехова «Студент» Иван Великопольский, возвращаясь холодным вечером страстной пятницы домой, понимает, что такие же лютые холода были, когда его ещё не было на свете. А после встречи с двумя одинокими женщинами, которых потрясла библейская история, произошедшая около двух веков назад, студенту-семинаристу открывается истина: «правда и красота…всегда составляли главное в человеческой жизни и вообще на земле».

О неразрывной связи человека с природой размышляет поэт-философ Ф.Тютчев. Стихотворение « Есть в осени первоначальной…» удивительно тонко передает гамму переживаний лирического героя:

Есть в осени первоначальной Короткая, но дивная пора - Весь день стоит как бы хрустальный, И лучезарны вечера...

Только человек, тонко чувствующий красоту, «которой проникнут мир», может быть по-настоящему счастлив.

Гули Холматова,11А-2011

(1) – Наденька, так вы меня любите? – спросил я.

(2) – Люблю, конечно, люблю, – ответила Надя.

(3) – От прилива внезапного счастья я вскочил и принялся танцевать

нечто вроде «Танца с саблями». (4) Потом подпрыгнул до потолка, задев

люстру, выскочил на лестничную площадку и с разбегу налетел на уборщицу

с ведром в руках. (5) Вода разлилась, уборщица чуть не упала с лестницы. (6)

«Ты что, ослеп?» – крикнула она, но я пронесся мимо нее как на крыльях. (7)

Грубая женщина. (8) Подумаешь, лужа! (9) Знала бы она, что меня любит

Наденька!

(10) Во дворе малыши строили замок из песка. (11) Переполненный

радостью, я вскочил на дворец, превратив его снова в груду песка. (12)

«Дяденька, что вы делаете?» – зачирикали мальчишки. (13) Я даже не

повернул головы. (14) Глупые дети, что значит их замок по сравнению с

любовью моей Наденьки! (15) Любит, любит!

(16) На автобусной остановке мне под ноги попалась кошелка с

овощами. (17) Я с ходу пнул ее ногой, и по асфальту весело заскакали

зеленые огурцы, желтые яблоки и красные помидоры. (18) «Бандит!..» –

раздалось мне вдогонку. (19) Но я не удостоил хозяйку кошелки даже

взглядом, все мои мысли были о Наденьке.

(20) Задыхаясь от восторга, я стремительно летел в сторону березовой

рощи. (21) Под желтеющими осенними деревьями на скамейке сидели

несколько пенсионеров. (22) Я пробежался по их ногам, как по клавиатуре

рояля: та-та-та-та-та-тинь-тинь. (23) «Держи хулигана!» (24) Эгоисты эти

пенсионеры. (25) Разве трудно понять, что чувствует человек, которого

любят!

(26) Я влетел в рощу и, хмелея от бега и восторга, упал на зеленую

душистую траву. (27) Ах, какое это счастье – любить и быть любимым, какое

счастье!

(28) Вдруг я почувствовал, что по мне пробежал некто в ботинках с

железными набойками, раздавив часы на моей руке. (29) Я мгновенно

вскочил – и тут же полетел в пруд, сшибленный еще кем-то, проносившимся

мимо. (30) Как только я выбрался из воды, чьи-то пальцы стиснули мой нос

так, что из глаз брызнули слезы. (31) Вырвавшись, я схватил с земли

здоровую палку. (32) «Ну, сейчас я покажу этим кретинам!»

(33) Но что я мог сделать! (34) Вокруг меня, обезумевшие от счастья,

скакали стада румяных молодых людей, выкрикивая разные женские имена и

на разные лады повторяя: «Любит! Любит!..». (35) Оказывается, я был не

одинок... (36) Любили и других.

(Ю.Котлярский)