1.3 Второй этап исследовательской деятельности н. Я. Бичурина

С 40-х годов начинается новый период научной деятельности Н. Я. Бичурина. К этому времени он почти осуществил свои планы. Бичурин продолжал начатую в Кяхте научную работу по возвращении в Петербург. Главной задачей теперь для него было создание труда о Китае, о различных сторонах его жизни. Поэтому в 1840 г. он объединил ряд подготовленных им раннее статей и издал их в виде книге под названием «Китай, его жители , нравы, обычаи, просвещение». Работа была содержательной, и включала административное деление Китая, его культуру и быт. Но Бичурин был не доволен его трудом и еще раз переработал это сочинение.

Окончательный труд был издан в 1842 г. и получил название «Статистическое описание Китайской империи». Академия наук высоко оценила его работу и в третий раз удостоила его Демидовской премии.

В последние годы жизни Бичурин подготовил к публикации такие труды , как «Земледелие в Китае» (1844 г.), « Китай в гражданском и нравственном состоянии», « Религия ученых и ее обряды» (1848 г.), составление семи китайско-русских словарей. Однако свою научную деятельность он изданием в 1851 г. многолетнего труда «Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии и в древние времена», который был удостоен Демидовской премии. «Бичурин уделял большое внимание рецензированию книг и журнальных статей по истории Китая. Разбирая ошибки отдельных авторов, проистекавшие главным образом из-за некритического отношения к иностранным источникам , он всегда сохранял объективность»¹.

В последние годы жизни Бичурин часто болел. В 1848 году он передал Казанской духовной академии, в которой он когда то учился, все рукописи , карты и книги из своей личной библиотеки. 11 мая 1853 года в возрасте 76 лет Иакинф Бичурин скончался в Александро-Невской лавре, служившей долгие годы местом его фактического заточения. Его хоронили на Лаврском кладбище, где и по сей день стоит памятник Бичурину, на котором написано «: Иакинф Бичурин, а чуть ниже китайскими иероглифами : « Постоянно прилежно трудился над увековечившими его славу историческими трудами». Затем род. 1777-умер 1853.»¹

Заключение

Изучив найденный материал о жизни и деятельности Н. Я. Бичурина можно сделать вывод, что его личность сыграла важную роль в истории развитии востоковедения. Это был человек с выдающимися способностями и талантом , посвятивший всю свою жизнь исследованию Китая и его литературе. Он постоянно собирал материалы для своих исследовательский работ, среди которых были работы “Описание Пекина”, “История первых четырех ханов”, “История Тибета и Тангута “, “Описание Тибета “ и другие. Помимо знакомства с китайской литературой и источниками он с большим интересом изучал труды западных синологов, что в дальнейшем помогло ему критически переосмыслить имеющиеся знания о Китае. Основываясь на первоисточниках и личных наблюдениях, он стремился показать читателю подлинную историю Китая, его быт, нравы, обычаи, политические, этико-моральные и философские учения, а не полагаться только на сведения, заимствованные с Запада, часто ошибочные. В основе трудов Н. Я. Бичурина лежало знание обширного фактического материала, который он черпал из официальных китайских исторических трудов. Помимо изучения Китая, он подготовил несколько десятков работ по Монголии, Тибету, Восточному Туркестану и Центральной Азии. Бичурин писал много статей для различных журналов Петербурга и Москвы. Размах его публицистической деятельности поражал даже современников . Он печатался в в ”Северном архиве”, “ Москвитянине”, “ Сыне отечества”, “ Отечественных записках”, в “ Журнале Министерства народного просвещения”, “ Русском вестнике”, “ Телескопе”. Также его публиковали в иностранных журналах. Благодаря энциклопедическим знаниям в области востоковедения его имя стало известно еще при жизни, а его заслуженный авторитет общепризнан не только в России. Также он был четырежды награжден Демидовской премией, выдававшейся за опубликованные труды по науке, технике, искусству. Одной из первых его работ был китайско-русский словарь, затем написание китайской грамматики, которая практически была единственным источником по изучению китайского языка в России. Еще одним колоссальным трудом считается его перевод «Цзы-чжи тун-цзянь ган-му», который сохраняет до наших дней значение фактического материала для исследователя, занимающегося историей древнего и средневекового Китая. Благодаря этой выдающийся личности, которая внесла огромный вклад в развитие китаеведения в России, интерес к изучению Китая стал расти, и проявляется по сей день. Таким образом, Н. Я. Бичурин своими трудами подготовил прочную основу для серьезного изучения Востока и играет большую роль в истории развития востоковедения.