ИРЛ

41

История русской литературы ХХ века. 1970 – 1990-е гг.

2.1. Учебно-тематический план очной формы обучения

42

43

44

3.СОДЕРЖАНИЕ ДИСЦИПЛИНЫ

РАЗДЕЛ 1. ДРЕВНЕРУССКАЯ ЛИТЕРАТУРА

1. Возникновение древнерусской литературы, ее основные особенности и периодизация

Хронологические рамки и территориальные границы распространения древней русской литературы. Предпосылки ее возникновения и место в средневековой культуре. Взаимодействие с устным народным творчеством. Взаимодействие литературы с другими средневековыми культурами. Среда бытования и способ распространения письменных произведений. Отношение к вымыслу. Проблема авторства и анонимности произведений.

2. Древнерусская литература и Библия

Библия как «великий код культуры» (Д.Мильтон). Роль Византии в приобщении Руси к христианству. Генетическая связь древнерусской литературы с Библией. Политический смысл включения легенды об Андрее Первозванном в «Повесть временных лет». Библейские сюжеты в древнерусских текстах и их варьирование. Влияние библейской эстетики на художественное своеобразие древнерусских произведений.

3. Древнейшие русские летописи («Повесть временных лет»)

История возникновения начального русского летописания (гипотезы академиков А.А.Шахматова, Д.С.Лихачева и Б.А.Рыбакова). Принцип изложения материала. Стремление авторов летописи включить Русь в мировой исторический процесс. Ансамблевый характер летописи: понятие летописного свода. Тенденциозность летописания. Принципы изображения человека в стилевой манере монументального историзма. Литературный этикет в летописи. Лаврентьевская и Ипатьевская летописи.

4. Жанры проповеди и поучения («Слово о законе и благодати», «Поучение Владимира Мономаха»)

Митрополит Илларион – первый русский митрополит, поставленный Ярославом. Смысл заглавия произведения митрополита – «Слово о Законе, который дан Моисею, и о Благодати и истине Иисуса Христа; о том, как Закон отошел, а благодать и истина наполнили всю землю, и

45

вера простерлась по всем народам и дошла да нашего народа русского; и похвала кагану нашему Владимиру, который нас крестил; и молитва Богу от всей нашей страны». Ораторские приемы в тексте «Слова».

«Поучение» Владимира Мономаха - уникальный светский вариант жанра. Композиция произведения. Ценностная система князя, выраженная в тексте памятника. Стилевое своеобразие произведения.

5.Древнейшая житийная литература («Житие Бориса и Глеба», «Житие Феодосия Печерского», «Киево-Печерский патерик»)

Средневековые жития и античная традиция. Житие как словесная икона: типологическое сходство их структур. Иерархическая типология житий святых: мученические (мартирии), исповеднические, преподобнические, святительские, Христа ради юродивых.

«Житие Феодосия Печерского» - пример преподобнического жития. Образ преподобного и средства его создания.

Борис и Глеб – первые канонизированные русские святые. Значение и смысл их канонизации. Особенности изложения материала в «Житии» и «Сказании».

«Киево-Печерский патерик» и его авторы: проблематика, особенности изображения человека.

6.«Слово о полку Игореве» в становлении художественной литературы

История открытия памятника. Основные этапы изучения «Слова».

Споры о подлинности произведения и причины их возникновения. Уникальность «Слова» среди других литературных памятников ХI-ХII вв. Богатство идейно-тематического содержания произведения. Тема воинского подвига и судьбы Русской земли. Многопроблемность произведения. Образная система «Слова», особенности сюжетнокомпозиционной организации. Лирическое и эпическое начала в произведении. Фольклорные традиции в «Слове» и формы их проявления. Особенности ритмо-мелодической организации «Слова». История переводов памятника.

7. Воинская повесть в процессе накопления художественного опыта

Типологические особенности жанра воинской повести. Причины возникновения жанра и его история.

Героический и трагический пафос «Повести о битве на реке Калке» (1223). Особенности изображения битвы в произведении.

«Повесть о разорении Рязани Батыем» (1237): композиция произведения. Проблематика, основные художественные особенности.

46

«Задонщина». Проблема взаимосвязи произведения со «Словом о полку Игореве». Обогащение жанра воинской повести новыми мотивами и элементами.

«Повесть об Азовском осадном сидении донских казаков» (1637)

– жанр исторической повести. Образ коллективного демократического героя. Фантастическое и гиперболическое в изображении сражения казаков.

8.Развитие русской агиографии («Житие Александра Невского», «Повесть о Петре и Февронии Муромских», «Повесть об Ульянии Осорьиной», «Повесть об Юлиании Лазаревской»)

Агиографические традиции в житиях князей. «Житие Александра Невского» как образец княжеского жития. Представление автора жития об идеальном правителе-князе. Новые особенности агиографического стиля.

Место «Повести о Петре и Февронии Муромских» ЕрмолаяЕразма в ряду житийной областной литературы. Следование автора житийному канону и отступления от него. Сказочное начало в повести. Композиция произведения. Повесть и Китежская легенда.

«Повесть об Ульянии Осорьиной/Лазаревской» - первая в русской литературе биография женщины-дворянки. Идеальный образ русской женщины в представлении русского дворянина первой половины ХVII века. Возрастание интереса к частной жизни человека. Принцип символического параллелизма в построении сюжета.

9.«Житие протопопа Аввакума, им самим написанное» - первая русская автобиография

Личность протопопа Аввакума (1621-1682). История русского церковного раскола, его сущность и последствия. Аввакум как идеолог

иглава русского старообрядства.

Житие протопопа Аввакума (1672-1673)– первая в русской литературе автобиография. История написания жития. Главная проблема жития – борьба героя за «древлее благочестие». Жанр и стиль жития. Сочетание устной и письменной традиций в тексте памятника, комическое и драматическое начала.

10. Жанр хождения в древнерусской литературе («Хождение игумена Даниила», «Хождение за три моря Афанасия Никитина»)

Возникновение жанра хождения. Путешествия-паломничества и «Хождение игумена Даниила в святую землю» (Х11 в). Описания святых мест в Хождении. Роль легенд в повествовании.

«Хождение за три моря» Афанасия Никитина – выдающийся памятник конца ХV века.

47

Основная тематика и проблематика произведения. Восприятие экзотической стороны действительности русским человеком.

11.Политическая публицистика в древнерусской литературе («Моление Даниила Заточника», переписка Ивана Грозного с Курбским)

Контаминация в «Молении» Даниила Заточника разных жанров: просьбы, поучения, обличительного слова и панегирика. Риторический характер текста произведения. Стилевое своеобразие произведения.

Отражение в переписке Ивана Грозного с князем Курбским актуальных проблем общественно-политической жизни второй половины ХVI века. Публицистическое и художественное начала в текстах авторов писем. Стилевое своеобразие «эпистол» Грозного и Курбского.

12.Бытовые повести в древнерусской литературе («Повесть о Горе-злочастии», «Повесть о Савве Грудцыне», «Повесть о Фроле Скобееве»)

Последовательная секуляризация – одна из важных особенностей литературных произведений ХV1 –ХV11 веков. Герой «Повести о Горезлосчастии» как представитель «бунташной» эпохи. Столкновение домостроевской морали и новых устоев. Связь повести с фольклорной традицией.

Фаустовская тема в «Повести о Савве Грудцыне». Бытовые реалии ХVII века в повести. Новый тип героя в произведении. Влияние на повесть жанров волшебной сказки и религиозной легенды.

«Повесть о Фроле Скобееве»: новое в понимании морали и норм общественного поведения. Элементы юмора и сатиры в произведении. Тенденция к индивидуализации героя.

13.Демократическая сатирическая литература («Повесть о Ерше Ершовиче», «Повесть о Шемякином суде», «Повесть о Карпе Сутулове»)

Зарождение сатирической литературы в недрах древнерусской. Среда распространения сатирической литературы. Обличение государственных институтов в повестях ХV11 века. Формы проявления сатирического начала в повестях. Художественно-стилистические приемы сатирического изображения. Народная культура Средневековья и отражение ее в сатирических произведениях.

14.Проблема барокко в русской литературе. Творчество Симеона Полоцкого. Возникновение русского театра

Споры о литературе барокко в отечественном литературоведении (точки зрения А.А. Морозова, Д.С. Лихачева). Русское барокко как аль-

48

тернатива неразвившимся в отечественной литературе ренессансным тенденциям.

Симеон Полоцкий – создатель регулярной силлабической поэзии. Творчество С. Полоцкого: «Рифмологион» и «Вертоград многоцветный». Поэт как «второй Бог», слово которого является инструментом преображения мира.

Придворный театр Алексея Михайловича. Характер репертуара и особенности драматургии. Роль театра в разрушении эстетических канонов средневековья. Театр как «школа» формирования деятельного человека.

Перечень тем практических занятий для очной формы обучения

1.Образное воплощение истории в русских летописях.

2.«Слово о полку Игореве» - выдающийся памятник русской литературы XII века.

3.Переписка Ивана грозного и Андрея Курбского.

4.Стилевое своеобразие жития Протопопа Аввакума.

Перечень тем практических занятий для заочной формы обучения

1. Стилевое своеобразие жития Протопопа Аввакума.

Вопросы для самоконтроля

1.Периодизация древнерусской литературы.

2.Предпосылки возникновения древнерусской литературы.

3.Основные особенности древнерусской литературы.

4.Древнерусская литература и Библия.

5.Библейские сюжеты и их отражение в древнерусской литературе.

6.Древнерусская литература и фольклор.

7.Возникновение русского летописания. Концепция А.Шахматова о зарождении «Повести временных лет».

8.Особенности летописного повествования. Стиль монументального историзма.

9.Особенности средневекового мировосприятия русских летописцев и отражение их в тексте «Повести временных лет».

49

10.Жанр жития в начальной русской литературе («Сказание о Борисе и Глебе»).

11.Идейно-художественный смысл «Слова о Законе и Благодати» митрополита Иллариона.

12.«Поучение Владимира Мономаха»: проблематика и особенности ее постановки.

13.Переводная литература Древней Руси («Девгениево деяние», «Александрия», «Повесть о Дракуле»).

14.Характер изображения героя в «Повести о Дракуле».

15.Жанровые особенности апокрифической литературы. Анализ одного образца.

16.История открытия, изучения и переводов «Слова о полку Игореве». Историческая подоплека событий, описанных в памятнике.

17.Анализ одной из литературоведческих работ, посвященных «Слову о полку Игореве».

18.«Слово о полку Игореве» и «Задонщина»: общее и отличное в текстах.

19.Основная проблематика «Слова о полку Игореве».

20.Жанрово-стилевое своеобразие «Слова о полку Игореве». Лирическое и эпическое начала в произведении.

21.Образная система в «Слове о полку Игореве».

22.«Сказание о Мамаевом побоище»: проблематика, жанр, стилевое своеобразие воинской повести.

23.«Житие святого Александра Невского»: проблема сочетания церковного и светского начал.

24.Жанр воинской повести и ее особенности на примере «Повести о разорении Рязани Батыем»: этикетность описания сражений, смысл обращения к фольклору.

25.Основные идеи, смысл полемики и художественное своеобразие стиля переписки Ивана Грозного с Андреем Курбским.

26.«Повесть о Магомет-салтане» Ивана Пересветова. Особенности художественного воплощения политической идеи.

27.Проблематика и особенности формы «Повести о Горе-злосчастии».

28.Светское и церковное начала в «Повести о Петре и Февронии Муромских».

29.Система ценностей человека средних веков и воплощение ее в «Повести о Петре и Февронии Муромских».

30.Художественное значение «Хождения за три моря» Афанасия Никитина. Формы самораскрытия автора.

50