
- •1. Онтология: объект изучения и структура
- •1. Природа (неорганическая и живая);
- •2. Человек;
- •3. Общество;
- •4. Духовная культура, созданная человеком, -
- •2.Материалистическое представление об устройстве мира
- •3.Идеалистические представления об устройстве мира
- •4.Дуализм
- •1. Диалектика: понятие, исторические формы
- •2. Принципы диалектики
- •3. Законы диалектики
- •1. Диалектика: понятие, исторические формы
- •2. Принципы диалектики
- •3. Законы диалектики
- •1.Природа: понятие, значение для человека
- •2.Взаимодействие природы и человека
- •1. Природа: понятие, значение для человека
- •2. Природа является важнейшим условием трудовой деятельности человека.
- •3. Природа является фактором духовного развития человека.
- •2. Взаимодействие человека и природы
- •1. Мифологическая;
- •2. Научно-технологическая;
- •3. Диалогическая.
- •2А) стремление к установлениюгосподства человека над природой посредством науки и техники.
- •1. Проблема антропосоциогенеза
- •2. Природа и сущность человека
- •3. Парадоксы жизни, смерти, бессмертия
- •4.Проблема смысла жизни.
- •1. Философские концепции сознания
- •2. Сущность сознания, его роль в жизни человека
- •1. Философские концепции сознания
- •2. Сущность сознания, его роль в жизни человека
- •1.Проблема познаваемости мира
- •2. Познание как деятельность
- •3. Структура познавательного процесса
- •4. Понятие истины
- •1. Понятие общества. Общество как система
- •2. Основные подходы к исследованию общества
- •1. Понятие общества. Общество как система
- •2. Основные подходы к исследованию общества
- •1. Источники (причины) развития общества
- •2. Формы социального развития
- •3. Роль личности и народных масс в истории
- •4. Проблема периодизации истории
- •Основные проблемы политической философии
- •1. Феномен власти в жизни общества
- •2. Политическая организация общества
- •1. Феномен власти в жизни общества
- •Философия культуры
- •2. Мораль как форма духовной культуры
- •3. Религия
- •4. Искусство
- •1. Понятие науки.
- •2. История науки
- •3. Наука в системе социальных ценностей
- •4. Техника и её роль в истории цивилизации
4.Проблема смысла жизни.
Применительно к человечеству вопрос о смысле жизни не имеет однозначного ответа. Если человек — случайный результат экспериментирования Природы, то смысла в нашей жизни нет. Планета вполне могла бы существовать и без нас, как существует она без динозавров. Если человек, по религиозной версии, создан Богом, то и смысл нашей жизни определен им же. Вот только зачем мы ему? Какая миссия на нас возложена?
Хотя неизвестно, кем и зачем нам дана жизнь, важно хотя бы с умом воспользоваться этим даром, не растратить попусту. На что же тратят жизнь люди?
Человек,
как и любое живое существо, стремится
к тому, что приносит удовольствие и
старательно избегает всего приносящего
неудовольствие. Если человек получает
достаточное количество удовольствий,
то у него возникаетсубъективное
состояние удовлетворенности жизнью —
счастье. Счастливыми хотят быть все.
Поэтому можно сказать, что главная цель
жизни — достижение счастья. Остается
выяснить, какими средствами можно
достичь этой цели?
Большинство
людей считает, что для счастья необходимы
материальные блага — деньги, вещи,
власть, карьера и т.д. Однако во все
времена великие учителя человечества
— мудрецы, философы, основатели религий
— пытались объяснить людям, что главным
средством достижения счастья является
саморазвитие и самосовершенствование,
формирование у себя таких духовных
качеств как мужество (умение победить
свой страх), альтруизм (любовь к
окружающим), терпимость (уважение тех,
кто не похож на тебя внешне или по образу
мышления), великодушие (умение прощать
обиды), благородство (готовность совершать
поступки вопреки своим интересам,
выгоде), умеренность (умение довольствоваться
малым), благоразумие и ответственность
(способность предвидеть последствия
своих действий и готовность отвечать
за них) и т.п.
Человеку, спокойно относящемуся к материальным благам, умеренному в своих потребностях, гораздо легче стать счастливым. Это наглядно видно из так называемой «формулы счастья», согласно которой
% счастья = то, что имеешь
то, что хочешь иметь
Таким образом, смысл жизни человека — саморазвитие и самосовершенствование, максимальное развитие своих духовных и физических потенций, что повышает шансы на достижение счастья, позволяет достойно прожить жизнь, принести как можно больше пользы окружающим.
Проблема сознания в философии
1. Философские концепции сознания
2. Сущность сознания, его роль в жизни человека
1. Философские концепции сознания
В истории философии существовало две основных концепции сознания.
1. Субстанциальной концепции сознанияпридерживались идеалисты.Они понимали сознание предельно широко, как субстанцию, первооснову мира, Мировой Разум. Мировой Разум обеспечивает мировой порядок и гармонию. Человеческий разум является порождением и отдельным проявлением Мирового Разума.
2. Функциональной концепции сознания придерживаются материалисты. Они считают, что сознание появилось в ходе длительной эволюции живых существ и является исключительно человеческим свойством, результатом деятельности такой материальной по своей природе системы как мозг.
Для науки остается загадкой механизм порождения мозгом сознания. Мозг является весьма специфическим органом тела, который, даже будучи здоровым, не выполняет функцию порождения идеальных образов так же физиологически-автоматически, как, например, печень вырабатывает желчь. Случаи из жизни показывают, что ребёнок, силой обстоятельств лишённый людского сообщества, вернувшись в него через продолжительный отрезок времени уже никогда в полной мере не может овладеть речью, приобрести достаточно сложные трудовые навыки. Реализация интеллектуального генетического потенциала ограничена во времени жесткими возрастными рамками. Если сроки пропущены, потенциал гаснет, а человек остается на уровне тех животных, среди которых рос. Маугли – это не реальный, а сказочный персонаж.
Таким образом, хотя сознание считается функцией мозга, но для реализации этой функции необходима социальная среда. Мыслит не сам мозг, а ведущий социальный образ жизни человек. И начинка сознания определяется обществом, в котором живёт человек. Содержание сознания составляют знания, нормы, ценности, идеалы и т.п., принятые в обществе и усвоенные человеком.