В основе композиции - не хронологическая последовательность событий, а принцип всё более глубокого исследования характера главного героя.
«Бэла»
«Максим Максимыч»
«Журнал Печорина»
«Фаталист»
«Тамань» |
«Княжна Мери» |
Личность
своеобразие Печорина внешности
проявление в любви
горячая кровь и холодный рассудок
«силы необъятные» и ощущение жизненной пустоты
смешение добра и зла
жажда действия и самоанализ «Во мне два человека…»
способность тонко чувствовать природу
прекрасное знание людей, игра их чувствами
Судьба Печорина
«Как камень,
одиночество брошенный в гладкий источник».
неверие в счастье, любовь, |
«Я – как человек, |
|
дружбу, осмысленность и |
||
зевающий на бале». |
||
неслучайность человеческой |
||
|
||
жизни |
|
поединки с людьми и |
«Я играл роль топора |
в руках судьбы». |
|
судьбой как иллюзия |
|
жизни |
«Я как матрос, |
|
|
потеря смысла жизни |
рожденный и |
выросший на палубе |
|
«Зачем я жил? Для какой |
разбойничьего |
цели я родился?» |
брига…» |
Опустошение души как главная причина смерти
Максим Максимыч
Горцы, |
«водяное общество», |
«честные |
Грушницкий |
контрабандисты»
Вернер,
Вулич
Бэла |
|
ундина |
|
|
|
Вера Мер
Печорин как «герой своего времени»
Какие свойства личности Печорина позволяют назвать его «героем своего времени?
Как можно определить время, в которое жил Печорин? Как можно определить понятие «герой своего времени»?
«познанье» |
|
|
«сомненье» |
|
«бездействие» |
|
|
|
|
|
|
Примеры противоречивости |
Примеры разуверения в |
||||
характера Печорина |
дружбе и эгоизм в любви |
||||
Какие примеры можно привести, обнаруживая свойства личности и судьбы Печорина, обусловленные эпохой «безвременья»?
Примеры отсутствие веры в судьбу, Примеры потери смысла жизни. осмысленность и неслучайность
человеческой жизни
Печорин как трагический герой
Как можно определить понятие «трагический герой»?.
Почему Печорина можно назвать трагическим героем и в чём проявляется его трагизм?
Почему
Печорина
можно
назвать
трагическим героем и в чём проявляется его трагизм?
Обладая «силами необъятными», Печорин не видит возможности их приложения. Его мятежная душа не принимает ту жизненную дорогу, которую предлагает ему время.
Жизненная философия Печорина – это философия одиночества; герой Лермонтова трагически ошибается в определении счастья, дружбы и характера взаимоотношения с людьми.
Печорин сам обрекает себя на одиночество, не умея и не желая жертвовать ни в дружбе, ни в любви. Герой Лермонтова несет зло, не только не желая, но и страдая от этого. Он причина несчастий многих любивших его именно потому, что «смотрит на страдания и радости людей только в отношении к себе»..
Печорин полагал, что рядом с ним человека, который «понял бы его совершенно». А быть может, этот несчастливый и одинокий странник с мятежной душой просто не увидел рядом с собой тех, кто его понимал или во всяком случае любил и принимал таким, каков он есть, - он теряет навсегда Веру, обижает Максима Максимыча..
У Печорина нет веры ни во что. Поколение тридцатых годов девятнадцатого века обречено на неверие и сомнение: ради чего жить, в чем смысл жизни? Печорин так и не смог найти ответы на эти вечные вопросы.