Разложение первобытнообщинного способа производства

По мере того, как труд людей становился всё более производительным, и отдельные члены общины получали возможность обеспечивать себя необходимыми продуктам собственными силами без помощи коллектива, появилась тенденция к индивидуализации труда. Коллективизм первобытных производственных отношений начал тормозить дальнейшее развитие производства, так как ограничивал инициативу отдельных людей.

С развитием производства и изменением его характера в составе большой родовой общины – большой патриархальной семьи созревает и постепенно выделяется новая общественная ячейка. Это индивидуальная или относительно малая семья, которая состоит из родителей и детей. Продукты, создаваемые членами индивидуальных семей, перестают поступать в общее пользование и распределяться между всеми членами родовой общины. Они превращаются в собственность индивидуальных семей. Позднее в собственность этих семей переходит и земля. Происходит распад родовой общины. Основой хозяйственной ячейки общества становится индивидуальная семья.

На месте теряющей своё значение родовой общины складывается сельская или соседская община. У земледельческих народов она развивается как сельская земледельческая община, а у скотоводов – как соседская кочевая община. Процесс образования сельской или соседской общины был в то же время процессом разложения и окончательного распада родовой общины и перехода от первобытнообщинного строя к рабовладельческому обществу.

Характерной чертой соседской общины была её двойственность, которая вытекала из сочетания элементов коллективной и частной собственности. На смену распадавшимся кровнородственным родовым связям приходили связи территориальные, соседские. Семьи, принадлежавшие ранее к различным родам, стали поселяться поблизости друг от друга.

Индивидуальная семья имела свой дом и своё обособленное хозяйство. Вместе с тем до поры до времени сохраняется ещё коллективная общинная собственность на землю. Даже пахотные участки находятся первоначально лишь во временном пользовании индивидуальных семей. Каждая индивидуальная семья получала в пользование от сельской общины земельный надел. Размер земельного участка опреде-лялся либо по числу работников, либо по числу едоков, обрабатывался надел силами семьи, получившей его в пользование.

В процессе дальнейшего развития сельской общины вначале приусадебная, а затем и пахотная земля стали переходить в собственность индивидуальных семей. Другая же часть земли (сенокосы, выгоны, пастбища и разные угодья) ещё долго используется сообща и представляет коллективную собственность общинников. Позднее значительная часть и этих общинных земель так же переходит в собственность индивидуальных семей и становится частной собственностью. Коллективная общинная собственность на землю постепенно вытеснялась частной собственностью.

Совместный коллективный труд первобытных людей требовал в своё время коллективной собственности. Индивидуальный труд производителей в форме семейного труда требует уже частной собственности на средства производства.

Огромное значение для возникновения и развития частнособственнических отношений имел товарный обмен. Первоначально товарный обмен существовал между родовыми общинами и племенами. В качестве общественных представителей в меновых сделках выступали родовые старейшины и племенные вожди.

С появлением частной собственности начинает складываться имущественное неравенство между людьми как между родами, так и внутри рода. Появляются богатые и бедные.

Разложение общинных отношений и переход от бесклассового первобытного общества к классовому рабовладельческому и феодальному обществу имело свои особенности у разных народов. Но, в конечном счете, трансформация первобытно общинных отношений обусловила появление, а затем и дальнейшее развитие рабовладельческих и феодальных форм зависимости людей.

Так, рабство впервые появилось ещё в эпоху патриархата, оно называлось патриархальным. Первым источником отношений рабства были межплеменные столкновения и войны. В рабов стали превращать захваченных в плен. Позднее, в связи с ростом имущественного неравенства те, кто был богаче, начали превращать в рабов не только пленных, но и своих соплеменников, которые обеднели и оказались в долговой зависимости.

В заключение следует отметить, что после разложения и гибели первобытнообщинного способа производства остатки и пережитки его в той или иной степени и форме сохранялись длительное время и сохраняются у некоторых народов до настоящего времени.

Так, в ряде районов России остатки сельской общины, а в ряде случаев и остатки родоплеменных отношений, существовали вплоть до начала XX века. В этих районах леса, луга, степные пастбища, а иногда и часть пахотных земель находились в общинной собственности.

Остатки и пережитки патриархальных, а иногда даже и матриархальных родоплеменных отношений сохранились и до наших дней у некоторых народов Африки и Азии, в Австралии и Океании, а также у некоторых индейских племен, которые живут во внутренних районах Латинской Америки.

Однако приобщение этих народов в той или иной степени к цивилизации неуклонно ведёт к отмиранию родоплеменных отношений, которые превращаются в туристическую экзотику.

Задания. Вопросы.	Ответы.
Дайте характеристику вариантов периодизации экономической истории. Какие этапы выделяют в развитии экономики первобытного хозяйства? Какие причины привели к смене матриархата на патриархат? Объясните термин «неолитическая революция». Почему для древних людей охота была наиболее важным занятием? Какие важнейшие научно-техни-ческие изобретения человечества оказали наибольшее влияние на хозяйственную жизнь первобытного общества? Какие факторы определяли экономическое развитие народов Восточной, Центральной и Северной Европы? По какому принципу делились владения родоплеменной общины у восточных славян? Какие хозяйственные единицы объ-единялись понятием мир? Какие культуры преобладали в земледелии у восточных славян? Что обусловило переход к индивидуальной семье в качестве основой хозяйственной ячейки общества? Что стало предпосылкой развития рабовладельческих отношений?
Задания. Тесты.	Ответы.
1. Особенности первобытной экономики состояли в следующем: а) примитивные, недостаточно развитые орудия труда; б) индивидуальный характер труда; в) общинная форма собственности; г) разделение общества по имущественному признаку. 2. Вследствие каких факторов страны Древнего Востока оказались родиной мировой культуры: а) тёплые климатические условия; б) высокая концентрация населения; в) богатство животного и растительного мира, разнообразие природных условий; г) ранняя специализация производства на основе отделения скотоводства и земледелия. 3. Общинное владение землёй у восточных славян предполагало: а) общее владение и пользование; б) совместную обработку земельных участков с распределением урожая по числу работников; в) совместную обработку земельных участков с распределением урожая по числу едоков; г) общее право на надел каждого домохозяина отдельным участком земли, чтобы самостоятельно обрабатывать его и распоряжаться урожаем. 4. Смердами у восточных славян именовали: а) всё население свободных земледельцев; б) захваченных в плен рабов: в) рабов, которые попали в зависимость из-за долгов; г) всё население родовой общины. 5. Разложение первобытнообщинного способа производства обусловили следующие факторы: а) переход от коллективного труда к индивидуальному; б) повышение производительности труда вследствие разделения труда и специализации; в) социальное расслоение внутри родовой общины в процессе появления рабов и общинников; г) социальное расслоение внутри родовой общины на основе имущественных различий. 6. Основными причинами появления частной собственности можно считать: а) имущественные претензии членов общины друг к другу; б) разделение труда и развитие товарного обмена; в) обособление индивидуальных семей в самостоятельные хозяйственные единицы; г) усложнение орудий труда.