Экономические мысли древнеримских ученых и политиков

В Древнем Риме рабовладельческие производственные отношения достигли значительного развития. Римские рабы происходили в основном из военнопленных, трудились они главным образом в сельском хозяйстве, и положение их было очень тяжёлым. Именно в Древнем Риме противоречия рабовладельческого способа производства достигли наибольшей остроты и привели, в конечном счёте, к возникновению колоната. В тоже время на протяжении столетий беднейшие слои свободного населения упорно боролись за землю, и иногда борьба принимала драматические формы. Всё это наложило отпечаток на характер экономической мысли Древнего Рима, которая в основном решала аграрные проблемы. Такие учёные, писатели и политики, как Катон, Цицерон, Плиний старший уделяли внимание экономике сельского хозяйства, земельной собственности, организации труда рабов, высказывали мысли о роли отдельных видов экономической деятельности, а также множество хозяйственных советов.

Катон Старший(234–149 до н.э.) в своём сочинении «О земледелии» первым в экономической мысли Древнего Рима поставил проблему эффективности рабовладельческого хозяйства, связав её с организацией производства и обмена. Он стремился достичь соответствующего эффекта через регламентацию средств труда и самого процесса производства. Огромная роль отводилась им хозяину поместья, который должен был хорошо знать календарь земледельческих работ и все необходимые агротехнические приёмы. Таким образом, рентабельность подневольного труда ставилась в зависимость от многих факторов. В трактате Катона просматривается своеобразное представление о рабовладельческом поместье: это не просто некоторая форма натурального хозяйства, а организация производства с определённой рыночной ориентацией.

Марк Туллий Цицерон(107–44 до н.э.) – крупный политический деятель, адвокат и знаменитый оратор, сторонник республиканских традиций и идеолог старой римской аристократии. Он был одним из самых богатых людей Рима в период поздней республики, всегда высказывался в поддержку крупного землевладения и оптовой торговли, причём его деятельность в этих сферах носила не только теоретический, но и активно практический характер

Что весьма несвойственно для римского патриция – Цицерон ратовал за «справедливое» отношение к ростовщикам. Он объяснял это тем, что государству крайне необходимы крупные кредиты для ведения войны за расширение империи и для осуществления активной социальной политики: раздача хлеба и устройство зрелищ, организация общественных мероприятий, строительство дорог, водопровода, бань, библиотек, гимнасиев.

Луций Аней Сенека(3 до н.э. – 65 н.э.) – наиболее яркий представитель идеологии римского стоицизма., эстет, моралист, крупный землевладелец и рабовладелец, воспитатель императора Нерона, в первые годы формального правления которого был одним из реальных правителей Империи.

Стоики проповедовали политическую пассивность, индивидуализм, этику нравственного самосовершенствования. Их идеи полны пессимизма. Основой концепции стоиков стало учение о «естественном состоянии» (натуральном) и «естественном праве». «Противоестественной» жизнью они считали праздность, роскошь, разврат, стремление к удовольствиям и накоплению богатства, поскольку такая жизнь невозможна без угнетения бедных.

В условиях рабовладельческого строя Сенека отстаивал идею духовной свободы и равенства всех людей. Он доказывал, что рабы по сути своей равны другим людям, обладают теми же душевными качествами. Рабами люди становятся не «от природы», а по вине обстоятельств. Но, критикуя рабовладение, Сенека не находил ему никакой альтернативы.

Гай Плиний Старший(23–79) был энциклопедически образованным человеком, он создал обширный труд – «Естественную историю» в 37-ми книгах. Это сочинение охватывало все современные отрасли знания. Плиний прямо осуждал не только рабовладельческие отношения, но и крупное землевладение. Он призывал землевладельцев к умеренности, предлагая использовать натурально-хозяйственные возможности в организации производства. Плиний не одобрял чрезмерную интенсификацию хозяйства, которая невозможна и даже убыточна в условиях рабовладения, и поэтому он отдавал предпочтение колонату.

Задания. Вопросы.	Ответы.
Определите границы «Древнего времени». Что можно сказать о хозяйственной жизни в этот период? Когда и с какой целью был принят кодекс законов Хаммурапи? При помощи каких средств и приёмов Конфуций призывал государей управлять народом? Кого считают автором трактата «Артхашастра», где он был написан, в какое время и чему посвящён? Очертите временные и территори-альные границы Античности. Что характерно для экономики этого периода? Назовите крупнейших мыслителей Древней Греции, в работах которых исследовались экономические вопросы. Какие экономические и социальные проблемы рассматривали великие греческие философы? Дайте характеристику содержания экономической политики римских императоров. Назовите виднейших учёных и политиков Древнего Рима, которые в своих трудах изложили анализ хозяйственной жизни общества. Какие два направления выделяют в античной экономической мысли? Какой уровень анализа при этом используется?
Задания. Тесты.	Ответы.
1. Какие черты были характерны для азиатского способа производства: а) чрезмерная регламентация хозяйственной жизни; б) ведущая роль в экономике принадлежит государству; в) неприкосновенность частной собственности; г) всемерное развитие товарно-денежных отношений. 2. В своём труде «Государство» Платон положительно оценивал следующие экономические и социальные процессы: а) поощрение развития натурального хозяйства; б) наделение всех горожан земельными наделами; в) выдача ссуд под проценты; г) ограничение законом пределов колебаний цен. 3. Основными положениями труда Аристотеля «Политика» являются: а) необходимость наличия в экономике частной собственности; б) содействие расширению производства для удовлетворения естественных потребностей населения; в) поощрение производства и обмена для накопления капитала; г) поощрение ростовщичества как основы кредитных операция для развития экономической деятельности граждан. 4. Тоталитарно-бюрократическая система Китая (IVвек до н.э.) базировалась на идеологии легистов, которые придерживались следующих принципов государственного управления: а) жёсткая централизация власти, управления собственностью в государстве; б) максимальное ограничение торговли и товарно-денежных отношений; в) свободное ценообразование; г) максимально возможная свобода предпринимательской деятельности. 5. В труде «Государство» Платон положительно оценивал: а) поощрение развития натурального хозяйства; б) наделение всех горожан земельными наделами; в) выдача ссуд под проценты; г) законодательное ограничение пределов колебаний цен. 6. В трактате «О земледелии» Катон связал эффективность рабовладельческого хозяйства: а) с организацией производства и обмена; б) с регламентацией отношений между рабами и землевладельцами; в) с развитием товарно-денежных отношений; г) с интенсификацией сельскохо-зяйственной деятельности.