Экономические взгляды мыслителей Древней Греции

В Древней Греции и Римской империи экономические воззрения систематизируются и приобретают научный облик. Выразителями научных теорий были, как правило, мыслители-философы и отдельные правители рабовладельческих государств. Выдающихся греческих философов Ксенофонта, Платона, Аристотеля уже с полным правом можно назвать первыми учёными-экономистами.

Ксенофонт (430–355 годы до н.э.) в трактате «О домашнем хозяйстве» дал характеристику образцовых, с его точки зрения, хозяйства и гражданина. В труде «О доходах» он попытался найти выход из экономических трудностей Древней Греции того времени. Важнейшими идеями трактата «О домашнем хозяйстве» стали два вывода:

• естественным положением является разделение труда на умственный и физический, а разделение людей – на свободных и рабов;

• любой товар обладает полезными свойствами (потребительная стоимость) и способностью обмениваться на другой товар (меновая стоимость).

Ксенофонт делит экономику на отрасли, пишет о сельском хозяйстве, ремесленничестве и торговле.

Платон(427–347 гг. до н.э.) создал теорию идеального общественного устройства и изложил её в своём труде «Государство». Он подробно высказывается о специализации трудовой деятельности, анализирует значение основных профессий в хозяйстве и занятость профессиональным трудом.

Некоторые взгляды Платона на экономические и социальные процессы исключительно интересны. Так, возникновение государства он связал с удовлетворением повседневных потребностей людей и с обменом. Государство может существовать длительное время только в том случае, если оно основано на натуральном хозяйстве и если деньги имеют ограниченное хождение. Поэтому он считал, что горожан надо наделять земельными наделами. Однако имущество граждан не должно быть чрезмерным. Запрещаются ссуды под проценты. Закон должен устанавливать пределы колебаний цен. В таком государстве не будет ни богатых, ни бедных. Платон стремился доказать, что большое богатство и счастье несовместимы. Богатый человек не может быть вполне хорошим человеком, так как, по крайней мере, часть его богатства приобретается и расходуется несправедливо.

Однако наибольший вклад в экономическую науку Платон внёс косвенно, создав теорию идеального общественного устройства. Основой такого устройства является идея справедливости. Общество устроено справедливо, если каждый занимается тем, к чему он приспособлен в наибольшей степени. Поясняя это, Платон вводит существование трёх основных добродетелей человека: мудрость, мужество и сдержи-вающая мера. Мудрые должны править, мужественные – воевать, добропорядочные (сдерживающая мера) – вести хозяйство. Те, кто не обладает ни одной добродетелью, должны быть рабами. В итоге справедливое общество делится на четыре класса: правители; воины; свободные крестьяне и ремесленники; рабы.

По мнению Платона, правители не должны иметь частной собственности, чтобы ничего не отвлекало их от ежедневных забот об общественном благе. Напротив, крестьяне и ремесленники могут быть собственниками, так как это побуждает их лучше трудиться.

Благодаря такому устройству, как полагал Платон, исчезнет соперничество и раздоры, а суды станут ненужными, равно как золото и серебро. Деньгами послужат бумажные знаки, чтобы исключить торговлю с соседними странами. Будут запрещены кредит и процент. Всё имущество подлежит учёту, основываясь на нём, государство отбирает у граждан любой излишек, который превышает установленный максимум.

Аристотель(384–322 гг. до н.э.) – гениальный учёный и мыслитель древности пошёл дальше Ксенофонта и Платона. Он заложил основы экономической науки, приблизился к пониманию стоимости товаров, выявил экономическую сущность обмена, предложил трактовку цены как денежной меры стоимости. У него есть интересные мысли о происхождении и функциях денег, об их превращении в капитал, приносящий собственнику новые деньги.

Ключевые положения труда Аристотеля «Политика» следующие:

• обязательно наличие частной собственности;

• все виды деятельности разделены на две группы: экономия, то есть производство для удовлетворения естественных потребностей, что достойно одобрения; хрематистика, то есть производство и обмен для обогащения, что достойно порицания;

• деньги выступают в роли соизмерителя ценностей при обмене, и поэтому их нельзя ссужать;

• государство важнее семьи и отдельной личности.

Аристотель проявлял консерватизм в ряде взглядов на экономические явления. К примеру, он отрицательно относился к развитию торговли и денежных отношений в Греции того периода, идеализировал небольшие натуральные земледельческие хозяйства, оправдывал рабство и считал рабов «говорящими орудиями».

Аристотель вывел из таких философских обобщений, как «истина – посредине» и «лучшее – мера», концепцию преодоления социальных антагонизмов путём создания некоторого среднего класса, который составляет фундамент идеального государства. Другая заслуга Аристотеля состоит в развитии теорий потребительской и меновой стоимости и в анализе развития форм торговли. Он показал, как меновая торговля по схеме «товар – товар» сменяется товарным обращением по схеме «товар – деньги – товар», а затем – денежным обращением по схеме «деньги – товар – деньги».