
- •1.Семья как культурно-исторический феномен.
- •2.Развитие психологии семьи как науки.
- •3.Культурно-исторические аспекты развития семьи в России. Современная российская городская семья.
- •4.Теория привязанности. Типы отношений привязанности. Материнская депривация и ее последствия для развития ребенка.
- •5.Концепция сепарации-индивидуации м.Малер. Вторичная индивидуация-сепарация.
- •6.Эмоциональный и когнитивный аспекты анализа детско-родительских отношений. Методы диагностики.
- •Характер эмоциональных отношений Родительская любовь
- •7. Поведенческий аспект анализа детско-родительских отношений.
- •8.Детерминанты особенностей детско-родительских отношений. Мотивация детско-родительского взаимодействия.
- •9.Представление о родительских позициях. Сравнительный анализ особенностей рп в функциональных и дисфункциональных семьях.
- •10.Общее представление о динамике детско-родительских отношений. Оптимальные формы детско-родительского взаимодействия в контексте решения возрастных задач.
- •11.Полоролевые аспекты развития личности ребенка в условиях неполной семьи и супружеского конфликта.
- •12.Модификации и анализ рисунка «Моя семья».
- •13.Тематические рисунки как метод работы с детьми.
- •14.Системный подход к изучению и работе с семьей: теоретические и практические условия возникновения. Сравнительный анализ психодинамической и системной терапевтической модели.
- •15.Концепции теории семейных систем м.Боуэна.
- •16.Эмпирические исследования семьи как трансгенерационного феномена. Метод генограмм.
- •17.Функции семьи. Представление о функциональных и дисфункциональных семейных системах.
- •18.Структура семьи. Представление о семейных границах. Подсистемы и коалиции.
- •19.Понятие семейной роли. Конвенциальные и межличностные роли. Характеристики функциональной ролевой системы. Ролевые инверсии.
- •20.Понятие семейной иерархии. Симптом как коммуникативная метафора.
- •21.Циркулярная модель д.Олсона. Сравнительная характеристика функциональных и дисфункциональных семейных систем.
- •22.Коммуникативный подход в системной семейной терапии. Основные положения (аксиомы) теории коммуникации.
- •23.Исследования коммуникативных нарушений в семьях больных шизофренией. “Двойная ловушка” и парадоксальное сообщение.
- •24.Развитие семейной системы: жизненный цикл семьи.
- •25.Понятие нормативных и ненормативных кризисов при прохождении семьей жизненного цикла.
- •26.Вертикальные и горизонтальные семейные стрессоры. Психотерапевтический потенциал семьи.
- •27.Функции симптома в семье. Понятие стабилизаторов семейной системы.
- •28.Особенности развития супружеских отношений. Психологические задачи брака.
- •29.Специфические задачи семьи на этапе выхода ребенка в школу.
- •30.Феномен семейной идентичности. Функции, характеристики и компоненты «семейного самосознания».
- •31.Структурно-динамические аспекты «алкогольной» семьи. Феномен созависимости.
- •32.Структурно-динамические аспекты семьи, воспитывающей ребенка с особенностями развития.
- •33.Диагностическая модель д.Оудсхоорна.
- •34.Методы диагностики особенностей детско-родительской сферы.
- •35.Экспериментально-моделирующий метод в исследовании семейных отношений.
31.Структурно-динамические аспекты «алкогольной» семьи. Феномен созависимости.
Порой поведение близкого человека заключается в сверхопеке. Такой человек берёт на себя полную ответственность за больного: за его эмоциональное и даже финансовое положение. Он скрывает от остальных негативное поведение зависимого, убеждает посторонних, что человек, которого он опекает, вовсе не такой уж и больной. Всё это делается лишь для того, чтобы оставаться к больному человеку как можно ближе, однако это делается неосознанно, без какого-либо умысла, но исключительно по собственному желанию без надежды на какое-либо поощрение за это. Такое безвозмездное желание помогать получило медицинский термин «созависимость».
Феномен созависимости проявляется в следующем:
- Человек берёт на себя полную ответственность за другого человека. Он считает, что именно он отвечает за ход мыслей, характер чувств и поведение больного. Феномен созависимости также проявляется в чувстве ответственности за желания, решения и потребности зависимого. Такой человек полагает, что именно от него зависит, какая судьба ждёт больного в будущем, и с каким настроением он должен просыпаться каждое утро.
Человек считает, что он вынужден помогать больному. Феномен созависимости проявляется в том, что человек даже без собственного желания чувствует на себе миссию, согласно которой он обязан помогать. В результате такой человек даёт советы тогда, когда это неуместно (например, на приёме у врача), позволяет себе говорить вместо больного, как будто считая, что последний менее компетентен в своей проблеме.
- Человек не может сказать слово «нет». Феномен созависимости полностью парализует волю человека, лишает его свободы мышления. В результате созависимый человек во всём потакает желаниям больного и даже выполняет ту работу, которую должны (и могут) выполнять другие люди или сам больной. Он пытается помочь везде и во всём, полагая, что помощь больному – это его рок и его крест.
- Человек не способен отстоять свои интересы, но с яростью защищает интересы зависимого. Если над созависимым совершать несправедливые действия, то он вряд ли что-то возразит, однако на любую агрессию или несправедливость, направленную в сторону зависимого, созависимый ответит крайне резко. Кроме этого, такой человек зачастую сам создаёт предпосылки для того, чтобы отчитать или наругать другого за неуважительное отношение к больному. Порой он подставляет больного «под удар» для того, чтобы создать ситуацию, в которой он сможет проявить свои заступнические качества.
- Человек чувствует, что его используют. Несмотря на то, что феномен созависимости проявляет себя в том, что созависимый чувствует ответственность перед больным,он всё равно считает себя жертвой. Он убеждён в том, что угробил свою жизнь на то, чтобы помочь другому. Это заставляет его злиться, но не мешает продолжать безоговорочно помогать больному. Некоторые учёные полагают, что именно желание чувствовать злость вынуждает таких людей проявлять заботу к другим людям. Им необходимо чувствовать себя обиженными и злыми на окружающих потому, что такое состояние душевной организации является для них оптимальным.
- Человек не желает принимать комплименты в свой адрес, любые слова благодарности воспринимает как лесть, направленную на достижение корыстных целей.
- Человек желает контролировать всё, что касается больного.
Из вышеперечисленных особенностей, свойственных созависимым личностям, можно сделать вывод, что такие люди сознательно, без принуждения проявляют чрезмерную инициативу в помощи другому человеку, зачастую не желая этого делать, но воспринимая это как обязанность. Чем можно объяснить такое странное желание? По мнению учёных, это желание объясняется в первую очередь воспитанием. Человека со школы приучают не быть лидерами, а быть «должниками». Детям не дают право выбора и понятие необходимости укореняется в их сознании. Кроме этого, учёные полагают, что на формирование такого мировоззрения влияют некоторые религии, исповедующие преклонение и ставящие в основу человеческого сознания собственную неполноценность.