Вопрос 17.Консервативная концепция Эдмунда Бёрка.

Эдмунд Бёрк— английский парламентарий, политический деятель, публицист эпохи Просвещения, идейный родоначальник британского консерватизма. Сравнивая Англию и Францию, Э. Бёрк не просто сравнивает две страны или два национальных характера – он формулирует основные постулаты в противовес революционными принципами.

Основные постулаты консерватизма:

1.практика должна являться источником политических мероприятий.

2. традиция, которая является квинтэссенцией практического опыта многих поколений.

3. противопоставление революции эволюцию, которую он называет «медленный прогресс».

4. общество невозможно без иерархии

5. свобода - не некий абсолютный идеал, а историческое состояние,

6. государство – гарант свободы в рамках правового поля

Вопрос 18. Становление политической мысли в России. «Политика» Юрия Крижанича.

Новый этап в истории политической и правовой мысли России начинается на рубеже ХVII – ХVIII вв. Петр I стремился укрепить абсолютную монархию, ограничить церковь и власть родовой аристократии. Во времена Екатерины II начинается следующий этап в развитии политической мысли России.

Вскоре после вступления на престол Екатерина II обнаружила, что одним из существенных недостатков русской жизни является устарелость законодательства. В годы царствования Екатерины II сформировалась яркая плеяда политических просветителей. На рубеже веков ярко проявился талант А.Н. Радищева. Он являлся противником самодержавия как политической формы правления. Такое развитие не могло не вызвать к жизни большого количества политических учений и идей о путях переустройства и развития России. В 19 веке в политической мысли России зарождаются, а затем оформляются ее основные направления и течения: либерализм, радикализм и консерватизм.

Юрий Крижанич — хорватский богослов, философ, писатель и т.д. В Тобольске Крижанич написал свои основные труды: «Политика», «О божественном Провидении», «Толкование исторических пророчеств», «О святом крещении», «Грамматическое изыскание о русском языке». В 1663 году Крижанич начал писать на общеславянском языке главный труд своей жизни — трактат «Разговоры о владетельстве» или «Политика». В своем трактате автор тщательно анализирует экономическое и политическое положение России, характеризует роль торговли, ремесел и земледелия, подчеркивает роль армии для сохранения государственной независимости. Крижанич указывает на необходимость культурного развития, выступает против преклонения перед иностранцами. В монархии он видит наиболее подходящую форму правления, обеспечивающую единство народа и государственную стабильность. В области экономики Крижанич руководствуется наиболее передовыми для того времени воззрениями. Необычайно актуально звучит сегодня мысль Крижанича об опасности, исходящей от бюрократии.

Вопрос 19.Н.М. Карамзин о самодержавии.

Николай Михайлович Карамзин - выдающийся историк, крупнейший русский литератор эпохи сентиментализма. Автор Истории государства Российского.

С точки зрения Карамзина, самодержавие представляет собой “умную политическую систему”, прошедшую длительную эволюцию и сыгравшую уникальную роль в истории России.

Самодержавие было безоговорочно принято русским народом, поскольку не только ликвидировало иноземную власть, но и внутренние междоусобицы. Самодержавная власть была предпочтительнее власти аристократии. Самодержавие “встраивало” аристократию в систему государственной иерархии, жестко подчиняло ее интересам монархической государственности.

По Карамзину, церковь являлась “совестью” самодержавной системы. Самодержавная система политической власти, держалась на общепризнанных народом традициях, обычаях и привычках, того, что он обозначал как “древние навыки” и, шире, “дух народный”, “привязанность к нашему особенному”.

Карамзин категорически отказывался отождествлять “истинное самодержавие” с деспотизмом, тиранией и произволом.

С точки зрения Карамзина, основные принципы монархического правления должны были сохраняться и впредь, лишь дополняясь должной политикой в области просвещения и законодательства, которые вели бы не к подрыву самодержавия, а к его максимальному усилению. Карамзин одним из первых в русской мысли поставил вопрос о негативных последствиях правления Петра I, поскольку стремление этого императора преобразовать Россию в подобие Европы подрывали самые основы самодержавия.