- •Тема: «Материя, движение, пространство и время»
- •Вопрос 1: Эволюция представлений о «материи» в истории философии (субстрат - субстанция - объективная реальность )
- •1. Античные взгляды на «материю»
- •В о д а в/ вариант «множественного первоначала». Атомистическая гипотеза.
- •Г/ Материя как объективная реальность.
- •Ленинское определение материи звучит следующим образом:
- •Вопрос 2. Представления о движении в истории философии.
- •1. Субстанциональное и атрибутивное понимания движения
- •Движение и покой. Проблема источника /само/движения и ее мировоззренческие следствия».
- •Предлагались следующие решения данной проблемы: а/ Покой абсолютен, а движение относительно.
- •Б/ Движение абсолютно, а покой относителен.
- •3/ Концепция "форм движения" мира.
- •3)Диалектическое единство и взаимопереход «высших» и «низших» форм движения материи. По мнению ф.Энгельса, физика есть «механика молекул», химия – «физика атомов», биология – «химия белков».
- •Вопрос 3. Пространство и время как формы существования бытия.
- •А/ Пространство в науке, культуре и философии. Научные представления о пространстве.
- •Пространство в рамках подобного подхода:
- •Философские концепции пространства:
- •Время в науке, культуре и философии.
- •Научные представления о времени:
- •Социокультурные размерности времени:
- •Философия времени и философские концепции времени.
- •3. Статическая концепция времени исходит из реального («одновременного») сосу-ществования во Времени «прошлого», «настоящего» и «будущего».
А/ Пространство в науке, культуре и философии. Научные представления о пространстве.
С позиций физико-механико-астрономического взгляда на пространство оно может быть определено как отношение между сосуществующими во времени объектами, порядок их ря-допололоженности и протяженности.
Пространство в рамках подобного подхода:
Трехмерно (т,е. характеризуется тремя измерениями: высотой, длиной и шириной). Правда, сама "трехмерность" пространства времени постулируется исходя из мак-роскопичности человеческого «тела».
Однородно (все "места" в пространстве как "системе мест" бытийно равноценны и тождественны, в нем нет привилегированных "систем отсчета");
Изотропно (в нем отсутствуют доминантные направления, в силу чего понятия "верх", "низ", "правое", "левое, "вперед, "назад" во многим условны и антропологичны);
Бесконечно и безгранично (пространство, как бы, есть своеобразная физико-астрономическая "всеобъемлемость", отсутствие "внешних" пределов, "Место всех мест», лишенное собственного места")
Однако, т.к. бытие представляет собой многообразие сущего и форм его движения следу-ет предположить, что каждая из них имеет "свои" специфические» формы пространствен-ной организации, отличающиеся от физико-астрономических характеристик пространства.
Действительно, в науках биохимического профиля показано, что «пространство Живого и Жизни» неоднородно (ибо в нем существуют «дискомфортные» для биологического само-чувствия и выживания «геопатогенные зоны», разнообразные климатические пояса, «мес-та» водопоев, ночевок, охот, брачных игр), и неизотропно ( по причине того, что сама возмо-жность появления жизни связана с биологической асимметрией «правого» и «левого», мута-ционными сдвигами наследственных цепочек).
Наконец, «социальное пространство» культурно-исторически многомерно и неоднородно, формируется в результате взаимоналожения и пересечения различных информационных, технических, символических и иных контекстов человеческого существования (выделяют, например, «мифологическое», «экономическое» пространства; политики всерьез используют понятия «сфер жизненных интересов» и «кризисных зон»; искусствоведы говорят о «прост-ранствах художественного произведения».
Философские концепции пространства:
А) Субстанциональная : Пространство мыслится как нечто абсолютно всеобъемлющее и неизменное. Оно существует в качестве «первичной Сущности», выступает безразмерным «вместилищем» всего существующего, порождает объекты и тела, является «Местом всех мест» безотносительно к тому, задано ли оно чьим-нибудь «присутствием в нем» или, напротив, лишено его.
Б) Реляционная: Как и материя, формой существования которой оно является, простран-ство вечно, несотворимо и неуничтожимо. Пространственные характеристики мира есть одновременно и условие и следствие взаимодействий объектов и процессов. Пространство да-но только в этих взаимодействиях, оно есть «системное» выражение отношений «между» всем сосуществующим в мире.