1.2.4. Методика ускоренного психоанализа Штекеля

Штекель провел анализ более чем десяти тысячам пациентов. Он подчеркивал обучающую роль психоаналитика и рассматривал терапевтические отношения как активное партнерство, а также считал, что цели, которые выдвигает пациент, имеют первостепенное значение и что важно научить его распознавать истинные и ложные цели. Меньшее значение, чем Фрейд, он придавал необходимости понимания пациентом детских истоков его проблем. С помощью активного анализа сновидений (часто не прибегая к свободным ассоциациям), акцента на актуальном конфликте он добивался терапевтических результатов в более короткие сроки, став тем самым одним из предшественников краткосрочного психоанализа.

1.2.5. Методика неофрейдизма к. Хорни, г. Салливана, э. Фромма.

Неофрейдизм (от греч. neos — новый + фрейдизм) — направление в современной психологии, развившееся из ортодоксального фрейдизма в процессе его культурологической и социологической реформации. Лидеры неофрейдизма подвергли критике некоторые фундаментальные биологические и психологические подходы и утверждения 3. Фрейда и намеренно акцентировали роль социальных и культурных детерминант в жизнедеятельности личности и общества. Разнообразные теории и концепции неофрейдистов содействовали распространению психоаналитических ориентации и внедрению комплекса психоаналитических представлений в различные сферы общественной жизни. Как направление неофрейдизм сформировался в 30-х годах XX века в США и с тех пор пользуется всевозрастающей популярностью и влиянием.

Неофрейдизм представляется как попытка соединить учение Карла Маркса о социально-экономических факторах и учение Зигмунда Фрейда о бессознательных влечениях с тем, чтобы объяснить специфику человеческого бытия через взаимоотношения индивида и общества. Центральное понятие неофрейдизма — человеческая природа, которая определяет закономерность исторического процесса. Фромм по этому поводу писал,что он никогда не соглашался с тем, что его причисляли к новой школе психоанализа, как бы ее ни называли — "культурной школой" или "неофрейдизмом". Фромм создал самостоятельную социально-философскую концепцию.

Рассматривая творчество Эриха Фромма, мы не можем пройти мимо взглядов основных представителей этого направления и охарактеризовать эту научную школу в целом.

Неофрейдисты отвергают инстинктивизм, пансексуализм, теорию агрессивных и сексуальных влечений, критически переоценивают ряд положений классического психоанализа. Для неофрейдистов характерно убеждение в том, что сущность человеческого поведения нельзя объяснить только универсальной биологической природой человека. Для этого необходимы анализ социальных факторов и исследование их влияния на процесс становления личности. Неофрейдисты едины в следующем:

1. для понимания человеческой природы намного важнее рассмотрение факторов социальных и культурных, нежели биологических;

2. теории инстинктов и либидо устарели, т.е. эдипов комплекс, образование суперэго и др. — это культурные особенности, а не универсальные характеристики;

3. возможные биологические причины возникновения оральной и анальной фаз могут значительно видоизменяться под действием культурных факторов;

4. в изучении образования характера, тревожности и неврозов акцент смещен на межличностные взаимоотношения;

5. не характер является результатом сексуального развития, а наоборот, характер определяет сексуальное поведение.

Пересматривая принципы классического психоанализа, неофрейдисты устраняют из него лишь то, что не затрагивает сути этой теории. Отвергая биологизм и пансексуализм теории Фрейда, они сохраняют неизменными фундаментальные принципы психоаналитической теории:

1.примат бессознательного в детерминации поведения человека;

2. концепцию вытеснения;

3. концепцию сопротивления и перемещения;

4. терапевтическую технику.

Среди наиболее крупных представителей неофрейдизма можно назвать: К. Хорни, автора психопатологии культурно-философской; Г. Салливана, создателя психиатрии межличностной; Э. Фромма, автора психоанализа гуманистического; Э. Эриксона, создателя эго-психологии; В. Райха, автора терапии телесно-ориентированной.

При видимом внимании к факторам общественной жизни, неофрейдизм считает индивида с его бессознательными влечениями изначально независимым от общества и противостоящим ему; при этом общество рассматривается как источник всеобщего отчуждения и признается враждебным для коренным тенденций развития личности.

Согласно Хорни, причиной неврозов является тревога, возникающая у ребенка при столкновении с исходно враждебным ему миром и усиливаемая при недостатке любви и внимания от родителей и окружающих людей.

Фромм связывает неврозы с невозможностью индивида достичь гармонии с социальной структурой общества, кое формирует у человека чувство одиночества, оторванности от окружающих, вызывая невротические способы избавления от этого чувства.

Салливан усматривает истоки неврозов в тревожности, возникающей в отношениях межличностных[2].

Заключение

Психоанализ - это психотерапевтический метод, разработанный

З. Фрейдом. Основополагающим понятием его является представление о бессознательных психических процессах и используемых для их анализа психотерапевтических методах. Психоанализ включает теории общего психического развития, психологического происхождения неврозов и психоаналитической терапии, являясь законченной и целостной системой.

Психоанализ - не только вид психотерапевтической и клинической практики. Одновременно он является философским учением о человеке, целой социальной философией. В этом смысле психоанализ стал неотъемлемой частью западной культуры, поэтому я считаю его изучение очень важным в контексте интегрального, целостного образования психолога-консультанта наших дней.

Фрейд введение в психологию осуществил с помощью психических механизмов, проблем, феноменов и фактов, которые касались именно регуляции поведения человека в загадочной и сложной области поведения и проявления бессознательной психики. Наука психология рассматривает исключительно внутренний мир каждого индивида с целью понимания, насколько его желания сочетаются с достоверными проходящими фактами. Преодолев подобное понимание психики, он центрировано рассмотрел концепции психической неосознаваемой активности без которой человеческая активность непонятна. Психоанализ Фрейда продолжает развиваться и в наши дни.

Список литературы

1. Абрамова Г.С Практическая психология Учебник для студентов вузов — Изд 6-е., перераб. и доп. — М : Академический Проект, 2001.

2. Бурлачук Л.Ф. и др. Основы психотерапии Учебное пособие К. Ника-Центр, 2001

3.Змановская Е.В. Современный психоанализ. Теория и практика. СПб.;Питер, 2011

4. Кондратьев М. Ю., Ильин В. А. Азбука социального психолога-практика. — М.: ПЕР СЭ, 2007. — 464 с.

5.Столяренко Л.Д. Основы психологии. Ростов-на-Дону; «Феникс»

6. Фрейд З. Введение в психоанализ. Лекции – СПб.;Питер,2012

7.Психотерапевтическая энциклопедия / под ред. Б.Д. Карвасарского. - СПб.: Питер, 2008.

8. Психологический словарь. И.М. Кондаков. 2000.

9.Словарь практического психолога. — М.: АСТ, Харвест. С. Ю. Головин. 1998.