Античная философия. Определение, источники, периодизация.
Античная философия это совокупность философских учений, возникших в Древней Греции и Риме в период с VI в до н. э. по VI в. н.э. Условными временными границами этого периода принято считать 585 до н.э. (когда греческий ученый Фалес предсказал солнечное затмение) и 529 н.э. (когда императором Юстинианом была закрыта неоплатоническая школа в Афинах). Основным языком античной философии был древнегреческий, со II – I вв. началось развитие философской литературы также на латыни.
Античная философия является продуктом нетрадиционного типа культуры, основанного на динамичном социальном развитии и формировании критического мышления. Для такого типа культуры специфично оформление внутри него особого мета-уровня (мета-культуры), ориентированного на рефлексивное первое мысление глубинных мировоззренческих оснований и универсалий традиционной культуры, преодоление мифологических стереотипов мышления и выработку на базе этого новых способов видения мира, причем характерная для нетрадиционных культур установка на плюральность знания делает возможным параллельное сосуществование различных версий миропонимания.
Стены иногда украшают изречениями, но не теоремами механики. Людвиг Витгенштейн
Источники:
– Эпиграфика
– Выдержки из поздних авторов
– Переписанные пергаменты
– Свитки из Геркуланума
Периодизация античной философии:
Досократическая натурфилософия (VI — сер. V вв. до н. э.)
Классическая (кон. V – IV вв.)
Эллинистический период (кон. IV в. до н. э. — I в. до н. э.)
Эклектика (I в. до н. э. — III в. н.э.)
Неоплатонизм (III в. до н. э. — VI в. н.э)
Первовещества древних греков.
Вода – Фалес Милетский
Воздух – Анаксимандр Милетский
Земля – Гераклит Эфесский
Огонь вместе с землей, воздухом и водой – Парменид Элейский
Цифры – Пифагор Самосский
Высказывания, цитаты и афоризмы Пифагорa
Не делай ничего постыдного ни в присутствии других, ни втайне. Первым твоим законом должно быть уважение к себе самому.
Не закрывай глаз, когда хочешь спать, не разобравши всех своих поступков за прошедший день.
Неразумные при выпивании вина доходят до опьянения, а при несчастьях — до совершенной потери ума.
Никто не должен преступать меру ни в пище, ни в питии.
Будь благословенно божественное число, породившее богов и людей.
Будь другом истины до мученичества, но не будь ее защитником до нетерпимости.
Полезнее наобум бросить камень, чем пустое слово.
Прежде всего не теряй самоуважения!
Гераклит Эфесский (544 – 483 гг. до н.э.)
Единство и борьба противоположностей, война отец всего – она созидает, одних делая героями, а других трусами.
Софисты (VIII—VII вв. до н. э.)
СОФИСТЫ (от греч. sophistes - искусник, мудрец, лжемудрец), в античной Греции люди, сведущие в какой-нибудь области: 1) профессиональные учителя философии и красноречия 2-й пол. V - 1-й пол. IV вв. до н. э. (Протагор, Горгий, Гиппий, Продик, Антифонт, Критий и др.). Для софитов характерно перемещение интересов от поисков абсолютной истины о космосе и бытии к выработке прагматических рецептов поведения человека "без предрассудков" в обществе (критика традиционной морали, скептическая теория познания, риторическая, логическая и лингвистическая теория "убедительной речи"). Учили жизненному успеху, его критерием было материальное богатство. Главной наукой у софистов была риторика, так как по их мнению, только владея речью, человек мог достигнуть совершенства и богатства.
Сократ (469 – 399 гг. до н.э.)
Сократ философствовал бесплатно, исследовал нравственные добродетели и первый пытался давать их общие определения. Его взгляды знаменует поворот в философии — от рассмотрения природы и мира к рассмотрению человека. Приговорён к смерти за «развращение молодежи» и «непочитание богов».
степень абстракции, к которой стремится мысль, должна быть абсолютной и совершенной, сведенной средствами диалектики к «идее как таковой»; 2) в человеке кроется мыслящая сила, способная к осуществлению этой задачи. Эта сила – псюхэ. С чего начинается познание? Псюхэ чувствует притяжение («эрос») к другой псюхэ и «совокупляется» с ней посредством «логоса» (слова), порождая последовательность мыслей, которые очищаются затем методами диалектики.
Платон (428 – 347 гг. до н. э.)
Платон («Широкоплечий», настоящее имя Аристокл) – ученик Сократа, основатель идеалистического направления мировой философии.
Платон брал деньги за обучение и, в отличии от своего учителя, признавал роль государства и считал существовавший порядок единственно правильным.
Платон верил в высшую силу сотворившую мир и называл создателя Демиург. Признавал материю как высшую форму небытия.
Утверждал, что первые истины не доказываются, но непосредственно постигаются умом и каждая вещь состоит из чувственно-материальной уничтожимой части и вечной, постигаемой умом сущности.
Согласно теории Платона реален только мир идей (вечных сущностей), а земной мир это просто отражение и подобие. Душа бессмертна и должна стремиться к созерцанию красоты реального мира идей.
Аристотель (384 – 322 гг. до н.э.)
Аристотель был учеником Платона и наставником Александра Македонского. Основал собственную школу которую назвал Ликей (Лицей). Был основоположником формальной логики и создал всестороннюю систему философии, охватывавшую все сферы человеческого развития.
Аристотель во многом соглашался со своим учителем, но не признавал преумножение сущностей сверх необходимого. Высшая сила управляющая миром у Аристотеля носила имя Логос.