• Часть 1. Методологические особенности философии техники.

Тема 1. Предмет, структура и основные проблемы философии техники.

• 1. Предмет философии техники.

Предметом философского изучения техники является явления отвечающие двум главным признакам: во-первых, имеют искусственное происхождение, во- вторых, являются средством для преобразования чего-либо, т. е. служат внешней ему цели. Философия техники, во-первых, образует самое обобщенное представление о всех технических явлениях, во-вторых, исследует феномен техники в целом, в-третьих, не только её имманентное развитие, но и место в общественном развитии в целом, а также, в-четвертых, принимает во внимание широкую историческую перспективу.

Каждый здравомыслящий человек укажет на те технические устройства и орудия, которые окружают нас в повседневной жизни – дома или на работе. Специалисты назовут конкретные примеры такого рода устройств из изучаемых или создаваемых ими видов техники. Но все это – лишь предметы технической деятельности человека, материальные результаты его технических усилий и размышлений. За всем этим лежит обширная сфера технических знаний и основанных на этих знаниях действий. Это фактически задаёт границы между «техникой» и «не-техникой», поскольку к сфере техники может быть отнесён именно этот способ действия.

Технические знания воплощаются не только через техническую деятельность в разного рода технических устройствах, но и в статьях, книгах, учебниках и т. д., поскольку без налаженного механизма продуцирования, накопления и передачи знаний никакое техническое развитие в нашем современном обществе было бы невозможно. Но это же относится и к промышленной сфере. Например, как только Китай отошёл от традиционной схемы «закупки» на Западе машин и перешёл к перестройке всей экономической, образовательной и технологической сферы, сразу же наметился отчётливый технический и экономический рост.

Техника относится к сфере материальной культуры. Это – обстановка нашей домашней и общественной жизни, средства общения, защиты и нападения, все орудия действия на самых различных поприщах. Однако, как хорошо известно, материальная культура связана с духовной культурой самыми неразрывными узами. Например, археологи именно по остаткам материальной культуры стремятся подробно восстановить культуру древних народов. В этом смысле философия техники является в значительной своей части археологией технических знаний, если она обращена в прошлое (особенно а древнем мире и в средние века, где письменная традиция в технике ещё не была достаточно развита) и методологией технических знаний, если она обращена в настоящее и будущее.

Итак, техника должна быть понята

– как совокупность технических устройств, артефактов – от отдельных простейших орудий до сложнейших технических систем;

– как совокупность различных видов технической деятельности по созданию этих устройств – от научно-технического исследования и проектирования до их изготовления на производстве и эксплуатации, от разработки отдельных элементов технических систем до системного исследования и проектирования;

– как совокупность технических знаний – от специализированных рецептурно-технических до теоретических научно-технических и системотехнических знаний.

Сегодня к сфере техники относится не только использование, но и само производство научно-технических знаний. Кроме того, сам процесс применения научных знаний в инженерной практике не является таким простым, как это часто думали, и связан не только с приложением уже имеющихся, но и с получением новых знаний. Трудность применения заключается в правильном отыскании действительных условий данного случая. Условно принятое положение вещей и пренебрежение отдельными данными условиями обманывают насчёт настоящей действительности. Только применение ведёт к полному пониманию; оно составляет высшую ступень познания, а общее научное познание составляет только предварительную ступень к нему Знание есть дочь применения. Для применения нужно умение исследовать и изобретательность.

3. 2. Проблемы философии техники:

Проблемы ее связаны с обощенным осмыслением бытия техники в различном смысле, с различными явлениями, различным способами.

а) Задачей философии техники является выработка и развитие обобщенного представления о всех технических явлениях, а также о структурных составляющих данного представления. Тем самым о предмете философии техники.

б) Второй и главной проблемой философии техники является поиск сущности и сущностных черт техники. От характера сущности завист решение всех последующих проблем.

б) Проблемы отношений техники с природой, человеком, обществом, культурой. Решение их в свою очередь упирается в проблему отношения техники и бытия, и сущность техники.

в) Проблема отношения техники и познания.

г) Методологические проблемы создания техники: значение для нее естественнонаучного, технического знания, инженерной деятельности.

д) Аксиологические проблемы техники, особенно проблемы оценки техники и приоритетов технической политики, которые выделились и проблемы о соотношении техникии икультуры.

е) Проблема философского осмысления закономерностей исторического развития техники.

ж) Внутренние методологические проблемы философии техники.

3. 3. Структура философии техники:

Техника – это очень сложное явление. Она имеет отношение к самым различным сторонам окружающего ее мира. Техника взаимодействует с бытием в целом, с обществом и культурой, с человеком, с техническим познанием и знанием, с естествознанием, с инженерной деятельностью и др. Соответственно этому в философии техники имеются различные подходы к изучению техники. Каждый из них рассматривает технику со своей стороны, ищет в ней ее сущность, которой подчиняются все остальные аспекты техники. Нашей целью будет изучить технику со всех этих сторон.

а) Поэтому нас будут интересовать такие подходы как философско-антропологический (с человеком), социально-философский (с обществом), онтологический (с бытием), философии культуры (с культурой), философией инженерной деятельности (с инженерной деятельностью). По этим подходам соответственно м. делиться философия техники. Критерий деления – доминирующий аспект, сторона рассмотрения техники.

б) Деление на инженерную (сциентистская) и гуманитарную философию техники.

Критерий деления – по внутритехнической или внетехнической принадлежности сущности техники (напр., какой.-либо элемент техники – техническое знание, метод конструирования, метод применения и т. п. либо нечто вне техники – бог, ценности, потребности, естествознание и т. п.) Если первая зародилась во второй половине 19 в. и так философствовали гл. образом инженеры, то вторая - утвердилась в первой половине 20 в. и ею занимались профессиональные философы. Первые шли от обобщения развития техники, а вторые – от традиционных философских методологий. Сейчас развиваются они обе.

в) Деление на оптимизм и пессимизм. Критерий – позитивная или негативная оценка роли техники для общества и человека, бытия в целом.

г) Критерий – принадлежность к какому-либо философскому направлению, т. е. по методологическому подходу. Можно выделить феноменологию техники, неоплатонизм, марксизм, позитивизм, философия жизни, экзистенциализм и др.