Культурное наследие
Византии
В 330 году император Константин основал новую столицу на месте греческого города Византия и назвал её Константинополь.
Основание новой столицы было связано со сложной политической обстановкой в Римской Империи. Западные провинции некогда великой римской империи были истощены непрерывными междоусобными войнами, а
восточные богатели и процветали.
Древняя столица Византий дала название восточной части Империи, а жители восточной части римской империи продолжали называть себя ромеями и ощущали себя наследниками римской государственности и культуры, а свою новую столицу называли Новым Римом.
Культурное наследие
Византии
Византия представляла собой весьма оригинальную и самобытную культурную целостность, которая
занимала территорию на стыке двух континентов
Европы и Азии, что не могло не сказаться на её культуре.
Византия включала Балканский полуостров, Малую
Азию, Сирию, Палестину, Египет, часть Месопотамии и
Армении, острова Кипр, Крит. Свои владения Византия имела и в Крыму (Херсонес), на Кавказе (в Грузии).
Таким образом, культуру Византийской цивилизации
создавали все народы, жившие на её территории: сирийцы, копты, франкийцы, иллирийцы, армяне, грузины, арабы, иудеи, греки, римляне.
Культурное наследие
Византии
Античная культура была основой и фундаментом Византии. Здесь наибольшее
распространении получил греческий язык, который стал национальным с VI- VII века и практически вытеснил латынь. Интерес к античным традициям был связан и с политическими институтами. Византия унаследовала от Римской империи сложный аппарат управления, который нуждался в образованных политических деятелях, юристах, инженерах, архитекторах, математиках, писцах.
Культурное наследие Византии
История Византии была омрачена практически постоянными натисками внешних врагов: в IV веке – готы, V век – гунны, вандалы, VI век – славяне, начиная с VII века – арабы, персы, авары, половцы, печенеги, болгары, турки-сельджуки, турки- османы, западные христиане. Данная особенность определила особенно изощренное развитие в Византии дипломатии и военного дела.
Культурное наследие Византии
Культура Византии в строгом смысле не имеет общепринятой периодизации. Тем не менее, определенные вехи истории и культуры Византии можно выделить, обратившись к наиболее ярким политикам, личностям, с деятельностью которых непосредственно связаны реформы в политической и духовной жизни.
Культурное наследие Византии
Культура Византии в ранней период (IV – первая половина VII вв.) связана с деятельностью Константина Великого (327- 337). Для Византии, да и всей Европы это был
поворотный период в духовной сфере, связанный утверждением христианской религии. Столица империи была перенесена в Константинополь. В период правления Юстиниана Великого империя приобрела свои максимальные территориальные размеры.
|
Культурное наследие |
|
Византии |
|
VII- ХIII века – оформление классической культуры Византии. |
|
Данный период связан с такими важнейшими событиями как |
|
седьмой Вселенский собор (787), победа над иконоборчеством. |
|
Крупнейшими личностями данной эпохи были ПатриаАрх ФоАтий I |
|
(около 820—896) — византийский богослов, Константинопольский |
|
Патриарх (858—867 и 877—886 гг.), Константин Багрянородный |
|
(17/18 мая 905, Константинополь — 9 ноября 959, |
|
Константинополь) — византийский император из Македонской |
|
династии(царствовал с 913, фактически — с 945 года), |
|
выступавший в своей политике против центробежных тенденций в |
|
политической жизни Византии, автор многих литературных трудов, |
|
МихаиАл Пселл (1018 — около 1078 или позже) учёный и |
|
византийский монах, приближенный ко многим императорам; автор |
|
исторических и философских трудов, Лев ДиаАкон (до 950— ок. |
|
1000) — византийский писатель и историк. |
|
|
Культурное наследие Византии
Период позднеевропейской культуры приходится на XIII- середину XV вв. Он был связан с драматическими событиями в истории империи. В 1453 году Константинополь был захвачен крестоносцами, что привело к изоляции Византии. Происходит ослабление государственной мощи, однако возрождается литература, философия и богословие, художественное творчество, которые выдвинули Византию на особые позиции в эпоху средневековья.
Культурное наследие
Византии
Основатель византийской схоластики Иоанн Дамаскин (VIII век) систематизировал богословие, основываясь на философии Аристотеля. Им был провозглашен тезис : «философия – служанка богословия».
Церковь укрепляла свое влияние и используя образовательные институты. В середине IX века в Константинополе открылась высшая Мангаврская школа для духовенства. Система обучения в ней строилась по античному образцу. Затем, в XI веке в столице был открыт университет, состоящий из двух факультетов - философского и юридического.
Культурное наследие Византии
Особенности культуры Византии нашли свое отражение в
литературе, которая была представлена разными жанрами. В VI- начале VII века появились серьезные исторические
сочинения. Эпоха Юстиниана I достаточно многогранно и
объемно представлена в сочинениях Прокопия Кесарийского, который попытался не только прославлять Императора, но и
показать сложность политической жизни, пороки
чиновничества и византийского двора.
Выдающимся образцом историографии XI века стала «хронография» Михаила Пселла - известного историка и
философа. Яркое впечатление производит стиль повествования, точность и меткость авторских характеристик,
психологизмом портретов.