- •Буддийская сангха Шри Ланки :Историческая эволюция и структурные изменения, XVI-XIX вв. Тема диссертации и автореферата по вак 07.00.03, доктор исторических наук Сафронова, Александра Львовна
- •Оглавление диссертации доктор исторических наук Сафронова, Александра Львовна
- •Глава 1. Проблемы изучения истории буддизма и буддийской сангхи в Шуи Ланке: источниковедение и историография. 50
- •Глава 2. Эволюиия религиозно-идейного комплекса тхераеады в традииионном ланкийском обществе и исторические предпосылки и формы дифференциации буддийской сангхи в доколониальный период. 128
- •Глава 3. Изменение статуса и внутренней организации буддийской сангхи в условиях европейского проникновения в Шуи Ланку (Цейлон) и установления системы "дуального" правления (XVI- начало XIX вв.).224
- •Введение диссертации (часть автореферата) На тему "Буддийская сангха Шри Ланки :Историческая эволюция и структурные изменения, XVI-XIX вв."
- •Заключение диссертации по теме "Всеобщая история (соответствующего периода)", Сафронова, Александра Львовна
- •Список литературы диссертационного исследования доктор исторических наук Сафронова, Александра Львовна, 2000 год
Буддийская сангха Шри Ланки :Историческая эволюция и структурные изменения, XVI-XIX вв. Тема диссертации и автореферата по вак 07.00.03, доктор исторических наук Сафронова, Александра Львовна
Автореферат
Начало формы
Конец формы
Диссертация
Начало формы
Конец формы
Артикул: 76768
Год:
2000
Автор научной работы:
Сафронова, Александра Львовна
Ученая cтепень:
доктор исторических наук
Место защиты диссертации:
Москва
Код cпециальности ВАК:
07.00.03
Специальность:
Всеобщая история (соответствующего периода)
Количество cтраниц:
500
Оглавление диссертации доктор исторических наук Сафронова, Александра Львовна
ВВЕДЕНИЕ. Буддийская сангха Шри Ланки: традиции и современность, единство и многообразие. Постановка проблемы. 5
Глава 1. Проблемы изучения истории буддизма и буддийской сангхи в Шуи Ланке: источниковедение и историография. 50
1.1.Основные типы источников и особенности их интерпретации в буддологических исследованиях.
1.2.Современная историография буддийской сангхи Шри Ланки: направления и концепции ланкийской и западных школ религиоведения.
Глава 2. Эволюиия религиозно-идейного комплекса тхераеады в традииионном ланкийском обществе и исторические предпосылки и формы дифференциации буддийской сангхи в доколониальный период. 128
2.1.Шри Ланка на пересечении двух культурно-географических ареалов: индийское влияние и связи с Юго-Восточной Азией. Синкретизм этно-культурной традиции и дивергенция понятий «буддизм тхеравады» и «ланкийский буддизм»
2.2.Роль буддийской сангхи в становлении и развитии ланкийской государственности: опора власти, оппозиция, вне политики. Формирование исторического самосознания сингалов и сингало-буддийской идентификации.
2.3.Социально-экономические факторы в формировании организационной структуры сангхи и религиозно-идейных течений в среде буддийского духовенства. Складывание системы иерархических взаимосвязей внутри буддийской общины.
2.4.Трансформация представлений об "идеальной" структуре общины и образе "праведного" монаха в традиционном обществе. Фрагментация сангхи как закономерный процесс в развитии ланкийского буддизма.
2.5.Преемственность в развитии религиозно-культурной традиции. Сангха как создатель и хранитель системы буддийских ценностей и буддийского образа жизни.
Глава 3. Изменение статуса и внутренней организации буддийской сангхи в условиях европейского проникновения в Шуи Ланку (Цейлон) и установления системы "дуального" правления (XVI- начало XIX вв.).224
3.1."Португальский период" (начало ХУ1-середина XVII вв.). Деятельность католических миссий в подвластных португальцам прибрежных районах и положение буддийского духовенства.
3.2.'Толландский период" (середина XVII - конец XVIII вв.) и религиозная политика Нидерландской Ост-Индской компании. Деятельность голландской реформатской церкви и ее последствия для буддийской общины колонизированных территорий.
3.3.Начальный период британской колониальной экспансии и специфика положения сангхи в условиях "дуального" правления (конец XVIII - начало XIX вв.). Деятельность англиканской церкви и протестантских миссий.
3.4.Развитие буддизма и буддийской сангхи в независимом Кандийском государстве (ХУ1-ХУШвв.).ОбразованиеСиам-никаи.
3.5.Размежевание буддийского духовенства Канди и колонизированных районов острова на рубеже ХУШ-ХГХ вв. Образование Амарапура-никаи.
ГЛАВА 4. Структурообразующие процессы внутри буддийской общины в 20-е годы XIX - начале XX вв. и идейные искания представителей сангхи в колониальный период: реформаторство традиционализма и традиционализм реформаторства.303
4.1.Изменения в социально-политической и экономической жизни Шри Ланки (Цейлона) в "британский период". Обострение противоречий между социальнокастовыми группами ланкийского общества как фактор дифференциации буддийской общины.
4.2.0собенности религиозной ситуации в 20-е годы XIX - начале XX вв. Политика колониальных властей в отношении буддизма как предпосылка размежевания буддийского духовенства. Христианизация и ее воздействие на сангху.
4.3.Фрагментация Сиамской секты и Амарапуры. Образование Раманнья-никаи. Центробежные и центростремительные тенденции в развитии буддийской сангхи: взаимоотношения никай.
4.4.Диверсификация сфер деятельности буддийского духовенства в XIX -начале XX вв. Колониальное государство и буддийская сангха: пути адаптации и противостояния.
4.5.Эволюция религиозно-идейного комплекса тхеравады в условиях колониального общества: сочетание традиционалистских и реформаторских течений.
Буддийский национализм".
4.6.Буддийская сангха и проблемы этнической самоидентификации основных конфессиональных групп острова. Вовлечение буддийского духовенства в партийно-политическую борьбу.