- •1. Предмет этики
- •3. Моральное измерение личности
- •4. Моральное измерение общества
- •5 «Золотое правило» в этике
- •6 Мораль: определение.
- •7.Функции морали:
- •8.Структура морали
- •9. Этика Конфуция.
- •10. Нравственное учение Будды
- •11.Этика Моисея.
- •12. Этика Иисуса Христа
- •13. Этика Мухаммеда.
- •14.15 Ценност. Идеал
- •16.17. Добро и зло:
- •18. Долг:
- •19. Совесть:
- •21.Категория этики. Свобода. Воля.
- •24. Нравственные ценности. Личные отношения: любовь, семья, дружба.
- •26.Жизнь и нравственное учение Сократа
- •27. Этические взгляды Эпикура.
- •28. Этика и. Канта. Понятие «категорического императива»
- •30. Категории этики. Счастье. Представление людей о нем. Смысл жизни.
- •33. Мораль и право.
19. Совесть:
Совесть – самое сокровенное явление морали. Кант говорил, что совесть есть сознание внутреннего судилища в чел-ке. Толстой утверждал, что берегись всего того, что неодобряется твоей совестью.
Совесть – понятие, характеризующее способность человека осуществлять нравственный самоконтроль, формулировать нравственные обязанности, производить самооценку совершаемых поступков.
Совесть проявляется эмоционально (совесть в роли переживаний) и рационально.
Совесть связана со стыдом. Совесть показывает зависимость общ-ва от личности, его внутреннего суда. Совесть может выражать идеалы личности и общ-ва.
Совесть – зеркало, отражающее сознание чел-ка. Высший суд – суд совести. Потеря совести – деградация личности.
21.Категория этики. Свобода. Воля.
Моральная свобода — ценность, к достижению которой человек стремится и обладание которой есть для него благо. Вместе с тем она одновременно и условие проявления его моральности, совершения им нравственных поступков и действий. Нравственная свобода — не просто выбор вариантов поведения, а превращение моральных требований во внутренние потребности и убеждения человека.
Нравственная свобода проявляется в умении:
1) делать осознанный моральный выбор действий и поступков;
2) давать им нравственную оценку
3) предвидеть их последствия
4) осуществлять разумный контроль над своим поведением, чувствами, страстями, желаниями. Нравственная свобода – способность приобретения субъектом власти на своими поступками.
Выбор является свободным, когда к нему подключены все интеллектуальные и волевые способности личности и когда мольные требования сливаются с ее внутренними потребностями, ограничен и несвободен, когда место разума занимают чувства страха или долга, вызванные внешним принуждением или произволом, а волеизъявление личности затруднено противоречиями между хочу, могу и надо.
Свобода имеет два аспекта: негативный и позитивный. Негативная свобода – это «свобода от», свобода отрицающая, разрушающая зависимость «от» – от сил природы. В этих условиях человек оказывается перед выбором, либо избавиться от этой свободы с помощью новой зависимости, нового подчинения, либо дорасти о позитивной свободы. Позитивная свобода – «свобода для», дающая возможность полной реализации интеллектуальных и эмоциональных способностей, требующая от личности этой реализации, свобода, основанная на неповторимости и индивидуальности каждого человека.
Таким образом, перед современным человеком, обретшим свободу (в «старом», негативном, смысле), открываются два пути. Первый – дальнейшее движение к «новой», позитивной, свободе, основными способами достижения которой являются любое творчество. Второй путь – «бегство» от этой подлинной свобод.
Моральная ответственность – это способность личности самостоятельно управлять своей деятельностью, отвечать за свои поступки. Быть свободным, самостоятельным — значит быть ответственным. Свобода и ответственность находятся в прямой зависимости: чем шире свобода, тем больше ответственность.
Виды ответственности определяются тем, перед кем/чем и за что человек несет ответственность. Это может быть:
-ответственность перед самим собой;
-ответственность за конкретные действия и поступки перед другими людьми;
-ответственность перед миром и человечеством, проявляющаяся и забота о мире, вызванная тревогой о нем.