- •История России от древнейших времен до начала XX в.
- •V. Московское государство XIV-XVII вв.
- •1. Становление русского государства в XIV - начале XVI в.
- •Территория и население в XIV-XVI вв.
- •Социально-экономическое развитие в XIV-XV вв.
- •Политическое развитие в XIV в.
- •Усиление Московского княжества
- •Куликовская битва
- •Русь на рубеже XIV-XV вв.
- •Борьба Севера и Центра во второй четверти XV в.
- •Завершение территориального объединения русских земель
- •Падение ордынского ига
- •Изменения в социально-экономической структуре в конце XV-начале XVI в.
- •Переходы крестьян
- •Рабство
- •Ремесло и торговля
- •Русский город XV-начала XVI в.
- •Великокняжеская власть и начало формирования бюрократического аппарата во второй половине XV-начале XVI в.
- •Организация войска
- •Общерусский Судебник 1497 г.
- •Административное деление и местное управление в XIV-XVI вв.
- •Церковь и государство в XV-XVI вв.
- •Культура русских земель в XIV-XV вв.
- •Фольклор и литература
- •Искусство
- •2. Россия в xvIв. Правление Елены Глинскойи бояр
- •Венчание на царство Ивана iVи восстание против Глинских
- •Избранная Рада
- •Реформы центральных и местных органов власти
- •Реформы в социально-экономической сфере
- •Военные преобразования
- •Стоглавый собор 1551 г.
- •Судьба реформ 50-х годов XVI в.
- •Опричнина
- •Внешняя политика
- •Восточная политика
- •Ливонская война
- •Культура в XVI в.
- •Фольклор
- •Публицистика XVI в.
- •Историко-литературные сочинения
- •Грамотность и просвещение
- •Начало книгопечатания
- •Строительство и архитектура
- •Живопись
Переходы крестьян
Возникновение крестьянскдх переходов относится к концу XIII-началу XIV в. Первоначально крестьяне переходили либо из одной общины (черной волости) в другую, либо из общины в вотчину, нуждавшуюся в рабочей силе, спорадически. В XIV в. крестьянские переходы в Московской и Новгородской землях становятся уже обычным явлением, а в XV в. - четкой системой, положенной в основу взаимоотношений крестьян с землевладельцами в рамках обычного права. Переход, как правило, был приурочен к одному дню. В центральных районах это был Юрьев день осенний (26 ноября). Крестьянин имел право уходить и приходить за неделю до и неделю после него. Это время было удобным с точки зрения земледельческого календаря: закончены осенние посевные работы, но не начата еще подготовка к новому сезону.
В 1447 г. эта норма вошла в общегосударственный Судебник. Обычно считается, что данное ограничение является шагом на пути к закрепощению крестьян. Однако вряд ли это было так, ибо оно более упорядочивало отношение между землевладельцами и крестьянами, а также выгодно было государству, заинтересованному в налоговой системе.
С проблемами подвижности крестьян связано определение такой их категории, как старожильцы. Некоторые исследователи даже считали, что они являлись как раз той категорией, из которой формировались феодально-зависимые крестьяне. Однако под старожильцами есть все основания понимать просто долго живших на данном месте поселенцев. Но долго живущих - только относительно людей пришлых ("новики"). Категории старожильцев и пришлых нельзя рассматривать статично: ведь в одном месте кто-то и для кого-то мог быть старожильцем, а в другом - выступать уже в качестве пришлого. Такая двойственность также свидетельствует о массовых крестьянских переходах в XIV-XV вв., в том числе старожильцев. Их положение (к худшему) меняется лишь к исходу XVI в.
Рабство
Наряду с зависимыми крестьянами к частновладельческим хозяйствам принадлежали рабы-холопы. Холопы, получавшие от господина небольшой надел земли в собственность, назывались страдниками (страда - сельскохозяйственные работы). Основной их обязанностью была обработка господской пашни. Их положение в определенной степени приближалось к частновладельческим крестьянам. Другой новой формой холопства было кабальное. Кабальными холопами назывались люди, не имеющие средств к существованию и вынужденные в силу этого идти в служилую кабалу, т.е. брать у холоповладельца ссуду с обязательством служить за это. Имперский посол С.Герберштейн писал в начале XVI в., что в Московии "все домашние работы делаются руками рабов".
Кабально-зависимые холопы могли освободиться лишь после смерти хозяина. Рабство по-прежнему занимало большое место в хозяйствах знати. Хотя вопрос "изживалось ли холопство в XVI-XVII вв." остается дискуссионным.
Ремесло и торговля
В XIV-XV вв. продолжалось развитие ремесла. Главными центрами ремесленного производства выступали города, но многие ремесленники жили в селах и вотчинах. Можно говорить и об определенной специализации: во многих городах существовали слободы, населенные ремесленниками одной специальности (например, Гончарная, Кузнечная, Бронная в Москве). В конце XV в. в Москве создается Пушечный двор.
Несмотря на расширение во второй половине XV-начале XVI в. хозяйственных связей между различными регионами, нельзя их преувеличивать. Широкая внутренняя торговля еще только налаживалась.
В большей степени развивалась внешняя торговля. Водным и сухопутным путями велась торговля с Востоком, куда поступали льняные и шерстяные ткани, меха, оружие, ремесленные изделия. В обмен привозились шелковые и хлопчатобумажные ткани, драгоценные камни, пряности. Несмотря на частые войны, Русь имела постоянные торговые связи с западными странами. Туда ввозили в основном сырье (воск, меха, пенька, лес), а вывозили благородные металлы, селитру, суконные ткани, вино, оружие.
Существенное значение для западной торговли имела постройка Иваном III в 1492 г. "на немецком рубеже" против Нарвы крепости Ивангород. Это создало благоприятные условия для торговли со Швецией и для борьбы на Балтике с могущественным объединением немецких торговых городов - Ганзейским союзом.
В целом, несмотря на внушительные размеры, внешняя торговля Руси испытывала большие трудности вследствие многих препятствий, в том числе и из-за географического фактора. Для дальнейшего экономического развития необходим был выход к Балтийскому морю и контроль за Волжским путем.