Первая часть "Восприятие"

О праздности, развлечениях и желании забыться 12

О "параллельных мирах", доступных и

недоступных восприятию 14

Я и "Джоконда" (о перцептивных способностях

зрителя) 15

Эйзенштейн и Ермолова 19

Пастернак или Марианна? 24

Как мы читаем и как можем читать 26

Алгоритм восприятия экранного повествования

(перцептивные действия зрителя) 28

"Эффект" Кулешова 30

"Сними фильм" из четырех кадров 33

"Будем гениальными!" 35

"Эффект" Антониони 36

Восприятие зашифрованного мира

(экспозиция "Blow-up") . 39

Пространство и время Пролога "на небе" 42

Обсуждаем "Андрея Рублева" А.Тарковского 44

Язык и речь в экранном повествовании 53

Художественная реальность в фотографии 56

Композиция фотокадра 63

Диагональное и "золотое" сечение 67

Структурный план 69

Тональность снимка 70

Фотографическое пространство 72

Временное измерение фотокадра 75

Художественная реальность в музыке 79

Полифония звучащего мира в "Сказке сказок"

Ю.Норштейна 82

Художественная реальность в живописи 88

"Экранизация" "Утра стрелецкой казни" 90

"Киногенетика" в истории изобразительного

искусства 93

"Монтажное мышление" Евфрония,

Джотто, Леонардо 96

"Звукозрительная пластика" Калло, Хогарта,

Домье : 100

"Кинематографическое пространство" Д.Веласкеса,

французских импрессионистов и В.Серова 103

'Киногенетика" в действии 106

5

Художественная реальность театрального

искусства (П.Брук, Гр.Козинцев и "Король Лир") 111

"Монтажное мышление" писателя 117

Экранизация лирического повествования (Обсуждаем "Дневные звезды" О.Берггольц и

И.Таланкина) 121

Художественная реальность в экранных искусствах .... 126 Вторая часть "Анализ"

Видеоклипизм — беда или счастье современного

человека? 129

Импровизационное пространство видеоклипа 132

Импровизационное пространство

непрофессиональных критиков 134

Оцениваем жизнь или художественную

реальность? 146

Авторская мысль в композиции фильма 148

Главная тема и ее образное обобщение 148

Попытки осмыслить художественный строй 149

Образная интерпретация 161

Предмет анализа 152

Внутреннее содержание фильма 154

Анализ авторского времени 155

Зачем анализ простому зрителю? 158

Иначе увидеть себя 160

Модели отношений современного человека

к жизни 161

Концепция фильма 163

Культурный контекст 165

Эпизод, моделирующий целое 168

Внешний и внутренний планы экранного

повествования 170

Анализ конфликта 171

"Вольность" интерпретации 181

Цена преодоления замкнутого пространства 182

Модели внутреннего состояния героя 185

Уметь полемизировать 189

Об адекватном воспринятой,. 191

Фэнтези материале рыцарского романа 192

Духовное пространство фильма 199

Многослойное развитие конфликта 203

Нравственное и духовное спасение 206

"Себя для других" 207

Осмыслить настоящее 209

"Усилье воскресенья" (Б.Пастернак) 210

6

ВМЕСТО ПРЕДИСЛОВИЯ

Дорогой читатель, уважаемый старшеклассник!

Прежде всего прошу простить за "фамильярность" обраще­ния на "ты" и "дидактические" интонации в последующей части книги, когда буду обращаться с предложением ответить на воп­росы, подумать, что-то сопоставить, выписать, проверить и т.д. Все эти отступления от правил хорошего тона объясняются спе­цификой избранного мной жанра: это и книга для чтения, и учебник, и хрестоматия, и "большое письмо", обращенное к читателю. В этом письме речь пойдет о возможности испытать радость общения с экранными искусствами (кино, ТВ, видео), как это понимает автор. Отсюда обращение на "ты" и лирические отступления.

В отличие от традиционных искусств — рукотворных (живо­пись, музыка, литература) мир экрана имеет особое пространст­венно-временное измерение, создаваемое при участии "третьего глаза" — кино- или видеокамеры, и требует особых навыков восприятия. Ощутить это измерение — значит оказаться в особой сфере звукозрительных образов, способных вызвать в нашем воображении различные чувства, ассоциации, мысли.

Отсюда и цель данной книги — в форме беседы, совместных раздумий, наблюдений, специальных упражнений попытаться понять суть экранного повествования, а если появится желание, то и развить навыки его восприятия, равно важные при встрече с фильмом, телепередачей или видеоклипом.

Вторая цель — научиться осмысливать результаты воспри­ятия, размышлять по поводу увиденного на экране в процессе эстетического анализа.

Третья цель — познакомиться с особенностями исследова­тельской, творческой деятельности при чтении специальной ли­тературы (в книге предложены для осмысления фрагменты работ Л.В.Кулешова, С.М.Эйзенштейна, Г.М.Козинцева, Н.Милева, М.Андрониковой, В.Михалковича и др.), а также в процессе самостоятельного рассмотрения отдельных теоретических вопро­сов о месте экранных искусств в жизни современного общества, о рождении их поэтики в исторической эволюции традиционных искусств и пр.

Книга делится на две части.

1-ая часть ("Восприятие") посвящена освоению экранной речи, развитию восприятия экранного повествования в системе конкретных творческих заданий.

7

2-ая часть ("Анализ") предлагает читателю овладеть навыка­ми анализа экранного повествования, осмысления художествен­ного содержания фильма.

Попробуем, читая, вместе размышлять об экранных искусст­вах — кино, телевидении, видео, о нашем отношении к ним, об их взаимосвязях с другими искусствами и, конечно, о жизни.

Можно возразить: "Зачем все это? Стоит ли впечатления от встречи с искусством разрушать анализом художественного про­изведения или своих впечатлений о нем? И вообще, больше чувствуй, меньше рассуждай!".

Да, с этой точкой зрения можно согласиться, если принять во внимание эстетически развитого зрителя, читателя, слушателя, уме­ющего не только смотреть, слушать, но и видеть, слышать произве­дение искусства и автора в нем. Простой пример: кинематограф за годы своего существования прошел несколько этапов развития: от линейного киноповествования — Л.Люмьер, Ж.Мельес и др. (90-ые годы прошлого столетия и первое десятилетие XX в.), ассоциативного киноповествования (Ч.Чаплин, С.Эйзенштейн, Дз.Вертов, Вс.Пудовкин, А.Довженко и др. — 20-ые гг., золотой век немого кине­матографа) до полифонического киноповествования в современном кинематографе — И.Бергман, Л.Бунюэль, А.Тарковский, М.Антониони, Ф.Феллини, М.Хуциев и др.

А массовый зритель по опыту восприятия все еще находится в конце прошлого века, то есть на начальном этапе развития кинематографа. Он легко воспринимает линейно представленные на экране события в мелодраме, комедии, детективе, триллере. Легко, потому что изображаемые в этих фильмах события подчи­няются форме логического мышления, основаны на причинно-следственных связях. Ассоциативная форма киноповествования подчинена опосредованным связям: не событие как таковое пред­ставлено на экране, а отношение автора к нему. Разумеется, такая форма требует особых навыков образного мышления, кото­рыми массовый читатель не обладает (в школе ведь этому не учат, к сожалению). И, конечно, такому зрителю почти недоступны фильмы, содержание которых многослойно передает отношение автора к запечатленным на экране событиям, форма повествова­ния которых близка сложной архитектонике музыкального произведения — "8 V&" Феллини, "Седьмая печать" Бергмана, "Зеркало" Тарковского, "Бесконечность" Хуциева и пр.

Эти же уровни можно заметить и в восприятии других видов искусства. Не умаляя значения ни одного из приводимых далее примеров, замечу только, что, например, стихотворение Ф.Тют­чева "Весенняя гроза" доступнее широкому читателю, чем стихо­творение А.Блока из цикла "Кармен". Можно проверить это замечание опытом собственного восприятия:

8

Люблю грозу в начале мая, Когда весенний, первый гром, Как бы резвяся и играя, Грохочет в небе голубом.

Гремят раскаты молодые,

Вот дождик брызнул, пыль летит,

Повисли перлы дождевые,

И солнце нити золотит.

С горы бежит поток проворный, В лесу не молкнет птичий гам, И гам лесной, и шум нагорный — Все вторит весело громам.

Ты скажешь: ветреная Геба, Кормя Зевесова орла, Громокипящий кубок с неба, Смеясь, на землю пролила.

На небе — прозелень, и месяца осколок Омыт, в лазури спит, и ветер чуть дыша, Проходит, и весна, и лед последний колок, И в сонный входит вихрь смятенная душа... Что месяца нежней, что зорь закатных выше? Знай про себя, молчи, друзьям не говори: В последнем этаже, там, под высокой крышей, Окно, горящее не от одной зари...

В стихотворении Тютчева каждого волнует и каждому понят­но линейное описание событий: предощущение грозы, ее начало и конец... Обычно читатель не принимает в расчет последнее четверостишье, усложняющее образное содержание поэтического

текста.

Стихотворение Блока тоже воссоздает природное явление, но читатель только тогда испытает удовольствие от восприятия этого текста, когда почувствует, поймет, увидит и разделит с автором эмоциональное состояние влюбленного человека, отраженно про­являющееся в описании весеннего вечера, закатной зари, колкого льда, омытого осколка месяца, спящего в лазури.

А теперь прочитай несколько стихотворных строк Иосифа Бродского, и ты убедишься, что их восприятие требует совершен­но других способностей:

9

Воздух, бесцветный вдали, в пейзаже выглядит синим. Порою — даже темно-синим. Возможно, та же вещь случается с зеленью: удаленность взора от злака и есть зеленость оного злака. В июле склонность

флоры к разрыву с натуралистом, дав потемнеть и набрякнуть листьям, передается с загаром лицам. Сумма красивых и некрасивых, удаляясь и приближаясь, в силах глаз измучить почище синих

и зеленых пространств. Окраска вещи на самом деле маска бесконечности, жадной к деталям...

Здесь иные законы поэтического мышления, и их тоже интересно знать, чтобы испытать радость от общения с различ­ными художниками.

Литература, кино, музыка, изобразительное искусство, те­атр, фотография, телевидение — все эти искусства близки друг к другу, но каждое из них требует определенных навыков воспри­ятия: либо многозначного слова (литература), либо звуковой гармонии (музыка), либо композиции статического зрительного образа (изобразительное искусство, фотография), либо звукозри­тельного динамического образа (экранные искусства)...

Понятие "экранные искусства" в этой книге будет рассмот­рено только на уровне общих признаков, то есть с точки зрения восприятия аудиовизуального, или звукозрительного, повество­вания. Навыки подобного типа восприятия необходимо усвоить в первую очередь, а потом уже осваивать виды и жанры экранных искусств. Для первого знакомства необходимо осмыслить единст­во пространственно-временной природы кино, ТВ, видео и особен­ности ее воздействия на человека в контексте других искусств.

Принципиальное отличие этой книги от многих других в том, что она предлагает читателю практически развивать с помощью специальных упражнений перцептивные способности (Перцепция (от лат. perceptio) — представление, восприятие), необходимые для общения с этими искусствами — зрительную и слуховую память, воображение, ассоциативное, образное, логическое мышление.

Эту книгу можно читать не только одному, общаясь с ав­тором, но и вместе с товарищами, родителями... Вариантов мно­жество. Однако каждый из них предполагает критическое осмысление, самостоятельность выводов. Все свои раздумья, на-

10

блюдения стоит записывать в специально отведенной для этого тетради. Пусть это будет твоя рукопись на эту же тему. Зачем? Просто ты можешь стать соавтором, продолжая исследовать от­дельные вопросы, затронутые в книге, полемизируя с автором данного текста, уточняя, дополняя текст... Ты имеешь возмож­ность самостоятельно сделать открытия в области искусствоведе­ния, художественного восприятия, анализа и эстетической оценки произведения искусства, и, в частности, экранных искусств.

Выполнение заданий того или иного раздела может стать твоей первой исследовательской работой. Заинтересуешься — продолжишь.

Другой вариант — при чтении быть критиком и описывать в специально отведенной тетради свои замечания, сомнения, выводы, результаты анализа, осмысления прочитанного. После­довательно осваивай содержание отдельных искусствоведческих понятий, введенных в текст, учись использовать их при оценке художественных произведений.

Попробуем вместе рассматривать репродукции картин, фото­графий, слушать музыкальные записи, обсуждать фильмы. Для этого к книге прилагается видеокассета. А сама книга содержит не только текст автора,- но и хрестоматийный материал, то есть отрывки из различных статей, исследований, которые помогут обогатить содержание наших совместных раздумий.

Что ж, в добрый путь!

11

Первая часть