28.Социокультурная теория личности Хорни

Социокультурная теория личности (Карен Хорни)

Толчком для формирования социокультурного подхода послужили три основных соображения:

1. Хорни считала, что физическая анатомия не играет решающей роли в психологических различиях между женщинами и мужчинами. Она утверждала, что заявление Фрейда о «зависти к пенису» являются нелогичными.

2. Хорни была убеждена в том, что социокультурные условия оказывают глубокое влияние на развитие и функционирование индивида.

3. Существуют огромные различия в личностной динамике, что явилось результатом влияния культурных факторов.

На основании этих трех предпосылок Хорни делает вывод о том, что в основе патологии личности лежат уникальные стили межличностных отношений.

2.5.1 Развитие личности

Хорни соглашалась с Фрейдом в том, что детские переживания играют важную роль в формировании зрелой личности. При этом она отвергала мнение Фрейда о существовании универсальных  психосексуальных стадий. Хорни считала, что решающим фактором в развитии личности являются социальные отношения ребенка с родителями.

По Хорни, в детстве у человека существуют две потребности: потребность в удовлетворении и потребность в безопасности. Удовлетворение включает все основные жизнеобеспечивающие функции ребенка: еда, сон и т.п. Хорни считала, что эти потребности не играют основной роли в формировании зрелой личности.

Главной в развитии личности ребенка является потребность в безопасности. Для маленького человека главное – быть любимым, желанным и защищенным от опасностей внешнего мира. В удовлетворении этих потребностей ребенок полностью зависит  от своих родителей. Если родители проявляют истинное тепло и любовь в отношении к ребенку, то его потребность в безопасности будет удовлетворена. Если у ребенка происходит фрустрирование этой потребности по разной причине, то главным результатом будет формирование патологической личности – у ребенка появляется установка базальной враждебности. Ребенок как бы психологически разрывается – он зависит от родителей и в то же время испытывает к ним чувство обиды и враждебности.

Такой конфликт приводит к срабатыванию такого защитного механизма, как вытеснение.  В результате поведение ребенка, не ощущающего безопасности в семье, направляется чувствами беспомощности, страха, любви и вины. Эти мотивы играют роль психологической защиты, цель которой – выживание через подавление враждебных чувств по отношению к родителям.

Подавление чувства негодования и враждебности, изначально направленные на родителей, проявляются во всех взаимоотношениях ребенка с другими людьми как в настоящем, так и в будущем. Таким образом, у ребенка наблюдается базальная  тревога, т.е. ощущение одиночества и безопасности перед лицом опасного окружающего мира. Хорни считала, что именно базальная тревога является главной причиной формирования неврозов.

29Типы невротических личностей по Хорни

Основу сущности человека она усматривает во врожденном чувстве беспокойства. Младенец рождается с этим чувством. Выходя из чрева матери, он начинает чувствовать себя неуютно. Ребенок переживает чувство беспокойства с самых первых минут своей жизни на органическом уровне; оно окрашивает всю его дальнейшую жизнь, фиксируется и становится внутренним свойствам психической деятельности. С первых секунд существования человек начинает переживать чувство враждебности мира. Беспокойство порождает желание избавиться от него. Все, что человек делает, это трансформация чувства беспокойства. Оно является основной мотивацией его поступков. 1. Хорни называет его чувством <коренной тревоги>, которая детерминирует поступки человека. Коренная тревога> заставляет человека стремиться к безопасности.

К. Хорни утверждает, что человеком управляют две тенденции: стремление к безопасности и стремление к удовлетворению своих желаний. Оба этих стремления часто противоречат друг другу, и тогда возникает невротический конфликт, который человек сам стремится подавить, вырабатывая определенные способы (<стратегии>) поведения. Хорни выделила четыре типа поведения. Первый выражается в <невротическом стремлении к любви> как средству обеспечения безопасности жизни: второй проявляется в <невротическом стремлении к власти>, которое объясняется не какими-то объективными причинами, а страхом и враждебностью к людям; третий тип стратегии поведения выражается в стремлении изолироваться от людей; четвертый тип проявляется в признании своей беспомощности (<невротическая покорность>).

Позже Хорни делала попытки увеличить количество стратегий. Однако уже в 1945 г она останавливается только на трех типах: 1) стремление к людям; 2) стремление отдалиться от людей, стремление к независимости; 3) стремление действовать против людей (агрессия).Соответственно этим трем типам отношений выделяются три типа невротической личности: 1) устойчивый, 2) устраненный, 3) агрессивный.

Эти типы поведения свойственны здоровым людям. Разница между здоровым человеком и страдающим неврозом сводится лишь к ТОМУ, что <...противоречие между конфликтующими тенденциями у здорового значительно меньше, чем у невротика>. По мысли Хорни, у здорового человека под влиянием временных внешних обстоятельств возникают <ситуационные неврозы>. <Неврозы ха-Неврозы характера> же являются подлинной болезнью, так как в их основе лежит стойкий <изначальный конфликт>.Описанные типы стратегий выступают не .только как предпосылки для <изначального конфликта>. Они могут выступить также в качестве защитных механизмов, например в виде <идеализации собственного образа>. Человек не тольконе признает свою неспособность разрешить конфликтную ситуацию, но и выдвигает на первый план свои реальные или мнимые положительные качества; защитныймеханизм может проявиться и в переносе своих конфликтов на внешнююситуацию, на других людей, т. е. здесь выступает уже механизм проекции.

Таким образом, в теории Хорни осталось основное положение ортодоксального фрейдизма. Хотя она резко критиковала биологизаторскую сущность учения Фрейда, но в основном своем положении <изначальной тревожности> и <коренной тревоги>она по существу недалеко уходит от Фрейда.

К. Хорни говорит о противоречиях между обществом и человеческими потребностями.

Но она рассматривает их не как явление, свойственное капиталистическому обществу, а как врожденное свойство людей. Иными словами, ее попытка социологизировать Фрейда - мнимая, ибо она представляет собой тенденцию к психологизации общественных явлений. В теории Хорни остаются основные положения фрейдизма: антагонизм природного и социального (принцип стремления к безопасности несовместим с удовлетворением человеческих желаний), фатальность врожденного механизма <коренной тревоги>.И наконец, у Хорни звучит то положение, которое было особенно развито у Фромма, а именно: <коренная тревога> ведет к отчуждению человека от общества. Последнюю свою работу <Невроз и развитие личности> (1950)она посвящает именно проблеме самоотчуждения и самореализации. Тревожный ребенок не может приспособиться к людям, он нуждается в компенсации своей неуверенности: вследствие этого он чуждается других людей, у него потребность <возвыситься> над ними. Справедливо замечает Флоренская, что постепенно идеализированный образ становится жизненной перспективой и критерием оценки себя. Человек перестает интересоваться реальностью, возникает пропасть между <идеализированным Я> и реальными возможностями человека. Эти положения К. Хорни опровергаются данными советской психологии. Так, Л. И. Божович, Д, Б. Эльконин тоже утверждают, что в подростковом возрасте часто возникает стремление к расширению своего <Я>, своего жизненного горизонта; в этом стремлении к идеалу они видят залог развития человека, ибо он вырастает из реальных человеческих отношений с другими людьми, с миром. Подобное самовыражение является и механизмом, и фактором развития. У Хорни же это механизм и проявление невроза. Поэтому и выводы разные: если Л. И.Божович видит выход в нахождении подростком своего места в жизни, то для Хорни этот выход заключается в преодолении своего <идеализированного Я>,ибо стремление к безграничному идеальному <Я> усиливает<коренную тревогу>. К. Хорни не усмотрела, что именно в умении развести <идеальное Я> и <реальное Я> проявляется регуляция поведения (Хоппе, Братусь).У К. Хорни избавление от невроза состоит в освобождении от своего<идеализированного Я>. Пациент, по Хорни,должен принять себя со всеми недостатками. Она не виделатого, что искажение личности происходит в действительности не из-за стремления к идеалу вообще, а из-за неправильного содержания идеала. Идеал.-это синтез достижений человеческой культуры, истинный идеал содержит в себе общение и единение с людьми. Именно нарушение этого единения создает невротический эгоцентризм.