6. В древности использовали довольно разноообразный материал для письма.

Восковые таблички были предназначены для временных записей (заметки, письма, черновики, счета). Таблички складывали по две воском внутрь – «диптих», по три – «триптих» и так далее – «полиптих». Таблички были прямоугольные или с закруглением кверху. Восковых табличек сохранилось достаточно мало, так как их не хранили в библиотеках и не коллекционировали.

На глиняных плитках при помощи деревянного или тростникового резца выдавливались нужные графические знаки. Глиняные дощечки после нанесения на них текста сушились, обжигались и сохранялись. Затем готовые таблички одного содержания укладывались в определенном порядке в деревянный ящик – получалась глиняная клинописная книга. К ящику с табличками прикреплялся глиняный ярлык с названием произведения, именами автора, владельца, богов-покровителей – своеобразный титульный лист. Из глины же делались каталоги – клинописные перечни хранящихся книг.

Материалом для письма был бамбук. Тонко выструганные пластинки бамбука скреплялись вместе металлическими скобами в виде современной раздвижной оконной шторы. На такой книге-шторке, так же как и на изобретенном позднее шелке, китайцы рисовали иероглифы кисточками, используя для этого тушь.

Особым материалом для письма была береста. Тонкий слой коры молодых деревьев выдерживался в кипятке, из нее нарезался лист, по эластичности не уступавший современной бумаге. Из него изготавливались книги-свитки и книги-кодексы.

На папирусе писали в Египте со времен Древнего Царства. Изготовляли папирус из тростника, растущего в дельте Нила. Египтяне очищали стебли срезанного тростника от коры и из пористой сердцевины нарезали тонкие ленты. Их укладывали слоями, один поперек другого; сок папируса обладал свойствами клея. Засыхая, он спрессовывал папирус в сплошную массу, эластичную, достаточно ровную и прочную. Высушенный папирус полировали пемзой и морскими раковинами, подкрашивали и белили. Лицевая сторона готового папируса называлась recto, обратная – verso. Писали только на лицевой. Хранили папирусы, сматывая в свитки. Стандартный свиток папируса состоял из 20 листов. Размеры свитка колебались и составляли в среднем около 30 см в ширину при длине 6 – 10 метров. Иногда свитки клали в футляры или коробочки (капсы или капсулы). Первый лист свитка назывался протокол. Он содержал обращение, адрес и приветствие. Собственно текст содержал преамбулу, сообщение, изложение и содержание. Последний лист свитка – эсхатокол. Здесь размещались дата, заключительные формулы, подпись, печать, подписи свидетелей.

О происхождении пергамена сохранились разные версии. Так, Плиний Старший рассказывает, что пергамен обязан появлением малоазийцам. Пергамский царь Евмен II во 2 в. до н.э. решил создать библиотеку, не уступающую знаменитой Александрийской. Но египетский царь династии Птолемеев, опасаясь конкуренции, воспрепятствовал вывозу папируса из Египта. В поисках заменителя мастера Пергама изобрели пергамен. Книги на пергамене писали уже во 2 в. н.э., но как основной материал он стал использоваться с 4 в. н.э. В качестве такового он бытовал в Европе около тысячи лет, пока не уступил место бумаге. Вначале из пергамена приготовляли свитки, как из папируса. Однако вскоре подметили, что в отличие от папируса он легко записывается с обеих сторон. Так родилась господствующая ныне универсальная форма книги – кодекс, или книжный блок. Изготовлением пергамена сначала занимались монахи в монастырях, а с 12 века – цеховые ремесленники. После 12 века пергамен использовался главным образом в университетах. В каролингский период пергамен делали из шкур баранов, в Италии – из козлиных шкур и отбеливали. Англосаксы и ирландцы использовали шкуры телят, причём обрабатывали качественно с обеих сторон. В Германии «волосяную» сторону обрабатывали хуже, поэтому на пергамене были заметны точки. Иногда использовали шкурки кроликов и белок, а также «девичью кожу» из шкурок нерожденных ягнят. Шкуру вымачивали в известковом растворе либо после промывки обрабатывали золой, соскабливали остатки жира и сводили шерсть. После этого шкуру выглаживали мелом, который поглощал жир, и пемзой – она устраняла неровности. Получался прочный материал светлого цвета с гладкой поверхностью.

Палимпсест – это пергамен со смытым или стертым текстом, на котором писали заново. Первый подобный образец обнаружили в середине 18 века. В 18 – 19 веке для чтения первоначального текста применяли химические средства, но потом оба текста (и первый, и второй) было уже не восстановить. Сейчас используются фотометоды без вреда для рукописей.

Бумага появилась в Китае во 2 веке н.э. и постепенно «двигалась» на запад. В 751 г. арабы взяли Самарканд и узнали секрет изготовления бумаги. В 13 веке о бумаге узнала Европа. Изготовление бумаги носило достаточно примитивный характер. Сырьём служило льняное тряпьё, которое размачивали водой, затем варили, добавив золу, и перемалывали специальными механизмами – “бумажными мельницами”. Когда маса доводилась до определенного состояния, её помещали в чан, а из него разливали по формам – корытцам, донышко которых представляло собой проволочную сетку. Вода стекала и испарялась. Так получался лист. Вынув из формы, лист обрабатывали желатином, чтобы придать жесткость, и выглаживали. Средневековая бумага имела так называемые водяные знаки – филиграни. Это отпечаток сетки-основы, на которой застывала бумажная масса. С конца 13 в. в основу стали вплетать изображения. Они носили самый разнообразный характер. Среди водяных знаков встречаются надписи, буквы, гербы, инициалы.

Наибольшее количество рукописных книг до нас дошло в форме кодекса.

Кодекс состоял из листов пергамена (позже – бумаги), соединенных в тетради. Каждую тетрадь делали из одной шкуры. Сложив кусок пергамена пополам, получали тетрадь в два листа – bifolia, еще пополам – в четыре листа, qaternion. Пять листов – quinion, шесть – sextion.

В 7 – 8 вв. рукописи составлялись из 4 листов, ирландские кодексы 7 – 9 вв. – из пяти, итальянские 14 века – из 6 листов.

В обработанном пергамене легко различаются «мясная» и «волосяная» стороны. При складывании тетради листы подбирали так, чтобы одинаковые стороны составляли разворот.

Листы тетрадей нумеровали буквой q с римской цифрой или просто римской цифрой. В ирландских и английских рукописях использовались буквы латинского алфавита. С 14 века в некоторых рукописях каждый лист нумеровался арабскими цифрами.

Формат ранних средневековых рукописей заимствован из античности и близок к квадрату. Позже основная масса книг имела прямоугольную форму (формат 25 на 15 или 20 на 13). Большой формат предназначался для Библий и богослужебных книг.

Разные тексты размещались на странице по-разному. Со временем сложились правила разлиновки поля для текста. В два столбца размещался текст Библии, жития святых и сочинения отцов церкви. Также в два столбца гуманисты переписывали тексты античных авторов. В один узкий столбец размещались поэтические тексты. Остальные тексты размещались по всей странице.

Разлиновку проводили с помощью линейки, шила или металлического стержня. Предварительно делали наколы: «ограничительные» (вертикальные) и «строчные» (для строк). Эти наколы-дырочки можно заметить во многих рукописях. До 12 века линовали металлическим стержнем, в 13 – 14 вв. – свинцовым «карандашом», с конца 14 – 15 вв. – чернилами.

В конце заполненной тетради переписчик ставил внизу на полях одно-два слова следующей тетради, чтобы не перепутать последовательность. Этот знак называется «реклама».

Переплетчик сшивал тетради и переплетал их. Сначала это были доски, позднее их стали обтягивать кожей. Выражение «прочесть от доски до доски» отсюда и пошло.

Для переплетов использовалась воловья, свиная и козлиная кожа. С 9 века на переплетах использовалось тиснение, инкрустация цветной кожей. Иногда переплеты обтягивали узорчатой парчой или вышитым бархатом, украшали драгоценными камнями или узорной пластинкой из золота или серебра. Известны переплеты из резной кости.

На нижней крышке переплета укрепляли «жуки» – металлические полусферы, для удобства чтения и лучшей сохранности. Углы украшали металлическими наугольниками. Чтобы пергамен не разбух и не покоробился, прикрепляли застежки или завязки для стягивания кодекса. Иногда переплеты прикреплялись к пюпитрам цепями, чтобы их не унесли. Этот обычай возник в монастырских библиотеках.

Орудия письма тесно связаны с материалом для письма.

Стиль – палочка из кости или металла, заостренная с одной стороны и плоская – с другой. Использовалась для письма на восковых и глиняных табличках. От ее названия произошли слова «стиль» и «стилизация». На Руси стиль называли писалом.

Калам – палочка из тростника или дерева для письма на папирусе.

Птичье перо начало широко употребляться в Европе с 10 века. Использовали перья ястреба, пеликана, лебедя, ворона, утки, тетерева, но чаще всего гуся. Перья из левого крыла считались более удобными для правой руки. Перья изготавливали довольно простым способом. Их очищали от жира, погружая в тёплую золу, затем под острым углом обрезали, а кончик расщепляли. Для этого применялся специальный перочинный нож.

“Вечное перо” или ручка с резервуаром для чернил вошла в обиход довольно поздно – только во второй половине 19 в. Шариковые ручки стали широко применяться с 1960-х годов.