- •1.Предмет и функции философии. Структура философского знания.
- •2. Понятие о мировоззрении. Исторические типы мировоззрения.
- •3.Древнекитайская философия
- •4. Древнеиндийская философия
- •5. Древнегреческая философия (общая характеристика). Милетская школа.
- •6. Философия Гераклита
- •7. Пифагорейская школа
- •8.Древнегреческая атомистика
- •9. Сократ – древнегреческий мудрец
- •10. Софисты
- •11. Философия Платона
- •12. Философия Аристотеля
- •13. Средневековая философия
- •14. Философия эпохи Возрождения
- •15. Основные идеи философии Нового времени
- •16. Философия эпохи Просвещения
- •17. Философия и. Канта
- •18. Философия Гегеля.
- •19.Национальные особенности русской философии.
- •20.Русская религиозная философия начала хх века.
- •21. Марксистская философия.
- •22. Психоанализ Фрейда.
- •24.Позитивизм и его исторические формы.
- •26. Онтология – учение о бытие.
- •27.Движение и покой.
- •28.Пространство и время.
- •29.Диалектика и альтернативы.
- •30.Законы и принципы диалектики.
- •31.Категории диалектики.
- •50. Глобальные проблемы современности: сущность, критерии, способы решения.
- •49. Культура и цивилизация; исторические судьбы цивилизаций.
- •36. Понятие прогресса. Объективный критерий и типы социального прогресса. Соотношения научно-технического, социального и нравственного прогресса.
- •47. Методы научного познания
- •42. Познание и практика.
- •45. Современные концепции истины.
- •41. Феномен сознания. Признаки сознания. Природа сознания.
- •39. Мораль. Этика. Нравственность.
- •40.Эстетические ценности и их роль в человеческой жизни.
- •43.Чувственное познание и его формы
- •44. Рациональное познание. Его формы.
- •48.Научные революции. Наука и техника.
- •34. Общество как система. Социальная структура общества.
- •37. Формационные и цивилизационные концепции общественного развития.
- •46. Что такое знание? Виды знания.
36. Понятие прогресса. Объективный критерий и типы социального прогресса. Соотношения научно-технического, социального и нравственного прогресса.
Человека ф. понимает как целостность. Сущность ч. связана с обществ. условиями его функционирования и развития, с деятельностью, в ходе к-рой он оказывается и предпосылкой и продуктом истории. Индивидуальность не только обладает различными способностями, но еще и представляет некую их целостность. Если понятие индивидуальности подводит деятельность человека под меру своеобразия и неповторимости, многосторонности и гармоничности, естественности и непринужденности, то понятие личности поддерживает в ней сознательно-волевое начало. Человек как индивидуальность выражает себя в продуктивных действиях, и поступки его интересуют нас лишь в той мере, в какой они получают органичное предметное воплощение. О личности можно сказать обратное: в ней интересны именно поступки. Жизнеспособность человека покоится на воле к жизни и предполагает постоянное личностное усилие. Простейшей, исходной формой этого усилия является подчинение общественным нравственным запретам, зрелой и развитой - работа по определнию смысла жизни.
Марксизм: развитие общества - закономерный процесс, чем более широкими материальными возможностями обладает человек в своей деятельности, тем выше уровень развития общества. Поэтому именно в развитии производительных сил следует искать объективный критерий общественного прогресса. Итак, высшим и всеобщим объективным критерием общественного прогресса является развитие производительных сил, включая развитие самого человека. Типы общественного прогресса: антогонистический (капитализм) и неантогонистический (социализм). Неантогонистический тип общественного прогресса - это более высокий и более сложный по своей организации, по сравнению со стихийным тип развития, требующий от общества постоянных и сознательных усилий.
47. Методы научного познания
1)метод восхождение от абстрактного к конкретному.
2)метод моделирования и принцип системности состоит в тогм, что объект недоступный непосредственному исследованию заменяют его моделью.
3)Наблюдение-целенаправленное восприятие предметов действительности для получения непосредственных чувственных данных об объекте познания
4)Эксперимент-это способ чувственно-действительной действительности, когда явления изучают с помощью специальных условий, которые обеспечивают переход в чистом виде тех процессов.
5)Анализ-расчленение предмета на его составные части с целью их всестороннего изучения
6)синтез-противоположный анализу
7)индукция-метод, когда на основании об отдельном делается вывод об общем
8)дедукция-противоположный индукции
42. Познание и практика.
В познании существует субъект (чел-к), объект (окр. Мир).
Познание-это духовное основание мира.
Практика – материальное освоение мира.
Функции практики по отношению к познанию:1)практика-основа познания;2)практика-движущая сила познания;3) практика-цель познания.
Функции познания по отношению к практике: 1)познание всегда обобщение практической деятельности;2)познание раскрывает законом развития практическую деят-ть;3)познание занимается передвижением развития практ-ой деят-ти.
54.Общественный прогресс: понятие, критерии.
Общественный прогресс — это направление разви¬тия человеческого общества, которое характеризуется необратимыми его изменениями во всех аспектах жиз-недеятельности, в результате чего осуществляется пе¬реход от низшего к высшему, к более совершенному состоянию общества.
Стремление основной массы людей к прогрессу обус¬ловлено природой материального производства и опреде¬ленных им законов общественного развития.
Критерии общественного прогресса. Определение основы общественного прогресса дает возможность на¬учно решать вопрос о критерии общественного прогрес¬са. Поскольку экономические отношения составляют фундамент всякой формы общественного устройства (общества) и в конечном итоге обусловливают все сто¬роны общественной жизни, значит, общий критерий прогресса необходимо искать прежде всего в сфере ма¬териального производства. Развитие и изменение спо-собов производства как единства производительных сил и производственных отношений позволили рассматри¬вать всю историю общества как естественноисторический процесс и тем самым раскрыть закономерности общественного прогресса.
В чем заключается прогресс развития производитель¬ных сил? Прежде всего, в непрерывном видоизменении и совершенствовании технологии средств труда, что обес¬печивает постоянный и неуклонный рост его производи¬тельности. Совершенствование средств труда и производ¬ственных процессов влечет за собой совершенствование главного элемента производительных сил - рабочей силы. Новые средства труда вызывают к жизни новые произ¬водственные умения и постоянно революционизируют существующее общественное разделение труда, приводят к увеличению общественного богатства.
Вместе с прогрессом техники, совершенствованием технологии и организации производства происходит раз¬витие науки как духовной потенции производства. Это, в свою очередь, увеличивает воздействие человека на природу. Наконец, рост производительности труда озна¬чает увеличение количества прибавочного продукта. При этом неизбежно изменяются характер потребления, об¬раз жизни, культура и быт.
Значит, не только в материальном производстве, но и в общественных отношениях мы наблюдаем несомнен¬ный прогресс.
Ту же диалектику мы видим и в сфере духовной жиз¬ни, которая представляет собой отражение реальных об¬щественных отношений. Определенные общественные отношения порождают определенные формы культуры, искусства, идеологии, которые нельзя произвольно заме¬нить другими и оценивать по современным законам.
Прогрессивность развития общества определяется не только развитием способа производства, но и развитием самого человека.
Способ производства и обусловленный им обществен¬ный строй составляют основу и критерий общественного прогресса. Этот критерий объективен, ибо опирается на реальный закономерный процесс развития и смены об¬щественно-экономических формаций. Он включает в себя:
а) уровень развития производительных сил общества;
б) тип производственных отношений, которые сложились на базе данных производительных сил;
в) социальную структуру, определяющую политический строй общества;
г) ступень и уровень развития свободы личности.
Ни один из этих признаков, взятых отдельно, не может быть безусловным критерием общественного прогресса. Только их единство, воплощенное в данной формации, может быть подобным критерием. При этом необходимо иметь в виду то обстоятельство, что не существует полного соответствия в развитии разных сторон общественной жизни.
Необратимость общественного прогресса - закономер¬ность реального исторического процесса.
Другой закономерностью общественного прогресса является ускорение его темпов.
Социальный прогресс тесно связан с так называе¬мыми глобальными проблемами. Под глобальными про¬блемами понимается комплекс общечеловеческих про¬блем современности, затрагивающих как мир в целом, так и его отдельные регионы или государства. К ним принадлежат: 1) предупреждениемировой термоядер¬ной войны; 2) социальное развитие и экономический рост в мире; 3) ликвидация на Земле вопиющих про¬явлений социальной несправедливости - голода и нище¬ты, эпидемий, неграмотности, расизма и т.д.; 4) рацио¬нальное и комплексное использование природы (эколо¬гическая проблема).
Становление названных выше проблем именно как глобальных, которые имеют всемирный характер, связа¬но с интернационализацией производства, всей обществен¬ной жизни.
