30.Законы и принципы диалектики.

1 –основополагающие принципы – принцип всеобщей универсальности связей (состоит в утверждении тезиса «наличие связи и взаимообусловленность между идеальными и материальными процессами») и принцип развития (мир как совокупность объектов находится в постоянном движении и развитии);

2 – основные законы – универсальны, т.е. рассматриваются без специфики носителя – 1 – закон единства и борьбы противоположностей (что является источником развития); 2 – закон перехода количественных изменений в качественные (каков механизм процесса развития); 3 - закон отрицания отрицания (раскрывается направленность и структура развития).

Первый закон. Суть в следующем: мир противоречив.

Стадии развития противоречия:

1.Возникновение противоречия, когда единство max, а борьба min

2.Развертывания противоречия

3.Кульминация борьба max, единство min.

Способы разрешения противоречия: частичные и полные. Частичные когда сохраняются обе противоположности. Полное когда уничтожаются одна или обе.

Второй закон. Закон объективный универсальный. отвечает на вопрос «Каков механизм развития?». Суть: по мере развития колич-ые изменения сопровождаются изменениями кач-ми и наоборот.

Третий закон. Закон объективный, универсальный и характеризует только прогрессивное развитие. Суть: на более высокой стадии развития происходит повторение определенных черт и сторон, предшествующей стадии развития и тем самым осуществляется якобы возврат к старому.

31.Категории диалектики.

Категории диалектики - общие понятия, отражающие наиболее существенные закономерные связи и отношения реальности. Можно сказать, что философские категории воспроизводят свойства и отношения бытия в максимально общем виде. Регулируя реальный процесс мышления они в ходе его исторического развития постепенно вычленяются в особую систему, и именно система категорий оказывается наиболее устойчивой во всех преобразованиях философского знания, хотя и она претерпевает изменения, подчиняясь принципу развития. Современное представление фундаментальных категорий существенно отличается от того, как они мыслились в древности.

В современной диалектике к базовым категориям относят:

-Сущность - нечто сокровенное, глубинное, пребывающее в вещах, их внутренних связях и управляющее ими, основание всех форм их внешнего проявления. Сущность всегда конкретна, не бывает сущности вообще.

-Явление - непосредственно воспринимаемые свойства объекта, то или иное видение которых зависит от строения и действия органов чувств субъекта познания. Явление - это проявление сущности.

-Единичность - категория, выражающая относительную обособленность, дискретность, ограниченность друг от друга в пространстве и времени объектов, с присущими им специфическими особенностями, составляющими их неповторимую качественную и количественную определённость.

-Случайность - такой тип связи, который обусловлен несущественными, внешними дл данного явления причинами. Бывает внешней и внутренней.

-Необходимость - закономерный тип связи явлений, определяемый их устойчивой внутренней основой и совокупностью существенных условий их возникновения и развития.

-Свобода - способность человека принимать решения и совершать поступки в соответствии со своими целями, интересами, идеалами.

-И др..

32.Человек, индивид, личность. Особенности формирования личности.

Самым простым и, вместе с тем самым главным элементом общества, является человек.

Человек — это понятие родовое, выражающее общие черты, присущие всему человеческому роду. Являясь частью природы, человек принадлежит к высшим млекопитающим и образует особый вид — homo sapiens. Человек — существо биосоциальное, включающее как социальные, так и биологические черты. Основными отличиями человека от животных являются следующие: человек способен изготавливать орудия труда и использовать их как средство производства материальных благ. В процессе деятельности человек преобразует окружающую действительность, создает необходимые материальные и духовные блага и ценности; он обладает высокоорганизованным мозгом, мышлением и речью. Целенаправленная деятельность осуществляется благодаря наличию у человека богатейшего набора способностей, то есть индивидуальных особенностей, которые позволяют ему успешно заниматься определенного рода деятельностью. Формирование способностей происходит на основе задатков — врожденных анатомо-физиологических особенностей нервной системы. Но природа не столько дает способности, сколько они вырабатываются и развиваются в процессе деятельности и тренировки. Мыслитель Сенека отмечал, что «сои способности человек может узнать, только попытавшись приложить их». Выделяют интеллектуальные, художественные, организаторские, коммуникативные, инструментальные способности. В свою очередь, их можно разделить на общие, определяющие успех человека в различных видах деятельности (умственные, коммуникативные), а также особенные, которые определяют успех в специфических видах деятельности, для которых необходимы особые задатки (музыкальные, математические, технические и т.д.). Сочетание различных развитых способностей называется одаренностью, а талант — это выдающиеся способности. Гениальность — высший уровень развития способностей и талантов.

Индивид - это каждый отдельный человек, которому, наряду с родовыми, присущи и индивидуальные черты. Например, природные задатки, психические свойства. Индивидуальность - это совокупность свойств и способностей, от¬личающих одного индивида от других, неповторимость каждого отдель¬ного человека.

Личность — это социальная характеристика человека. Она определяется мерой усвоения и развития человеком социального опыта. С позиции сущностной характеристики, личность — это устойчивая совокупность социально значимых качеств человека, присущих ему как члену общества. Важнейшими из них являются: сознание и самосознание. Чем больше развито самосознание, тем больше развита и сама личность; способность ориентироваться в обществе, успешно взаимодействовать с другими людьми; личное достоинство, которое проявляется в уважении к другим и требовании уважения к себе; наличие убеждений и принципов, готовность отстаивать их; способность нести ответственность за свои поступки и действия; свобода выбора, то есть возможность поступать по собственной воле; самоопределение — сознательное выявление, и утверждение собственной личности.

33.Свобода личности и историческая необходимость. Свобода и ответственность.

Хотя проблема свободы была поставлена в древности тем не менее научные решения этой проблемы связаны с жизнью и философией Бенедиктом Спинозой в 17 веке. Он закончил методологические принципы решения свободы личности. Прежде всего он подчеркнул, что абсолютной свободы нет и быть не может. Пока человек живет в обществе и зависит от законов, кот. Его окружают, а это есть необходимость. Его свобода будет всегда ограничена. Свобода человека по мнению Спинозы, с познанием необходимости, но само по себе знание не делает человека свободным. Следующий шаг в направлении свободы это деятельность на основе познанных законов. Свобода проявляется в возможности делать выбор, но экзистенционалисты утверждают, что свобода выбора не зависит от конкретных социальных условий и обстоятельств и поэтому все социальные слои и группы свободны в равной степени. Представители марксистской философии опровергая этот тезис доказывают что соц.условия влияют на условия соц-го старта играет определяющую роль в социальном развитии и следовательно определяют степень свободы спектр возможностей, кот есть у личности. У свободы есть внешние и внутренние стороны. По мере развития истории степень свободы меняется.