- •1.Предмет и функции философии. Структура философского знания.
- •2. Понятие о мировоззрении. Исторические типы мировоззрения.
- •3.Древнекитайская философия
- •4. Древнеиндийская философия
- •5. Древнегреческая философия (общая характеристика). Милетская школа.
- •6. Философия Гераклита
- •7. Пифагорейская школа
- •8.Древнегреческая атомистика
- •9. Сократ – древнегреческий мудрец
- •10. Софисты
- •11. Философия Платона
- •12. Философия Аристотеля
- •13. Средневековая философия
- •14. Философия эпохи Возрождения
- •15. Основные идеи философии Нового времени
- •16. Философия эпохи Просвещения
- •17. Философия и. Канта
- •18. Философия Гегеля.
- •19.Национальные особенности русской философии.
- •20.Русская религиозная философия начала хх века.
- •21. Марксистская философия.
- •22. Психоанализ Фрейда.
- •24.Позитивизм и его исторические формы.
- •26. Онтология – учение о бытие.
- •27.Движение и покой.
- •28.Пространство и время.
- •29.Диалектика и альтернативы.
- •30.Законы и принципы диалектики.
- •31.Категории диалектики.
- •50. Глобальные проблемы современности: сущность, критерии, способы решения.
- •49. Культура и цивилизация; исторические судьбы цивилизаций.
- •36. Понятие прогресса. Объективный критерий и типы социального прогресса. Соотношения научно-технического, социального и нравственного прогресса.
- •47. Методы научного познания
- •42. Познание и практика.
- •45. Современные концепции истины.
- •41. Феномен сознания. Признаки сознания. Природа сознания.
- •39. Мораль. Этика. Нравственность.
- •40.Эстетические ценности и их роль в человеческой жизни.
- •43.Чувственное познание и его формы
- •44. Рациональное познание. Его формы.
- •48.Научные революции. Наука и техника.
- •34. Общество как система. Социальная структура общества.
- •37. Формационные и цивилизационные концепции общественного развития.
- •46. Что такое знание? Виды знания.
28.Пространство и время.
Движение матери происх-т а простр-ве и во времени.
Простр-во – совокупность отношений, отражающих координацию сосуществующих объектов, их расположение относительно друг друга и их величину. Оно как минимум трехмерно, неотделимо от движ-ся материи.
Время – совокупность отношений, выражающих координацию сменяющих друг друга состояний, их последовательность и длительность существования.
Концепции:
1 субстанциальная – идея в философии Демокрита, но теоретически разработал Ньютон – пространство и время объективные формы, существующие вне материи. Механическое перемещение тел исследует с помощью Эвклидовой геометрии.
2 реляционная – Лейбниц – материя неотрывна от движения, а движущаяся материя неотрывна от пространства и времени.
3 идеалистическая – пространство и время завязаны на деятельности человеческого сознания.
К важнейшим свойствам относятся абсолютность и относительность.
Абсолютность – состоит в том, что пространство и время всеобщие формы всех материальных объектов.
Относительность – конкретные св-ва пространства и времени зависят от особенности материальных объектов, их движения и взаимодействия. Наиболее точно подтвердил Эйнштейн в ТЕОРИИ ОТНОСИТЕЛЬНОСТИ.
Выводы из этой теории:
1.пространство и время изменяются, если довести скорость движимого объекта до скорости близкой к скорости света.
2.пространство и время взаимосвязаны между собой и образуют пространственно0временной континиум.
3. изменение пространства сопровождается изменением времени, а изменение времени ведет к изменению пространства.
29.Диалектика и альтернативы.
Диалектика = греч. «умение вести спор, беседу», искусство вербальной коммуникации (Сократ, Платон (добавляет – форма понятийного мышления, т.е. умение отражать мир в форме понятий), Аристотель. Энгельс – диалектика – наука о наиболее общих законах развития природы, общества и мышления. Современная диалектика – учение о развитии всего существующего.
Основные исторические типы диалектики:
1 - наивная, стихийная диалектика античности Термин "диал-ка" впервые применил Сократ - метод обнаружения истины в диалоге путем столкновения и согласования различных суждений. Платон – диал-ка - метод анализа и синтеза понятий. Гераклит (нельзя дважды войти в одну и ту же реку). Природа представляет собой непрерывный поток изменений, мир есть процесс, след. изменяется не просто кое-что, а все существующее. Аристотель – диал-ка имеет дело не с истинным, а с вероятностным знанием. Диал-ка как искусство спора развивалась в средние века. Абеляр - цель знания истина. Диал-ка - искусство для различения истины и лжи.
2 - немецкая классическая (наследие традиций античности) - подняла статус диал-ки до уровня научно-рац. фил. метода. Гегель, Фихте, Кант – предмет исследования – духовная культура, которая рассматривается как развивающаяся реальность. Гегель – сформулировал теорию диалектики. Впервые он т.к. им были сформулированы основные категории, законы, принципы (его диалектика стоит на голове). Гегель не все свои идеи приложил к духовному миру.
3 - материалистическая диалектика (основываясь на всех прошлых – соединение диалектики с материализмом = диалектический материализм, т.е. законы диалектики распространили на материальный мир). Поставили диалектику на ноги.
Диалектике как миропониманию и способу мышления противостоят метафизика, софистика и эклектика. Метафизика — это способ мышления, предполагающий рассмотрение вещей как неизменных и независимых друг от друга и отрицание внутренних противоречий как источника развития. В реальном мире наряду с изменением, развитием вещей (явлений, процессов) наблюдаются их устойчивость, регулярность, стабильность динамического режима.. Однако если данные качества объектов (явлений, процессов) реальности абсолютизировать, то результатом будет явно одностороннее и в целом неверное представление о мире, приходящее в противоречие с мировоззренческими и методологическими потребностями человеческой деятельности, прежде всего в ее такой наиболее динамичной сфере, как научное познание.
Софистика — это способ рассуждения, основанный на преднамеренном нарушении законов и принципов логики, на употреблении ложных доводов и аргументов, выдаваемых за правильные. Очень часто в качестве софизмов приводятся безобидные примеры вроде "рогатого" софизма древних греков: "То, что ты не терял, ты имеешь; ты не терял рогов, следовательно, ты их имеешь".
Эклектика — это способ мышления, основанный на внешнем соединении разнородных, зачастую противоположных, взглядов, идей, принципов, теорий. Эклектический способ мышления не требует четкого обоснования для соединения в представлении о предмете мысли разнородного содержания. В научном познании также нередки ситуации, когда отсутствует теория исследуемого объекта, а имеющиеся о нем знания соединяются в общий блок только на том основании, что они описывают данный объект. Однако в целом такой способ мышления является малопродуктивным, поскольку нивелирует эвристическую ценность и объяснительные возможности конкурирующих подходов и предлаг-х концепт-х схем, тормозя тем самым процесс исследования.
Синергетика - теория самоорганизации, связываемая с иследованием феноменов самоорганизации, нелинейности, глобальной эволюции, изучением процессов становления "порядка через хаос" (Пригожин), бифуркац-х измен-ий, необр-ти времени, неустойч-ти как основоп-ей характ-ки процессов эволюции.
Самооргнаизация – процесс развития когда без внешних возд-ий внутри происходят изменения (закон ед-ва и борьбы противоп-ей). Уровни: неживой (космич порядок, микромир), живой (биологическое), социальный – на каждом проходит процесс самоорганизации.
