22. Психоанализ Фрейда.

Одним из направлений философии XX века стал фрейдизм, осново¬положником которого был известный врач, психолог и невропатолог 3. Фрейд. Обобщив опыт своей практической деятельности, он сформулировал целый ряд глубоко философских идей, которые изложил в работах «Толкование сновидений», «Психология бессознательного», «Я и Оно» и в других. В работе «Я и Оно» 3. Фрейд рассматривает структуру психики лич¬ности, выделяя в ней три основных элемента: Я — сознание человека, которое действует по принципу реальности; Оно — бессознательное, которое действует по принципу удовольствия, включает в себя влечения, страсти, так называемое «либидо» —сексуальную энергию; 3)Сверх-Я, которое представляет собой цензора в виде идеалов, ценностей, норм.3. Фрейд утверждал, что природное начало в человеке (его либидо) находится в антагонизме с культурой. Культура основана на отказе от удовлетворения желаний бессознательного и может существовать за счет сублимации - перевода энергии либидо к более высоким целям (игра, учеба, творчество и т.д.).Прогресс культуры уменьшает степень человеческого счастья, уси¬ливает чувство вины из-за растущего ограничения реализации природ¬ных желаний. Культура живет за счет сублимации. Не человек выводит¬ся у 3. Фрейда из культуры, а культура есть результат психических бес¬сознательных влечений, а ведущими инстинктами человека выступают инстинкт самосохранения и сексуальный инстинкт. Таким образом, 3. Фрейд абсолютизировал биопсихические факто¬ры и недооценил социальные, связанные с обществом и культурой.

23. Философия экзистенционализма.

Экзистенциализм это направ формир-ся м/д 1 и 2 миров войнами и отраж-т трагичес. мироощущение ч. положения: 1)деление мира на объек-й и субъек-й подлинный признаётся субъек-й в котором чел свободен 2)для чел существование предшествует сущности 3)Индетерменизм- пред-став-я об абсол свободе чел 4)Заброшенность чел в мире 5)абсурдность мира и необход-ть наполнения его лич смыслами. Представ-ли: Хайдеггер, Сартр, Камю. Глав внимание уделяется ими дух-й активности и выдержке чел заброшенного в иррацион-й поток событий и радикально разочар-ого в истории. Новейш история Европы обнажила неустойч-ть, хрупкость, неустранимую конечность всякого чел сущ-я. Глав пробл: онталогия (уч о быт) Карл Яс-перс1883-1969"Жить одним днем"- расплата за необоснованное доверие к истории. Это не сказка, а дорога, вымощенная разбитыми ценностями. Люди превратятся в выродков или станут конформистами. Установитель тоталитарный режим. Человеку присущи страхи: бытовой, онко-логический, страх не понять, не найти идеала, ради которого можно пожертвовать жизнью. Идеалы надо искать в своей иррациональной экзистенции. Пограничная ситуация в которой проявляются все установки личности. Вводятся понятия: судьба - ситуация и судьба - экзистенция. Работы: "Духовная ситуация эпохи".

Альберт Камю 1913-1960.Человек должен жить в согласии с судьбой - призванием действовать без надежды на успех. Ставит ребром вопрос о самоубийстве. Жан Поль Сартр 1905-1980 Существует противопоставление молчаливого, стерильного мира и активного порыва человека. Существует два вида восприятия: бытие в себе и бытие вне себя. Доктрина экзистенционализма - неучастие истории. Она объединяет людей диаметрально противоположных взглядов. Имеет место нравственный мо-ральный релятивизм.