Современные системы воспитания

Василий Александрович Сухомлинский

В конце 50-х – начале 60-х годов у Сухомлинского сформировалась собственная педагогическая система, ориентированная на

всестороннее развитие личности ученика. Главной воспитательной стратегией этой системы, центром её внимания был живой человек

– личность ребенка, его активность, самодеятельность, индивидуальность, творчество. Опираясь на триаду – школу, семью и общественность, он стремился интегрировать их условия, создавая условия взаимодействия в процессе обучения и воспитания ребенка.

Цели и задачи, которые ставил В. А. Сухомлинский в своей педагогической деятельности:

На первое место он ставил здоровье и физическое воспитание детей;

А затем нравственное, умственное, трудовое и эстетическое воспитание;

Центральная задача воспитания – приобщение к труду и красоте;

Не менее значимой задачей воспитания является воспитание гражданина, гражданской ответственности;

Важное место отводится принципам и условиям сплочения, повышения эффективности деятельности педагогического коллектива;

Стержнем всей педагогической системы Сухомлинского – безграничная любовь к детям.

Большое внимание Сухомлинский уделял семейному воспитанию.

В «Педагогике для родителей» он писал, что «нет сложнее мудрости, чем отцовская и материнская мудрость воспитания

человека». В этой книге он ставит и решает очень сложные педагогические проблемы семейного воспитания:

-О гармонии желаний в молодой семье;

-О гражданской и моральной ответственности родителей;

-О душевности семейных взаимоотношений;

-О том, как сберечь в семье любовь?

-О родительском авторитете;

-О педагогической культуре родителей;

-О трудовом и нравственном воспитании в семье;

-О семейных традициях, взаимоотношениях между родителями,

родными и близкими.

Большинство вопросов сводится к тому, что молодые люди, вступая в брак, оказываются не подготовленными ни к жизни, ни к

глубокой человеческой любви.

В связи с этим В.А. Сухомлинский специально для старшеклассников разрабатывает курс «Семья, брак, любовь, дети».

Культура чувств , которую и школа, и семья, и сам человек должны создавать, всегда и во всем неотделимы, по Сухомлинскому, от гражданственности, от любви к своей Родине.

Любовь к Родине, к своему родному краю, как и любовь к матери, - это тема, к которой в своих педагогических произведениях Сухомлинский неоднократно возвращается. Она и является одной из центральных идей его гуманистической системы воспитания и образования.

Много очень глубоких педагогических исследований, которые могут и сегодня быть образом для взаимоотношений отцов и детей, в «Письмах к сыну» Сухомлинского. «Письма к сыну» нельзя рассматривать лишь как педагогические рекомендации для стимулирования самовоспитания юношества. Их значение шире. Сухомлинский предстает перед нами не только как отец – учитель, но и как глубокий педагог – мыслитель с очень широкими антропологическими взглядами на становление человека высокой культуры, мужества и бесстрашия души.

«Учись спорить!», - писал он сыну.

Сухомлинский постепенно стимулирует «творческие размышления» сына, его способности к самостоятельному мужественному поиску ответов на нелегкие вопросы жизни. Начиная с первого и до последнего письма к сыну, от них веет отцовской мудростью и деликатностью: «Вот ты и ушел из родительского гнезда – живешь в большом городе, учишься в вузе, хочешь чувствовать себя самостоятельным человеком… Ты мало вспоминаешь о родительском доме, о нас с матерью и почти не скучаешь о нас. Это придет позже, когда ты узнаешь жизнь».

В этих письмах поднимаются не просто частные вопросы, а проблемы призвания и предназначения человека, проблема творчества становления мастерства, проблема ложных и истинных человеческих ценностей, проблема красоты, идеала и духовности жизни.

«Красота – спутник вдохновения… Красоту создают и тревога и забота – то, что обычно называют «муками творчества»… Если внутреннее духовное богатство создает человеческую красоту , то бездеятельность и тем более безнравственная деятельность эту красоту губят… Ты наконец – творец собственной духовной красоты. От тебя зависит красота людей, живущих с тобой рядом», - писал Сухомлинский в одном из писем сыну.

Завершая краткий аналитический обзор основных педагогических произведений В. А. Сухомлинского, осмысливая особенности его педагогической системы, хотелось бы надеяться, что читатель вместе с автором этих строк проникся глубоким уважением восхищением к его великим педагогическим идеям гуманности , оптимизма и мудрости, которые как живительные лучи восходящего солнца, идут сквозь годы к нам, как будут идти ко всем последующим поколениям учителей.