
- •Первое. Понятие «Коллективно-творческое дело»
- •Второе. Результат коллективно-творческого дела
- •Особенности организации ктд разных типов
- •Советы организаторам ктд
- •48. Методы и приемы воспитания. Их взаимосвязь.
- •49. Педагогическое требование как метод воспитания.
- •50. Принципы единства сознания и поведения.
- •51. Социальная педагогика – сущность и содержание.
- •52. Основные сферы деятельности социального педагога.
- •53. Пути формирования толерантного отношения между учащимися.
- •54. Социализация учащихся важнейшая задача школы.
49. Педагогическое требование как метод воспитания.
ПЕДАГОГИЧЕСКОЕ ТРЕБОВАНИЕ :
Методы воздействия на сознание:
убеждение;
внушение;
заражение;
подражание.
Методы организации деятельности и формирования опыта общественного поведения:
упражнение;
общественное мнение;
поручение;
создание ситуации.
Методы стимулирования:
методы поощрения;
методы поощрения;
методы наказания;
перспектива;
соревнование
Выдвижение педагогического требования - важный момент в воспитательном процессе. Понимание воспитанниками выдвинутого педагогом требования и его принятие позволяют реализовывать принцип сознания и активности. Понятное требование позволяет воспитаннику занять активную позицию в воспитательном процессе.
Закономерности выдвижения требований:
выдвинутое педагогом требование должно быть доведено до логического конца; должно быть исчерпывающего содержания;
должно носить позитивный характер, лишь иногда принимая характер запрета;
в целом требование должно задавать некую программу действий;
должно задавать некую программу действий и должно быть доступно детям на данном этапе развития (возрастные и индивидуальные особенности);
Формы инструктажа:
разъяснение;
показ;
предостережение;
поэтапное исполнение;
предварительная демонстрация;
письменная заявка;
совет;
короткое распоряжение.
Инструкция:
предваряющая;
сопровождающая.
Возможные последствия для ребенка от постоянного беспрекословного исполнения выдвигаемых требований:
Беспрекословность => не понимает требований => не критичность к своим и чужим поступкам + избыточная доверчивость;
Подавление любой инициативы => невозможность своевременного развития самостоятельности;
Подростки, у которых деспотия старших подавляет самостоятельность и инициативу, обнаруживают недоразвитые способности оценки ситуации, действий других людей;
Привычная зависимость от старших переходит позднее в черту личности - зависимость => снижается способность личности к адаптации в незнакомых условиях.
Техника применения требований - требование может быть высказано в спокойном, деловом и резком тоне, может быть выдвинуто в прямой и косвенной форме.
Варианты косвенного выдвижения требований:
требование - совет;
требование - просьба;
требование в игровой форме;
требование - одобрение;
требование - осуждение;
требование - выражение доверия/недоверия;
требование - намек;
условное требование.
50. Принципы единства сознания и поведения.
. Подлинного единства сознания и поведения , внутренних и внешних проявлений можно достигнуть не внешним, механическим объединением интроспективного идеалистического учения о сознании и механистического бихевиористского учения о поведении , а лишь радикальным преодолением как одного, так и другого.
Единство сознания и поведения , внутреннего и внешнего бытия человека раскрывается для нас в самом их содержании.
Всякое переживание субъекта всегда и неизбежно является, как мы видим, переживанием чего-то и знанием о чем-то. Самая внутренняя его природа определяется опосредованно через отношение его к внешнему, объективному миру. Я не могу сказать, что я переживаю, не соотнеся своего переживания с объектом, на который оно направлено. Внутреннее, психическое неопределимо вне соотнесения с внешним, объективным. С другой стороны, анализ поведения показывает, что внешняя сторона акта не определяет его однозначно. Природа человеческого поступка определяется заключенным в нем отношением человека к человеку и окружающему его миру, составляющим его внутреннее содержание, которое выражается в его мотивах и целях. Поэтому не приходится соотносить поведение как нечто лишь внешнее с сознанием как чем-то лишь внутренним; поведение само уже представляет собою единство внешнего и внутреннего, так же как, с другой стороны, всякий внутренний процесс в определенности своего предметно-смыслового содержания представляет собой единство внутреннего и внешнего, субъективного и объективного.
Таким образом, единство сознания и деятельности или поведения основывается на единстве сознания и действительности или бытия, объективное содержание которого опосредует сознание , на единстве субъекта и объекта. Одно и то же отношение к объекту обусловливает и сознание и поведение , одно – в идеальном, другое – в материальном плане. Этим в самой основе своей преодолевается традиционный картезианский дуализм.