- •1. Объект, предмет и метод политологии как науки и учебной дисциплины
- •2. Функции и методы политологии
- •3. Сущность политической науки
- •4. Структура политики, политике
- •5. Основные понятия политологии
- •6. Субъект и объект политики
- •7. Сущность и отличительные признаки государства
- •8. Теории происхождения государства
- •9. Функции государства
- •10. Формы правления
- •11. Политика и экономика: государственное вмешательство
- •12. Понятие правового государства, его основы
- •13. Принципы правового государства
- •14. Президентская и парламентская республики: общее и особенное
- •15. Принцип разделения властей
- •16. Основные ветви власти
- •17. Политическая система
- •18. Понятие политического режима
- •19. Демократический политический режим
- •20. Авторитарный политический режим
- •21. Тоталитаризм: теория и практика
- •22. Основные признаки советского тоталитаризма
- •23. Пути и механизмы демократизации политических режимов
- •24. Понятие и функции идеологии
- •25. Виды политических идеологий
- •26. Либерализм
- •27. Консерватизм
- •28. Власть как политическая категория
- •29. Ресурсы власти и средства осуществления власти
- •30. Политические субъекты и способы осуществления власти
- •31. Политические элиты
- •32. Политические партии
- •33. Субъекты политической жизни. Группы интересов и группы давления
- •34. Политические процессы
- •35. Политическое участие, формы и разновидности
- •36. Политическое лидерство
- •37. Политический кризис
- •38. Политическая культура
- •39. Политика и мораль
- •40. Политическое сознание, его сущность
- •41. Структура политического сознания
- •42. Социальное значение выборов
- •43. Внешняя политика, ее цели и задачи
- •44. Политика и мировая экономика
- •45. Политические проблемы международных отношений
- •46. Российская политическая традиция: основания, историческая динамика
- •47. Российская политическая традиция середины XIX–XX вв
39. Политика и мораль
Мораль как совокупность норм, правил поведения и отношения людей друг к другу, порожденных изначально существовавшими обычаями и традициями имеет первенствующее к политике отношение Прежде всего это первенство функциональное, так как отсутствие надлежащего этико-гуманистического обоснования, прочных нравственных предпосылок ведет к деформации самой политики и ее результатов. Устойчивый авторитет веками вырабатывавшейся общечеловеческой нравственности выше престижа любой политики. Для политики не могут быть безразличны существующие в конкретном обществе моральные ценности. Именно поэтому в высокоразвитых, стабильных обществах к политике и к политикам предъявляются строгие нравственные требования.
В современных условиях особое значение приобретают проблемы морального прогресса и прогресса политики, применимости моральных оценок к политической действиям, вопросы соотношения целей и средств в политике, пределов допустимости насилия к личности, социальной группе, нации и государству.
Мораль в отличие от политики не имеет вещественных воплощений в аппаратах власти, но так или иначе она присутствует во всех ее проявлениях. В политике действуют жесткие законы и правила, поэтому нравственный прогресс в обществе не всегда сопровождается соответствующим прогрессом в политике. Такие нравственные категории, как благо, добро, зло, справедливость, которыми оперирует политическое мышление, зачастую имеют иное содержание, чем эти же категории в осознании моральном: фигурируя в политическом мышлении, они несут утилитаристски-практическую нагрузку. За ними обычно скрываются достаточно элитарные польза или вред для различных субъектов социума вследствие функционирования государства. И зачастую людей всегда намного легче увлечь в сторону зла, нежели добра.
В политологии решение вопроса о соотношении цели и средств неразрывно связано с проблемой разделения политики и морали, так как это позволяет при выборе политических способов достижения цели освобождаться от моральных норм и запретов. Наиболее полно подход к проблеме соотношения целей и средств в политике выразил Н. Макиавелли: главным в политике выступает достижение цели, даже если способы несправедливы и аморальны Цель оправдывает средства. Таким образом, все средства, ведущие к достижению общественного блага, оправдываются этой конкретной целью.
Исходя из истории политических и этических учений, современных теоретических концепций и политической практики можно выделить несколько основных вариантов взаимодействия между политикой и моралью
1. Первенство морали поотношению к политике.
2. Обособленное существование политики и морали, вплоть до полного разрыва между ними.
3. Дискуссии в отношении проблемы соотношения целей и средств в политике.
4. Право политики зачастую действовать вразрез с нормами морали.
5. Оправдание аморализма политики, игнорирование ею морали.
6. Взаимодействие политики и морали в процессе их влияния друг на друга.
7. Нравственная оценка результатов политических действий.
8. Политическое сознание.