2

Вопрос № 1

Вопрос:

Вопрос об отношении мышления к бытию как основной вопрос философии был сформулирован …

Ответы:

  ○ И. Кантом     ● Ф. Энгельсом     ○ К. Ясперсом     ○ А. Швейцером  

Решение:

В своем произведении «Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии» Ф. Энгельс сформулировал так называемый основной вопрос философии. В наиболее общем виде это вопрос об отношении мышления к бытию, сознания – к материи, духа – к природе.

Вопрос № 2

Вопрос:

Назовите раздел философского знания, возникший позже всех остальных.

Ответы:

  ○ гносеология     ○ этика     ● философия техники     ○ логика  

Решение:

Структура философского знания включает в себя в качестве важнейших разделов, которые начали формироваться уже в античности, онтологию (учение о бытии), гносеологию (учение о познании) и социальную философию (учение о наиболее общих законах и ценностях общественного бытия). В дальнейшем возникают и другие философские науки, что связано с увеличением корпуса знаний, усложнением картин мира и социальной жизни, потребностью развития науки и производства. Так, в конце XIX века зарождается философия техники в качестве относительно самостоятельной области исследования (Э. Капп, Ф. Дессауэр, К. Тухель). В круг проблем, поднимаемых философией техники, попадают следующие вопросы: что такое техника, каковы ее истоки и природа, как взаимосвязаны наука и техника, какое влияние оказывает техника на социальные процессы, повседневную жизнь людей и др.

Вопрос № 3

Вопрос:

Общей для науки и философии чертой, является …

Ответы:

  ● рациональный характер     ○ человеческое понимание мира     ○ вера в сверхъестественное     ○ личностный характер  

Решение:

Философия возникла в единстве с наукой и на протяжении всей своей истории сохраняет черты сходства с ней. Философия, как и наука, является теоретическим типом знания. В построении такого знания важнейшую роль играют размышления, рассуждения. Оно опирается на логические выводы и доказательства и выражается в абстрактных понятиях. Теоретическое знание всегда рационально, так как связано с осознанием и пониманием цели и средств ее достижения.

Вопрос № 4

Вопрос:

Философом, рассматривающим в качестве сверхчеловеческого духовного начала мировую волю, является …

Ответы:

  ○ Платон     ○ Дж. Беркли     ● А. Шопенгауэр     ○ Демокрит  

Решение:

По мнению А. Шопенгауэра окружающий мир не имеет целостности, он неподконтролен разуму, а подчиняется только мировой воле. Воля – это идеальная сила и высший космический принцип, который лежит в основе мироздания. Только воля способна определять всё сущее и влиять на него.

Вопрос № 5

Вопрос:

Основоположником учения об атомном строении материи является…

Ответы:

  ● Демокрит     ○ Эпикур     ○ Аристотель     ○ Протагор  

Решение:

Основоположник учения об атомном строении материи – Демокрит из Абдер, ученик Левкиппа. Размышляя о первооснове сущего, он пришел к выводу о невозможности бесконечной делимости вещей и назвал мельчайшую неделимую частицу «атомом». Атомы, по Демокриту, чувственно не воспринимаемы, вечны и неизменны, отличаются друг от друга по величине и форме, а их движение по закономерным траекториям, столкновение и отталкивание приводит к возникновению и исчезновению вещей.

Вопрос № 6

Вопрос:

Создателем учения о гармонии веры и разума был …

Ответы:

  ● Фома Аквинский     ○ Уильям Оккам     ○ Ибн Рушд     ○ Августин Блаженный  

Решение:

Создателем учения о гармонии веры и разума был Фома Аквинский, систематизатор ортодоксальной схоластики XIII века, монах-доминиканец. В сочинениях «Сумма теологии» и «Сумма против язычников» он подвел итоги теологическо-рационалистических поисков зрелой схоластики, направленных на отработку вероучения в формах здравого смысла. В ответ на концепцию «двух истин», возникшую под влиянием средневекового свободомыслия, Фома сформулировал учение, согласно которому вера и разум не противоречат друг другу в поиске истины, а идут к одной и той же цели двумя путями: вера – сверхъестественным, разум – естественным.

Вопрос № 7

Вопрос:

Автором философского произведения «Левиафан» является…

Ответы:

  ○ Жан-Жак Руссо     ● Томас Гоббс     ○ Клод Адриан Гельвеций     ○ Дени Дидро  

Решение:

Автором философского произведения «Левиафан» является Томас Гоббс. В своем трактате он разработал теорию общественного договора. Он считал, что естественное состояние человечества базируется на чувственности, что может привести к самоистреблению людей. Именно разум играет важную роль в учреждении государства путем общественного договора, в обсуждении и принятии которого должны участвовать все индивиды общества. Государство и гражданское общество способны вывести человечество из варварского состояния «войны всех против всех» (Алексеев П.В., Панин А.В. Философия: учеб. М, 2001. С. 145).

Вопрос № 8

Вопрос:

Сферой тождества субъекта и объекта, по Ф. Шеллингу, является …

Ответы:

  ○ наука     ○ классическая философия     ○ мораль     ● искусство  

Решение:

С точки зрения Фридриха Шеллинга, сферой тождества субъекта и объекта является искусство. Ф. Шеллинг переосмыслил учение И. Фихте о духе и природе: природа у него перестает быть только средством реализации нравственной цели и становится самостоятельной реальностью – «интеллигенцией» в процессе становления. Ф. Шеллинг рассматривает природу как целесообразное целое, как форму бессознательной жизни разума, назначение которой – порождение сознания. В центре внимания немецкого философа-идеалиста – проблема соотношения сознательного и бессознательного. Деятельность «Я» распадается на познавательно-теоретическую (разум) и нравственно-практическую (воля) сферы. В искусстве же эта противоположность преодолевается: эстетическое начало уравновешивает сознательное и бессознательное. В произведении искусства достигается «бесконечность», так как художник есть сама «интеллигенция», действующая в природе (соч. «Философия искусства»).

Вопрос № 9

Вопрос:

Философское направление, считающее, что сущность человека в своей действительности есть совокупность общественных отношений, называется …

Ответы:

  ○ неотомизм     ● марксизм     ○ неопозитивизм     ○ неокантианство  

Решение:

Философское направление, считающее, что сущность человека в своей действительности есть совокупность общественных отношений, называется марксизмом. Для К. Маркса основной движущей силой является отношение человека к материи, наиболее важная часть которого – способ производства. Уровень экономики, материальное производство, производственные отношения определяют судьбу человека и общества.

Вопрос № 10

Вопрос:

Русским философом XIX века, объявленным сумасшедшим за его взгляды был …

Ответы:

  ○ Н.Бердяев     ● П. Чаадаев     ○ А.Герцен     ○ М.Бакунин  

Решение:

За свое первое философическое письмо, в котором содержалась критика общественного строя и порядков в России, П. Чаадаев был обвинен сумасшедшим.

Вопрос № 11

Вопрос:

И объективный идеализм, и материализм  исходят из того, что…

Ответы:

  ● мир существует вне и независимо от человеческого сознания     ○ материальное бытие является первичным, порождающим сознание, дух     ○ вещи есть комбинация человеческих ощущений     ○ внешний мир есть проявление духовного бытия, универсального сознания, абсолюта  

Решение:

И объективный идеализм, и материализм исходят из существования мира вне и независимо от человеческого сознания как чего-то само собой разумеющегося. Материализм объясняет этот мир из самого себя, а объективный идеализм  считает мир проявлением духовного бытия, универсального сознания, абсолюта.

Вопрос № 12

Вопрос:

Картина мира, возникшая на основе абсолютизации законов механики, называется …

Ответы:

  ● механистической     ○ социальной     ○ религиозной     ○ биологической  

Решение:

Картина мира, возникшая на основе абсолютизации законов механики, называется механистической.  Согласно механистической картине мира, вся вселенная – это замкнутая механическая система, состоящая из неизменных элементов, которые движутся по законам классической механики.

Вопрос № 13

Вопрос:

Характерным свойством времени является …

Ответы:

  ○ трехмерность     ○ субъективность     ● необратимость     ○ конечность  

Решение:

Характерным специфическим свойством времени является необратимость, которая проявляется в невозможности возврата в прошлое. Время течет от прошлого через настоящее к будущему, и обратное течение его невозможно. Необратимость времени связана с необратимостью протекания фундаментальных материальных процессов.

Вопрос № 14

Вопрос:

Согласно диалектико-материалистической концепции развития, случайность есть…

Ответы:

  ○ ничем не детерминированное событие, явление, процесс     ○ продукт нашего незнания причин того или иного явления     ○ иллюзия, так как все в мире закономерно     ● реализация одной из многих возможностей  

Решение:

Согласно диалектико-материалистической концепции, случайность есть реализация одной из многих возможностей, в то время как реализация единственной имеющейся возможности есть необходимость. Случайность есть то, что имеет основание не в себе самом, а в другом; то, что может быть, а может и не быть.

Вопрос № 15

Вопрос:

Философская позиция, отождествляющая духовные явления с физическими состояниями головного мозга, называется…

Ответы:

  ○ пантеизм     ● вульгарный материализм     ○ диалектический материализм     ○ дуализм  

Решение:

Философская позиция, отождествляющая духовные явления с физическими состояниями головного мозга, называется вульгарным материализмом. Наиболее известные представители этого течения – немецкие философы Бюхнер, Фохт, Молешотт и др. Они популяризировали достижения естествознания – закон сохранения энергии, дарвинизм, достижения физиологии, сводя при этом психические и сознательные процессы к материальным.Так, Л. Бюхнер считал, что сознание можно обнаружить благодаря нейрофизиологическим процессам, происходящим в головном мозге человека, а содержание сознания можно понять, проанализировав структуру питания человека. Современный вульгарный материализм опирается на достижения в области генетики и физиологии высшей нервоной деятельности, успехи в области исследований «искусственного интеллекта». При этом теория сознания превращается в разновидность физики или физиологии, где духовные феномены рассматриваются как телесные, а психические состояния – как физиологические явления.

Вопрос № 16

Вопрос:

Теория ________ отрицает возможность познания сущности предметов и процессов объективной реальности.

Ответы:

  ○ скептицизма     ○ сенсуализма     ○ гносеологического оптимизма     ● агностицизма  

Решение:

Отрицание возможности достоверного познания сущности материальных систем – отличительная черта агностицизма. Современная философская теория познания не расходится с агностицизмом в отрицании познаваемости явлений как феноменов, объектов чувственного познания, а также возможности познания мира во всех его связях и опосредованиях. Расхождение – в трактовке природы явления, то есть в том, имеют ли явления непосредственное отношение к сущности и возможно ли, изучая явления, познать сущность материальных систем. Агностицизм отрицает такую возможность.

Вопрос № 17

Вопрос:

_________ могут быть индуктивными и дедуктивными.

Ответы:

  ● Умозаключения     ○ Понятия     ○ Высказывания     ○ Суждения  

Решение:

Индуктивными и дедуктивными могут быть умозаключения – логически связанные между собой суждения, ряд посылок и следствий. Умозаключение представляет собой высшую форму рационального познания, сущностью которой является логическое выведение нового знания на основе имеющегося. Индукция – это движение мышления от частных суждений к общим; дедукция – движение мышления от общего к частному.

Вопрос № 18

Вопрос:

Представители … считали, что истиной является знание, способствующее творческой самореализации личности и ее духовному росту.

Ответы:

  ● экзистенциализма     ○ диалектического материализма     ○ теории когерентности     ○ прагматизма  

Решение:

Представители экзистенциализма считали, что истиной является знание, способствующее творческой самореализации личности и ее духовному росту. В роли такого знания может выступать и объективно ложное знание, лишь бы оно глубоко переживалось и отстаивалось человеком. Соответственно, знание объективно истинное, но навязанное человеку принудительно, должно быть квалифицировано как ложное, ибо подавляет его творческий дух. В целом подобная постановка проблемы истинности знания направлена против догматизма и тоталитаризма как в области познания, так и во всех сферах человеческой жизнедеятельности.

Вопрос № 19

Вопрос:

Согласно принципу верифицируемости признаком научного знания является…

Ответы:

  ○ его приспособленность к принятым в научном сообществе стандартам рациональности     ○ его практическое подтверждение     ● возможность его сведения к протокольным предложениям  

Решение:

Согласно принципу верифицируемости признаком научного знания является  возможность его сведения к протокольным предложениям. Неопозитивизм впервые поставил вопрос о том, чем отличается научное знание от других видов знания. Представители неопозитивизма исходили из того, что все знание строится на основе простых ощущений. Эти ощущения можно описать с помощью простых предложений, в достоверности которых невозможно сомневаться, так как они представляют собой констатацию элементарного факта, например, «я сейчас набираю текст на компьютере». Такого рода предложения и называются «протокольными». Для того чтобы определить, является ли утверждение научным, необходимо установить, какие протокольные предложения лежат в его основе.

Вопрос № 20

Вопрос:

Метод моделирования предполагает наличие _______ свойств между изучаемым объектом и его моделью.

Ответы:

  ○ случайных     ○ полного совпадения     ○ общих поверхностных     ● общих существенных  

Решение:

Моделирование есть изучение некоторого объекта посредством наблюдений или экспериментов, проводимых с его моделью. Термин «модель» имеет широкий спектр значений. Это может быть простой механический макет изучаемого объекта любой природы, который и подвергается испытаниям, либо детальное описание наиболее важных структурных или функциональных отношений объекта с помощью математического аппарата. В настоящее время огромное распространение получил метод компьютерного моделирования. Учитывая тот факт, что в модели всегда представлены определенные характеристики прототипа, которые наиболее важны, значимы или ценны, следует признать, что метод моделирования предполагает наличие общих существенных свойств между изучаемым объектом и его моделью.

Вопрос № 21

Вопрос:

К.Поппер является автором концепции…

Ответы:

  ○ эволюционной эпистемологии     ● роста знания     ○ научно-исследовательских программ     ○ научных революций  

Решение:

К. Поппер является автором концепции роста знания. Ее суть: в том, что рост знания является неповторяющимся или кумулятивным процессом, а процессом устранения ошибок, выдвижением смелых гипотез и теорий, а также осуществлением их опровержений, в результате чего и решаются научные проблемы. К. Поппер считал, что «… на науку следует смотреть не как на ''корпус знания'', а как на систему гипотез, то есть систему догадок или предвосхищений, которые не могут быть оправданы и которыми мы пользуемся до тех пор, пока они выдерживают проверку» (К.Поппер. Логика научного исследования. М.,2004.С.289).

Вопрос № 22

Вопрос:

В современной научной литературе под техникой в широком смысле слова понимаются…

Ответы:

  ● любые средства и способы деятельности, созданные человеком для достижения каких-либо целей     ○ искусственные предметы, обеспечивающие производство материальных благ     ○ только материальные искусственные предметы     ○ природные средства, используемые человеком в готовом виде  

Решение:

В современной научно литературе под техникой в широком смысле слова понимаются любые средства и способы деятельности, созданные человеком для достижения каких-либо целей. Техника – это всегда артефакт, т.е. нечто искусственно созданное, выдуманное, изготовленное человеком. К миру техники относятся артефакты двоякого рода: во-первых, это материальная, предметная техника, которая является дополнением к человеческому телу и многократно увеличивает силы и возможности человека; во-вторых, это исполнительская техника, т.е. совокупность способов, приемов деятельности, мастерство выполнения действий. Она есть техника знаний и умений, закрепленная в психике человека, «внутри» его тела.

Вопрос № 23

Вопрос:

Духовная сущность человека выражается …

Ответы:

  ○ исключительно в религиозной вере     ○ в подавлении биологических инстинктов     ○ в витальных влечениях     ● в действиях, основанных на идеалах  

Решение:

Духовная сущность человека выражается в действиях, основанных на идеалах. Человек способен создавать и воспроизводить безусловные (не обусловленные биологическими потребностями) ценности, на основе которых формируются идеалы – образцы поведения. Дух возвышает человека над природой и биологическими инстинктами, позволяя соотносить личные действия с высшими принципами бытия.

Вопрос № 24

Вопрос:

Личность формируется в процессе…

Ответы:

  ○ антропосоциогенеза     ● социализации     ○ индивидуального развития     ○ самосознания  

Решение:

Личность формируется в процессе социализации. Становление личности как субъекта общественных отношений происходит в процессе социализации – усвоения индивидом социального опыта и преобразования его в собственные ценности.

Вопрос № 25

Вопрос:

Культура определенной социальной группы, отличающаяся системой ценностей, традиций, обычаев, правил поведения, особенностями речи, называется …

Ответы:

  ○ контркультурой     ● субкультурой     ○ доминирующей культурой     ○ национальной культурой  

Решение:

Культура определенной социальной группы, отличающаяся системой ценностей, традиций, обычаев, правил поведения, особенностями речи, называется субкультурой. Субкультура – это часть общей культуры, не противостоящая ей, но отличающаяся от нее в силу принадлежности определенной демографической (например, молодежная), профессиональной (например, педагогическая), классовой (например, аристократическая) и другой общности.

Вопрос № 26

Вопрос:

Учение о ценностях называется …

Ответы:

  ○ антропологией     ● аксиологией     ○ культурологией     ○ экзистенциализмом  

Решение:

Учение о ценностях называется аксиология (греч. axios – ценный). Это раздел современной философии, отведенный исследованию ценностей и их роли в культуре и человеческой жизнедеятельности.

Вопрос № 27

Вопрос:

Под обществом в широком смысле слова понимается …

Ответы:

  ○ весь материальный мир в целом     ○ любая совокупность людей     ○ древнекитайское общество     ● часть материального мира, отделенного от природы, но тесно связанного с ней  

Решение:

Под обществом в широком смысле слова понимается часть материального мира, обособленного от природы, но тесно связанного с ней, включающая в себя все формы взаимодействия людей и способы взаимодействия между ними.

Вопрос № 28

Вопрос:

По мнению Карла Ясперса, выдающейся личностью является…

Ответы:

  ○ тот, кто исходит из общественных интересов     ● тот, кто чувствует ответственность за свободу других     ○ харизматический лидер     ○ герой  

Решение:

По мнению Карла Ясперса, выдающейся личностью является тот, кто чувствует ответственность за свободу других; государственный деятель, лишающий свободы других, не является великой личностью. Но, тем не менее, по мнению К. Ясперса, нужно считаться с двумя обстоятельствами: 1) с насилием, 2) со свободой (Гобозов И.А. Социальная философия: учебник для вузов /И.А. Гобозов. – М.: Академический проект, 2007. – С. 187).

Вопрос № 29

Вопрос:

Культура с позиции аксиологии предстает как…

Ответы:

  ○ система информационных кодов     ● система ценностей и идеалов     ○ выражение разумного начала     ○ специфический способ человеческой деятельности  

Решение:

Под культурой в философии понимается система исторически развивающихся внебиологических программ человеческой жизнедеятельности, обеспечивающих воспроизводство и изменение социальной жизни во всех основных направлениях, сфера свободной самореализации личности. Существует огромное множество интерпретаций сущности культуры с разных позиций. Аксиологический подход, в частности, представляет культуру как систему ценностей, сложную иерархию идеалов и смыслов, значимых для конкретного общественного образования или отдельной личности. Сторонники этого подхода обращают внимание на творческий и личностный аспект культуры, рассматривают ее как меру гуманизации общества и человека.

Вопрос № 30

Вопрос:

Истощение потребляемых обществом невозобновляемых природных ресурсов относится к …

Ответы:

  ● экологической проблеме     ○ демографической проблеме     ○ проблеме войны и мира     ○ проблеме развития духовных ценностей  

Решение:

Суть экологической проблемы заключается в том, что истощаются природные ресурсы, природа не успевает восстанавливать ущерб, нанесенный ей человеком. Техническая деятельность человека необратимо загрязняет природную среду, вызывая в биосфере опасные для человека изменения.