- •1.Студент выполняет задание строго по теме, соответствующей первой букве его фамилии. Если тема вариантная (*) - выбирает любую из вариантов темы.
- •Рекомендации по выполнению работы
- •Рекомендуемые: учебники, учебное пособия, хрестоматии, энциклопедические издания, историко-философские труды универсального характера.
- •Литература
- •Литература
- •Общая литература к теме № 5.
- •Общая литература к теме № 6.
- •Литература
- •Литература
- •Литература
- •Литература
- •Литература
- •Литература
- •Литература
- •Литература
- •Литература
- •Литература
- •Литература
- •Литература
- •Тема 25. Западноевропейская философия второй половины хх в.
- •Литература к теме № 25.
- •Литература
- •Литература
Общая литература к теме № 6.
Асмус В.Ф. Античная философия. - М.,1976.
Богомолов А.С. Античная философия. - М.,1985.
Гегель Г.В.Ф. Лекции по истории философии.Кй.2. - СПб. 1994.
Зелинский Ф.Ф. История античной философии. - СПб.1995.
История философии. Запад - Россия - Восток.Кн.1. - М.,1995.
История философии в кратком изложении. - М.,1994.
Лосев А.Ф. История античной эстетики.Ранний эллинизм. - М..1979.
Лосев А.Ф. История античной эстетики.Последние века. - М.,1988.
Красиков В.И. Философия как концепьуальная рефлексия (философская пропедевтика) – Кемерово, 1999, ч.1, разд.5.
Рассел Б. История западной философии. - М.,1993.
Реале Дж. и др. Западная философия от истоков...Античность.-СПб,1994.
Ж
Тема № 7. Средневековая философия
ВАРИАНТ "А". Патристика. Формирование средневековой философии
1.Основные представители патристики: первые апологеты /Истин Мученик, Татиан, Афоногор, Квинт Тертуллиан,/, философы Александрийской богословской школы /Тит Флавий Климент, Ориген/, капподокийский отцы церкви /Василий Великий, Григорий Богослов.Григорий Нисский/.
2. Концепция креационизма Августина Блаженного.
3."Время" и человеческая субъективность в "Исповеди" Августина.
4.Обоснование идеи линейности истории /"открытие истории"/ Августином.
Литература
Аверинцев С.С. Откровение // Филос. энц-я, т.4. — М.,1967.
Августин А. Исповедь. Петр Абеляр История моих бедствий.- М.,1992.
Антология текстов раннехристианских авторов. - М.,1995.
Бычков В.В. Эстетика Аврелия Августина. - М.,1984.
Коноплев И.А. "Два града" Блаженного Августина (онтологические основания философии истории). – ж.Человек, 1998, № 2.
Неретина С.С. Парадоксы Тертуллиана. - ж.Человек.1996, № 1.
Майоров Г.Р. Формирование средневековой философии. - М..1979.
Рабинович В.А. Урок Августина: жизнь - текст // Аврелий Августин. Исповедь. Петр Абеляр. История моих бедствий. - М.,1992.
Тертуллиан К.С.Ф. Избранные сочинения. - М.,1994.
Туровский М.Б. Средневековая философия. – ж.Ф.Н., 1997, № 2.
ВАРИАНТ"В". Средневековая философия в 1Х-Х1 вв.
1.Философия Иоанна Скота Эриугены: пантеистическая онтология.
2.Петр Абеляр о вере и разуме. Проблема универсалий.
3.Ансельм Кентерберийский: концепция Бога и доказательства Его бытия.
4.Мистическое направление в средневековой философии:Бернар Клервосский.
Литература
Абеляр П. Диалектика. - ж.В.Ф.,1992, и 3.
Абеляр П. Теологические трактаты. - М.,1995.
Ансельм Кентерберийский Сочинения. - М.,1995.
Неретина С.С. Слово и текст в средневековой культуре: Концептуализм
Абеляра. - М.,1994.
Мудрагей Н.С. Знание и вера: Абеляр и Бернар. - ж.В.Ф.,1988, № 10.
ВАРИАНТ "В". Схоластика. Фома Аквинский
1.Схоластика как духовное явление средних веков.
2.Метафизика Фомы Аквинского. Аристотелизм.
3.Антропология Аквината.
4.Пути познания. Проблема истины.
Литература
Бандуровский К.В Проблемы этики в "Сумме теологии" Фомы Аквинского. – ж.В.Ф., 1997, № 9.
Боргош Ю. Фома Аквинский. - М.,1975.
Гараджа В.И. Фома Аквинский и современная католическая философия. - ж.В.В.,1976. № 2.
Гертых В. Свобода и моральный закон у Фомы Аквинского.-ж.В.Ф.,1994,№1.
Схоластика // Филос. энциклоп. словарь. - М.,1983.
Фома Аквинский. Сумма теологии ...- ж.В.Ф., 1997, № 9.
ВАРИАНТ "Г". Поздняя средневековая философия
1.Метафизика "индивидуалий" Дунса Скота. Понятие "интенции".
2.Номинализм Уильяма Оккама. Теория "двух истин". "Бритва Оккама".
3.Мистический пантеизм Мейстера Экхарта.
Литература
Курантов А.П.,Стяжкин Н.И. У.Оккам. - М.,1978.
Неретина С.С. Слово и текст в средневековой культуре: История, миф, время, загадка. - М.,1994.
Неретина С.С. Верующий разум: К истории средневековой философии.- Архангельск, 1995.
Общая литература к теме № 7.
Время,истина,субстандия:от античной рациональности к средневек.-И.,1991.
Гегель Г.В.Ф. Лекции по истории философии.Кн.3. - СПб, 1994.
История философии:3апад -Роисия - Восток. - М.,1995.
Красиков В.И. Философия как концептуальная рефлексия (философская пропедевтика) – Кемерово, 1999, ч.1, разд.6.
Рассел Б. История западной философии. - М.,1993.
Реале Дж.,Антисери Д. Запад, филос. от истоков ...т.2. - СПб,1995.
Соколов В.В. Средневековая философия. - М.,1979.
Трахтенберг О.В. Очерки по истории западноевропейской средневековой
философии. - М.,1957.
Фейербах Д. История философии. Собр. произв. в 3 т.,т.1.Введение, §§ 1-4, - М.,1967.
Чанышев А.Н. Курс лекций по древней и средневековой философии. - М.,1991.
З
Тема № 8. Философия эпохи Возрождения
ВАРИАНТ "А". Неоплатонистская линия в философии Возрождения: Николай Кузанский
1.Концепция "ученого незнание".
2.Категории "максимума"-"минииума", "неиного", "бытия-возможности", "развертывания".
3.Природа человека по Кузанцу.
4.Теория познания.
Литература
Бибихин В.В. Николай кузанский // Филос. эциклоп. словарь. - М.,1983. Тажуразина З.А. Философия Николая Кузанского. - М.,1972.
Кузанский Н. Сочинения в 2 томах. - И.,1979-1980.
ВАРИАНТ "Б''. Антропологическая тема в философии Возрождения: Джордано Бруно
1.Учение о человеке Пико делла Мирандолы.
2.Онтология и космология Джордано Бруно /учение о Едином, материя и форма, пространство и время, бесконечность вселенной и Бог, атомизм/.
3.Теория познания Бруно.
4.Этика и атеизм.
Литература
Горфункель А.Х. Джордано Бруно. - М.,1973.
Бруно Дж. Диалоги. - М.,1949.
Бруно Дж. О героическом энтузиазме. - М.,1953.
Бруно Дж. Светильник тридцати статуй. - ж.Ф.Н., 1976, № 3.
Пико делла Мирандола Речь о достоинстве человека // Человек. Мыслители прошлого и настоящего ...Древний мир -эпоха Просвещения.- М.,1991.
ВАРИАНТ "В". Мистицизм в философии Возрождения: Якоб Беме
1.Теософия Якоба Беме.
2.Особенности пантеизма Беме.
3.Диалектика противоположностей: саморазличение как источник развития божественного универсума, триадичность.
4.Мистический опыт человека: пути приобщения к Богу.
Литература
Фейербах Л. Якоб Беме // История философии. Собр. соч. в 3 т.,т.1. - М.,1967.
Беме Я. Аврора или утренняя заря в восхождении. - М.,1990.
Философия эпохи Возрождения и Реформации: Хрестоматия в 2 кн.-М.,1996.
Общая литература к теме № 8.
Брагина Л.М. Итальянский гуманизм.Этические учения Х1У-ХУ вв.-М.,1977. Горфункель А.Х. Гуманизм и натурфилософия итал. Возрождения.- М.,1977. Горфункель А.Х. Философия эпохи Возрождения. - М.,1980.
Гегель Г.В.Ф. Лекции по истории философии.Кн.3.- СПб.,1994.
Идеи Возрождения и философия Нового Времени. -М.,1986.
Кузнецов Б.Г. Идеи и образы итальянского Возрождения. - М.,1978.
Культура эпохи Возрождения и Реформации.- М.,1981.
Лосев А.Ф. Эстетика Возрождения. - M,1978.
Ревякина Н.В. Итальянское Возрождение. - М.,1977.
Реале Дк.,Антисери.Д. Западная философия от истоков ...т.3„ -СПб.1996.
Рутенберг В. Титаны Возрождения. - М.,1976.
Типологизация и периодизация культуры Возрождения. - М.,1978.
Соколов В.В. Очерки эпохи Возрождения. - М.,1982.
Хейзинга И. Осень средневековья. - М.,1988.
И
Тема № 9. Эмпиризм в философии Нового времени
ВАРИАНТ "А". Фрэнсис Бэкон Веруламский
1.Что такое эмпиризм
2.Теория познания Бэкона /"призраки* познания, три пути познания, природа и формы/..
3.Сциентизм Бэкона. Принципы классификации наук. Учение о индукции.
4. Утопия Бэкона /"Новая Антлантида"/.
Литература
Бэкон Ф. Сочинения в двух томах. - М.,1977-1978.
Субботин А.Д. Фрэнсис Бэкон. - М.,1974.
Михаленко Ю.П. Фрэнсис Бэкон и его учение. - М.,1975.
Субботин А.Д. Фрэнсис Бэкон... // Бэкон Ф. Соч., т.1. - М.,1977.
ВАРИАНТ "Б". Джон Локк
1.Теория познания Локка /полемика о врожденных идеях, концепция 'чистой доски", природа опыта, виды "идей", деятельность чувств и деятельность интеллекта/.
2.Человек и его природа у Локка.
3.Природа государства в "Левиафане".
Литература
Заиченко Г.А. Джон Локк. - М.,1970.
Заиченко Г.А, ...Локк,... и проблема "вторичных качеств". - ж.Ф.Н.,1985, № 4.
Заиченко Г.А.,Семушкин А.В. Д.Локк современность.-Ж.Ф.Н.,1990,№10.
Кайдаков С. Локк: динамический аспект... - ж.Человек, 1996, № 4.
Левин Г.Д. Теоретическая индукция.. правило Локка - ж.В.Ф.,1994, № 12.
Локк Дж. Сочинения в трех томах. - М.,1985.
Мееровский А.Н. Английский деизм и Д.Локк.- ж.Ф.Н.,1972, № 4.
Нарский И.С. Джон Локк и его система // Локк Дж. Соч.,т.1. - М.,1985.
Нарский И.С. Локк глазами XX века... - ж.Ф.Н., 1982, № 2.
ВАРИАНТ "В". Джордж Беркли
1.Человеческий опыт в интерпретации Беркли: 'быть - значит быть в восприятии", концепция образования общих понятий, критика категории "материя".
2.Проблема человеческой души. Понятие духовной субстанции.
3.Натурфилософия Беркли.
4.Взгляды на общество и политику.
Литература
Беркли Дж.. Сочинения. - М.,1978.
Быховский Б.Э. Джордж. Беркли. - М.,1970.
Нарский И.С. У истоков субъект. идеализма // Беркли Дж. Соч.- М.,1978.
Юров С.В. Трактовка Дж.Беркли соотношения материи и движения. -ж.Вестник МГУ, сер.7, 1993, № 3.
Юров С.В. Дж.Беркли и проблема солипсизма.- ж.В.Ф., 1997, № 6.
ВАРИАНТ "Г". Давид Юм
1.Психологизация Юмом теории познания. Структура опыта.Агностицизм.
2.Принцип ассоциаций. Классификация ассоциаций.
3.Репрезентативная теория абстрагирования.
4.Вера и привычка. Причинность в познании.
5.Этика Юма.
Литература
Васильев В.В. Дэвид Юм и новоевропейский рационализм.- ж.Вестник МГУ, сер.7, 1991, № 5.
Абрамов М. Секрет философа Давида Юма, эсквайра // Юм Д. Трактат о человеческой природе. В двух книгах. Кн.1. - М.,1995.
Юм Д. Сочинения в двух томах. - М.,1996.
Юм Д. Трактат о человеческой природе. В двух книгах. - М.,1995.
Общая литература к теме № 9.
Шашкевич П.Д. Эмпиризм и рационализм в философ. Нов. врем. М.,1976.
Черняк B.C. Культурные предпосылки методологии эмпиризма в средние
века и Новое время. - ж. В.Ф.,1987, № 7.
Гегель Г.В.Ф. Лекции по истории философии.Кн.3. - СПб.1994.
Красиков В.И. Философия как концептуальная рефлексия (философская пропедевтика) – Кемерово, 1999, ч.1,разд.7, § 2.
Кузнецов В.Н. и др. Западноевропейская философия ХУШ в. - М.,1986. Нарский И.О. Западноевропейская философия ХУШ в. - М.,1973.
Реале Дж.,Антисери Д. Западная философия от истоков...т.3.- СПб.1996. Соколов В.В. Европейская философия ХУ-ХУП вв. - М.,1984.
К
Тема № 10.Рационализм в философии Нового Времени
ВАРИАНТ "А". Философия Ренэ Декарта
1.Картезианское сомнение и его смысл. Принцип "я мыслю ..." и его
значение для последующей истории философии.
2.Врожденные идеи. Проблема Бога.
3.Идеи дедукции у Картезия. Правила метода.
4.Дуализм Декарта: протяженность и мышление.
5.Учение о страстях. Этика и эстетика.
Литература
Арно А.Николь П. Логика, или Искусство мыслить. - М.,1991.
Декарт Р. Сочинения в 2 томах,т.1. - М.,1939.
Вышеславцев Б.П. Декарт и современная философия // Этика преображенного Эроса. - М.,1994.
Григорьян Г.П. Декарт, эгоцентрический предикат и проблема чужих сознании. - ж.В.Ф.,1980, № 11.
Кайдаков С.В. Декарт: проблема ...объекта познания. -ж.В.Ф.,1986, № 6.
Койре А. Ньютон и Декарт // Очерки истории философской мысли.-М.,1985. Ляткер А.Я. Декарт. - М.,1975.
Мамардашвили М.К. Картезианские размышления. - И..1993.
Стрельцова Г.Я. Декарт и Паскаль. - ж.В.Ф.,1985, № 3.
Хайдеггер М. Европейский нигизм // Время и бытие. - М.,1993.
Фишер К. История новой философии: Декарт. - СПб.1994.
Артамонова Ю.Д. Ум в интерпретации Аристотеля и Декарта и некоторые особенности новоевропейской логики. - ж.Всстник МГУ,сер.7,1993,№ 6.
ВАРИАНТ "Б". Бенедикт Спиноза.
1. Понятие "субстанции", ее атрибутов и модусов. Принцип "causa sue"
и его значение для последующего развития человеческого познания.
2.Человек в картине мира Спинозы. Свобода как познанная необходимость. 3.Гносеология Спинозы. Рациональная интуиция. Истина.
4.Учение о нравственности.
Литература
Спиноза Б. Этика. - СПб.1993.
Ильенков Э.В. Мышление как атрибут субстанции // Диал. логика. - М.1984.
Соколов В.В. Спиноза. - М.,1973.
Соколов В.В. Философия Спинозы и современность. - М.,1964.
Парсонс Г. Концепция реализации человека у Спинозы.-ж.В.Ф.,1978,№ 9. Соколов В.В.Теоретическое наследие Спинозы. - ж.В.Ф.,1977, № 4..
Мельвиль Ю.К. Декарт и Спиноза о начале философии. - ж.В.Ф.,1978,^2.
ВАРИАНТ "В". Философия Готфрида Лейбница
1.Монады и их свойства. Проблема верховной монады.
2.Предустановленная гармония. Теодицея.
3.Определение человека и его свободы воли.
4.Познание, знание, критерии истины.
Литература
Лейбниц Г.В. О способе отличения феноменов реальности от воображаемых
- ж.В.Ф.,1989. № 4.
Лейбниц Г.В. Сочинения в четырех томах, т.1,2. - М.,1982-1983.
Погребысский И.Б. Готфрид Вильгельм Лейбниц. - М.,1971.
Деборин А.М. Лейбниц как социальный мыслитель. - Ж.В.Ф..1961, № 3.
Майоров Г.Г. Теоретическая философия Г.ВЛейбница. - М.,1973.
Общая литература к теме № 10.
Аверинцев С.С. Два рождения европейского рапионализма.-ж.В.Ф.,1989,№3.
Хесле В. Гении Нового времени. - М.,1992.
Гегель Г.В.Ф. Лекции по истории философии.Кн.3.- СПб.1994.
Красиков В.И. Философия как концептуальная рефлексия (философская пропедевтика) – Кемерово, 1999, ч.1, разд. 7 § 1.
Нарский И.О. Западноевропейская философия ХУП века. — М.,1974.
Рассел Б. История западной философии.- М.,1993.
Реале Дж,,Антисери Д. Западная философия от истоков...т.З.-СПб,1996. Фейербах Л. Ренэ Декарт. Бенедикт Спиноза. Изложение, развитие и критика философии Лейбница // История философии. Собр. произв. в 3 томах, тт.1,2. - М..1967, 1974.
Шашкевич П.Д. Эмпиризм и рационализм в фил-фии Нов.времени.-М.,1976
Л
Тема№ 11. Философия Иммануила Канта
ВАРИАНТ "А". Гносеология Канта
1.Источники кантовской теории познания: Юм и Декарт.
2.Понятия "опыта" и "трансцендентального субъекта". Аналитические и синтетические суждения.
3.Априорное у Канта. Самосознание и трансцендентальная апперцепция. 4.Проблема источника всеобщего и безусловного в человеческом опыте.
Трансцендентальные идеи. Антиномии. "Вещи-сами-по-себе" и "вещи-для-нас".
Литература
Кант И. Критика чистого разума. - М.,1994.
Кант И. Критика способности суждения. - СПб,1995.
Абрамян Л.А. Априоризм Канта. ж.В.Ф.,1972, № 10.
Абрамян Л.А. Учение Канта об аналитическом и синтетическом знании. ж.В.Ф., 1976, № 2.
Шопенгауэр А. Критика кантовской философии // 0 четверояком корне... Мир как воля и представление, т.1. - М.,1993.
"Критика чистого разума" и современность. - Рига, 1984.
Лосский Н.0. Догматические предпосылки теории знания Канта // Обоснование интуитивизма. - М.,1991.
Любутин К.Н.,Пивоваров Д.В. Кантовское учение о трансцендентальном субъекте.// Диалектика субъекта и объекта. - Екатеринбург,1993.
Хайдеггер М. Тезис Канта о бытии // Время и бытие. - М.,1993.
Шинкарук В.И. Теория познания Канта. - Киев,1974.
Ойзерман Т.И. Проблема активности в философии Канта. -ж.В.Ф.,1981.№11.
Ойзерман Т.И. Учение Канта о "вещах в себе" ... - ж.В.Ф.,1974, № 4.
Ойзерман Т.И. Фил-я Канта как ...ревизия метафизики - ж.В.Ф.,1992, № 11.
Свасьян К.А. Проблема феноменологии ...Канта. - ж.В.Ф.,1980, № 11.
Шмелев В.Д. Кантовское понимание высшей сущности. - ж.Ф.Н.,1988,М.
ВАРИАНТ "Б". Этика Канта
1.Теоретический и практический разум: их роль в человеческом опыте.
2.Гетерономное и автономное обоснование человеческой нравственности. Постулаты практического разума.
3.Антропологические и рационалистические мотивы этики Каыта. Категорический императив.
4.Кантовская интерпретация человеческой свободы и долга.