Сбор и анализ информации по проблемам экологии современного общества малой родины
Наблюдение, исследование и познавательная деятельность.
Актуальность экологии окружающей нас жизни предполагает критическое фиксирование негативных явлений во взаимоотношениях людей между собой и окружающей природой на фоне исследования позитивных идеалов, чтобы затем проанализировать их и наметить пути преодоления кризиса.
Проблемы экологии образа жизни в семье, посёлке и волости.
Чтобы разрешить проблемы бытия, имеющие место в нашей жизни, необходимо обозначить источники и определить их сущность и природу:
- инфантильность и ограниченность сознания личными потребностями –вместо участия в общественно-полезных созидающих мероприятиях;
- формализм в общении и делах вместо истинного содержания;
- примитивность чувств: неустойчивые физиологические потребности –вместо одухотворяющих и надёжных отношений;
- обиды и мелочность –вместо всепрощения и великодушия;
- ссоры в семьях –вместо Любви и взаимопонимания;
- грязь и хлам в квартире –вместо чистоты и уюта;
- бытовой мусор в посёлке, особенно в радиусе 20-30 метров вокруг мусорных контейнеров и урн–вместо благоустройства территорий;
- расточительство и бедность в семьях –вместо бережливости и богатства;
- вредные потребительские привычки: алкоголь, табакокурение–вместо развития творческих и развивающих наклонностей (дети жуют жвачки в виде сигарет);
- использование в пищу опасных для здоровья искусственных продуктов с красителями и ароматизаторами–вместо натуральных продуктов, произведённых в своём хозяйстве (дети в школьной столовой не едят натуральную здоровую пищу, а бегут в ларьки за «сухариками» и «чипсами»);
- равнодушие к себе и обществу, слабое здоровье, болезни, уменьшение рождаемости, раннее старение, увеличение смертей–вместо активного и здорового образа жизни;
- заброшенные дома, пустые разорённые деревни и фермы…
Кризис экологии культуры современного общества.
Проблемы во взаимоотношениях людей, связанные с отсутствием жизненных целей, духовных и исторических корней национальной культуры:
- низкая культура речи: бессмысленность и пошлость, слова-паразиты, иностранные слова, сленги, междометия, нецензурные выражения и их производные…–вместо многообразия ёмких по смыслу литературных слов;
- внешний вид одежды грязный и порванный или яркий и аляпистый, с бессмысленными надписями –вместо чистоты, аккуратности и гармонии;
- на улицах пьянки и драки –вместо народных сельских игр, гуляний, забав и фольклорных песен;
- жадность, воровство и враждебность –вместо щедрости, взаимопомощи и традиций национального гостеприимства;
- внутреннее раздражение, агрессия и отчаяние атеистической культуры –вместо спокойствия, благоразумия и уверенности пребывания в Христианских Заповедях;
- отсутствие семейных и национальных достояний, меркантильные ценности, пессимизм настроений, незнание родословия семьи, славной истории края –вместо патриотизма и деятельной памяти о предках.
Экологические проблемы живой природы во взаимоотношениях с человеком.
Примеры неустойчивых взаимоотношений человека и природы, подмеченные нами в велопоходах и пеших экскурсиях по природе и территориям сельского хозяйствования волости, района и области:
- разбитые дороги местного значения – в сравнении с федеральными;
- мусорные свалки вдоль местных дорог –на фоне красоты природы-матушки, особенно к Святому источнику федерального значения;
- заброшенные поля, заросшие высоким диким репейником и ядовитым борщевиком –вместо возделанных, сенокосных и пастбищных полей;
- вымирание биологической активности земли на сельскохозяйственных угодьях от применения удобрений;
- отсутствие взаиморегуляции растений при монокультурном способе растениеводства;
- неконтролируемая рубка леса и нарушение биотопа лесной зоны;
- наличие неофициальных складов с химическими отходами в 600 метрах от реки Великой в Палкинском районе и рядом с молочной фермой;
Познавательные экскурсии и походы в заповедные зоны.
Примеры позитивных отношений между природой и деятельностью человека, наблюдаемые детьми при различных способах познавания:
Экскурсия в лес с целью наблюдения за жизнью природного сообщества в естественных условиях.
Березинский заповедник (Беларусь) – знакомство с организацией позитивного взаимодействия природы и человека. Экскурсия руководителей детского коллектива по заповеднику с целью последующего проведения занятий с детьми по материалам заповедника. Просмотр познавательных видеофильмов, книг о животных и растениях, эл.презентации, информационных плакатов.
Пушкинский заповедник «Михайловское» – наблюдение примеров гармоничной человеческой деятельности по отношению к окружающей природе, когда сохраняются природные, исторические и культурные ценности. (Собирали семена растений и корни для посадки их на своём экспериментальном участке).
Наблюдение усадебных строений и природного ландшафта, реконструированных в стиле пушкинской поры.
Район впадения реки Чирицы в Многу, у святого источника на месте явления иконы Богородицы Чирской – пример экологического комфорта для флоры и фауны в естественных условиях, удалённых от влияния деятельности человека. Духовная Христианская связь поколений. Свойства святой воды. Правила поведения у святого источника.
Частный аграрный питомник Бориса Ивановича Кадаяса – детям показана забота человеческого сознания, любви к окружающей природы и личного трудолюбия к созданию условий для выращивания в северной части Псковской области более 300 сортов винограда!
Аграрный питомник доктора сельскохозяйственных наук Бориса Агеева – о том, как можно открыть необыкновенные возможности в развитии, например, плодовых деревьев и кустарников для человека, если использовать знания о природных закономерностях и увлечённость общественным интересом.
Медовый хуторок Геннадия Васильевича Глазова, уроки пчеловодов супругов Доморад – древнейшее искусство пчеловодства и музей Мёда под открытым небом – обучение трудолюбию на примере маленьких пчёлок, здоровому образу жизни. Результаты труда пчеловода – Любовь к ближним…
Питомник саженцев Виктора Мохова в деревне Ветвеник – из черенка вырастает дерево – из примера вырастает поступок, «что посеешь, то и пожнёшь»…
Рыбная ферма на базе бывшего рыболовецкого хозяйства в Гдовском районе – в искусственных прудах дети наблюдали развитие карпа начиная с мальков до товарного вида рыбы.
Наблюдение цветочных теплиц в Псковском Зеленхозе и газонов на улицах города – названия цветов, виды растений, способы посадки, дизайн клумбы…Впечатления детей: цветы радуют взгляд, наполняют жизнью душу и вызывают изумление перед чудом творений Божиих.
Посещение музеев, храмов и библиотек, изучение СМИ.
Примеры позитивных взаимоотношений людей в исторической связи культуры, мировоззрения и экологии:
Музей боевой славы при школе – история предков: защищать Родину – значит защищать свою землю, своё село, свои поля, деревья – экологию.
Музей-усадьба А.С Пушкина «Михайловское» – взаимоотношения культуры и экологии в литературе и поэзии.
Реконструкции русского быта 11-18 веков, проходящие в Изборске – пример живого общения с носителями русской культуры и быта – экологические продукты, посуда, утварь, одежда, традиции питания…
Изучение православной литературы, обретенной в храмах, знакомство с Христианскими Добродетелями: беречь и любить природу может лишь человек с добродетельной и благодарной душой, любящей своего Творца, Спасителя и Господа Иисуса Христа.
Краеведческий отдел библиотеки – история родного края в летописях:
В 1420 году во время морового поветрия в Пскове и области 29 июля (по новому стилю) замироточила икона Богородицы, находившаяся в храме Рождества Христова на Чирском погосте. Эта икона названа Чирскою – в честь места Её обретения, по преданию, на яблоне, из-под корней которой забил родник, что рядом с рекою Чирицей. На современных топографических картах река Чирица надписана как «Царица» (Богородица Царица Небесная). Икону Крестным ходом принесли во Псков, трижды с молитвами обошли с Нею вокруг города и мор прекратился. Вода из святого источника на месте явления чудотворной иконы у реки Чирицы исцеляет от болезней, утоляет жажду и умиротворяет душу. Псковичи празднуют этот день, совершая благодарственный молебен с Крестным ходом до часовни Чирской иконы Богородицы на святом источнике.
В псковских газетах, хранящихся в Псковской областной библиотеке, обнаружены статьи псковских краеведов:
- Натана Феликсовича Левина («Новости Пскова», «Псковская правда») – об истории рода статского советника Николая Александровича Ваганова и его супруги Елизаветы Евгеньевны, урождённой Самсоновой, организовавшей в 1898 году первый в России детский Майский союз юных экологов «Ласточка» в своём имении Елизаветино Палкинского района, что в 2 верстах от святого источника у реки Чирицы;
- Любови Александровны Фроловой и Иннесы Анатольевны и Георгия Анатольевича Кайдаловых (газеты: «Псковская правда», «Льновод» Палкинского района) – об активной общественной деятельности Николая Александровича и Елизаветы Евгеньевны Вагановых для экономики и образования Псковской области– связь единомыслия предков с современностью в масштабах местного сообщества и государства.
- а также была обнаружена фотография в фондах архива РГАКФД, с которой была выпущена открытка к 1000-летию первого упоминания г.Пскова в летописях. На ней зафиксирована встреча Императорской четы – Николая II и Александры Феодоровны с детьми Майского союза во главе с Елизаветой Евгеньевной Вагановой во дворе Поганкиных палат города Пскова в августе 1903 г.
Интернет – связь и единство экологических, исторических и духовных вопросов в масштабе страны и мира.
В целях поиска интересующей информации, в социальной сети «В Контакте» была создана виртуальная группа под названием «Майский союз Ласточка», в которую стали обращаться единомышленники. Через системы поиска на группу вышли потомки дворянского рода Вагановых и поделились с детьми фотографиями и другими ценными материалами из семейного архива Елизаветы Евгеньевны и Николая Александровича Вагановых.
Анализ отношений общества к источникам Вечных ценностей.
Встречаясь с людьми, имеющими позитивный опыт взаимоотношений с социальной и природной средой, мы старались в беседах с ними определить для себя главные ценности, основные пути выхода из экологического кризиса и способы преодоления трудностей и ошибок на этом пути.
Встречи с родителями, учителями, руководителями волости и района, специалистами в области природопользования.
Вопросы, обсуждаемые с детьми и родителями:
Какую деятельность ведут ваши родители? Кем были ваши предки? Ваша родословная… (Прадед Карины Смирновой, Михаил Минин – Герой Великой Отечественной войны, водрузивший флаг над Рейхстагом…) Что самое важнее в вашей семье? Какими вы хотите видеть ваши отношения в семье? Наши прадеды защищали Родину от врагов нации, мы сегодня защищаем свою родину от врагов природы (пожара, мусора, химических отходов…)
Вопросы, обсуждаемые с ученикамии учителями:
Какие идеалы прививаются в школе? К чему стремитесь вы сами? Чему хотите научиться? Что вам необходимо, чтобы ваши мечты сбылись? Что необходимо учителям, чтобы воплотились педагогические идеи в реальность? Какою вы хотите видеть будущую жизнь в своём посёлке?
Хочется видеть посёлок чистым и красивым – цветы на балконах, газоны, ухоженные подъезды, скамеечки для пожилых людей, песочницы для малышей, спортивные площадки для подростков, чистый сельский пруд, много скворечников и кормушек для птиц, все кошки и собаки имеют хозяев…
Вопросы, обсуждаемые с руководителями волости и района:
Какие основные цели и направления в области экологии окружающего пространства и жизни общества Вы видите сегодня в руководстве волостью? Ваши позитивные планы для оптимизации жизни волости? Ценности, которые необходимо развивать и поддерживать в обществе. Какие условия нужны для полноценного развития общества? Какова Ваша стратегия развития взаимоотношений в местном сообществе относительно глобальной экосистемы?
Вопросы, обсуждаемые со специалистами в области природопользования.
Что Вы можете порекомендовать в наших начинаниях?
Взаимосвязь с национальными парками, питомниками, встречи с научными сотрудниками.
Изучение принципов и закономерностей экологического равновесия во взаимоотношениях человека с природными ресурсами.
Советы практиков: (Борис Кадаяс, Борис Агеев, Юрий Мохов, Светлана Дуванова, Анна Войченко и др.)
Семинар в Пскове –австрийский фермер ЗеппХольцер поделился своим опытом о равновесии природы и хозяйственной деятельности человека. Природное земледелие включает в себя:
- тёплые гряды – использование мусора как биомассы для перегноя,
- земляной вал – защита от ветра и посторонних взглядов,
- живые изгороди–из плодовых кустарников кормят птиц и защищают от ветра и пыли,
- мульчирование почвы – предохраняет почву от высыхания и благоприятствует работе червей,
- биотоп пруда – естественный микроклимат и жизненный запас воды,
- террасные и кратерные сады – устойчивый симбиоз растений,
- грибная ферма,
- растения-сидераты – зелёные удобрения (клевер, гречиха, фацелия, рожь, вика, люпин, лядвинец, горчица...)
Природное земледелие не приемлет интенсивных методов земледелия:
- химическое удобрение почв – нарушается возобновление жизнеспособности почвы («Наркомания героином не лечится»),
- глубокая перекопка плодородного слоя – утрата живого гумуса,
- монокультурные способы посадки – быстрое распространение болезней и вредителей к одному виду растений,
-гибриды овощных и плодово-ягодных культур– вмешательство в генетику растений и питающихся ими животных и человека, что приводит к потере районированных видов растений, изменению обмена веществ у человека, возникновению новых иммунных и аллергических заболеваний и потере способности воспроизводить потомство.«Семена – это биологический код человека, а их гибриды – продовольственная война».
Встреча детей с учёным микробиологом Владимиром Цыбульским из штата Огайо (США)
Беседы со священнослужителями, духовенством.
Встречи и беседы с псковскими батюшками: с отцом Димитрием (Павловым), приходским священником храма св. благоверного князя Владимира в п. Вернявино Палкинского района Псковской области; отцом Константином (Подкорытовым), настоятелем храма Петра и Павла в д. Ветвеник Гдовского района Псковской области; отцом Георгием (Ушаковым) настоятелем храма Архитсратига Михаила в д. Мельницы Псковского района Псковской области; отцом Алексием (Трофимовым), настоятелем храма св. врачей безсребряников Косьмы и Дамиана на Гремячей горе в Пскове; отцом Владимиром (Поповым),настоятелем храма Николая Чудотворца в Любятове; отцом Романом (Лединым), священником храма св.равноапостольного царя Константина и матери его Елены.
Чтобы достичь внутренней гармонии между своими и общественными интересами, нужна постоянная работа над собой, над своими страстями. Главный смысл бытия – Любовь к ближним и благодарность за всё.
Основные принципы борьбы с соблазнами за экологическую чистоту совести – в Заповедях Христианского мировоззрения. Стремление к совершенству и гармонии с окружающим миром необходимо поддерживать молитвами, чтением жития святых отцов и посещением храма.
Цель – воспитание благоговейного отношения к природе, созданной Творцом для нашей радости.
«Хочешь победить врага – воспитай его детей»
«Хочешь уничтожить народ – разврати его женщин»
Аналитические встречи с представителями культуры и искусства.
Псковский клуб авторской песни «Горизонт»: реверсивное воспроизведение музыки, не свойственное естеству природных звуков, искусственная, а также тяжёлая рок-музыка, от которой гибнут рыбы и вянут растения, разрушает психику человека. Необходимо слушать естественную музыку, близкую к звукам природы, петь духовные и народные песни, олицетворяющие красоту нашего мира – они лечат и радуют душу, вдохновляют к творчеству и растят стремление к совершенству.
«Чем громче в стране звучит чужая музыка, тем ближе этот народ к гибели».
Фольклорный ансамбль «Коляда»: необходимо поддерживать связь с предками незатейливыми народными песнями, подвижными играми и танцами, пословицами о народном труде, развивающими общение, активность, ловкость, внимательность и т.д. …
Связи с наследниками родовых династий и хранителями народных промыслов.
Потомки дворянского рода Вагановых – семьи Мусиновых (г.Москва) и Лемет (г.Таллинн) приезжали на встречу с детьми:
- установлена связь прошлого и настоящего через потомков родовой династии Вагановых;
- обнаружена общность взглядов в отношениях с окружающей природой, между селом и городом, между людьми;
- опыт прошлых позитивных достижений наших предков должен передаваться молодому поколению, начиная с начальной школы;
- поддержка наших начинаний.