15.Развитие культуры России в 17 веке

Просвещение

Расширение сферы торгово-ремесленной деятельности, рост аппарата власти складывавшегося абсолютизма, усиление внешнеполитических связей России, потребности обороны страны требовали увеличения числа образованных людей. Во второй половине ХVIIв. было создано несколько государственных школ. В 1687 г. в Москве было основано первое высшее учебное заведение - Славяно-греко-латинская академия, где учили “от грамматики, риторики, пиитики, диалектики, философии... до богословия”.

В ХVIIв. типографским способом было создано около 500 названий книг, большинство из них - религиозного содержания. В Москве в 1672 г. открылась первая книжная лавка. При царском дворе выходила рукописная газета “Куранты”, состоявшая в основном из иностранных сообщений. Интерес к историческому прошлому, стремление поставить его на службу государству привели к созданию специального Записного приказа, которому вменялось в обязанность собирать материалы для русской истории.

Научные знания

В ХVIIв., как и раньше, шел процесс накопления знаний. Большие успехи были достигнуты в области медицины, в решении практических задач по математике, в наблюдении над природой. Значительный вклад в развитие географических знаний внесли русские землепроходцы. В 1648 г. экспедиция Семена Дежнева вышла к проливу между Азией и Северной Америкой. Самая восточная точка нашей страны носит сейчас имя Дежнева. В самом конце ХVIIв. сибирский казак В.В.Атласов обследовал Камчатку и Курильские острова.

Литература

В ХVIIв. созданы последние летописные сочинения. Центральное место в исторической литературе заняли исторические повести, носившие публицистический характер. Проникновение светских начал в литературу связано с появлением жанра сатирической повести, где действуют уже вымышленные герои. Воссоединение Украины с Россией дало толчок созданию первого русского печатного сочинения по истории. Киевский монах Иннокентий Гизель написал “Синопсис” (обозрение), где в популярной форме содержался рассказ о совместной истории Украины и России, которая начиналась с момента образования Киевской Руси. В ХVII - первой половине ХVIIIвв. “Синопсис” использовался как учебник русской истории.

Театр

В ХVIIв. делались первые попытки создания театра в России. Был создан придворный театр в Москве, просуществовавший лишь четыре года. В нем играли немецкие актеры. Все роли исполнялись мужчинами. В репертуаре театра были пьесы на библейские и легендарно-исторические сюжеты.

В русских городах и селах широкое распространение со времени Киевской Руси получил бродячий театр - театр скоморохов и Петрушки. Правительство и церковные власти преследовали скоморошество за ве-селый и смелый юмор, обличавший пороки власть придержащих.

Архитектура

Архитектурные сооружения ХVIIв. отличаются большой живописностью. Они асимметричны как в рамках одного здания, так и в ансамбле. Здания 17 в. многоцветны, декоративны. Особенно любили зодчие украшать рельефами, затейливыми, непохожими друг на друга наличниками окна зданий. Широкое распространение получили многоцветные “солнечные плитки” - изразцы и украшения из резного камня и кирпича. Такое обилие украшений, расположенных на стенах одного здания, называли “каменным узорочьем”, “дивным узорочьем”. Декоративное начало, знаменовавшее собой обмирщение искусства, нашло отражение и при строительстве или перестройке крепостных сооружений. В ХVIIв. были надстроены башни Московского Кремля. Развитие древнерусской каменной архитектуры завершилось складыванием стиля, получившего название “нарышкинского” или московского, барокко. В этом стиле сооружены надвратные церкви и др. Для московского барокко характерно сочетание красного и белого цветов в убранстве зданий. Четко прослеживаются этажность построек, применение в качестве декоративных украшений колонн, капителей и т.п. В этом веке переживает расцвет деревянное зодчество. “Восьмым чудом света” назвали современники знаменитый дворец Алексея Михайловича в подмосковном селе Коломенское.

Живопись

Обмирщение искусства с особой силой проявилось в русской живописи. Крупнейшим художником ХVII столетия был Симон Ушаков. Тенденция к реалистическому изображению человека и обмирщению иконописи, характерная для школы Ушакова, тесно связана с распространением в России портретной живописи. Однако, техника художников была еще аналогична иконописной, т.е. писали на досках яичными красками. В конце ХVIIв. появились первые парсуны, написанные маслом на холсте, предвосхитившие расцвет русского портретного искусства в ХVIIIв.