IMO 1семестр(1)

Билет No27 невский

Александр Невский – победитель шведов, победитель немецких рыцарей на льду Чудского озера. Своей политикой, своим авторитетом Владимирского князя он определил судьбу Руси на целых двести лет: поступаясь сиюминутным в русско-ордынских отношениях, он выигрывал для Руси время, возможность прийти в себя после страшного разорения. Политика великого князя на самом деле была евроазиатской и заключалась в балансировании между силами Запада и Востока. На Западе приходилось выступать с оружием в руках и - в благоприятный момент - с предложениями «мягкого мира» и союза, не поступаясь, однако, вопросами веры; на Востоке - действовать методами переговоров, просьб, платежами дани и, нередко, проявлять смирение.

Александр Невский отличался умением лавировать. Принято считать, что западные дела князь Александр всегда решал с помощью меча. Это не совсем так. И на Западе святой Александр не только воевал, но и договаривался. Он вел переговоры с литовским князем Миндовгом, со шведами, позволил новгородцам торговать с купцами из Скандинавии.

Другое дело, что отношения с Монгольской империей (Золотая Орда до 1269 года была ее частью. — Прим. ред.) святой Александр выстраивал с помощью дипломатии всегда. Угроза с Востока была ключевой проблемой внешней политики Европы XIII века. Завоевания монголов изменили геополитическую карту мира: пали государства, существовавшие веками, а на их месте образовались монгольские ханства. Западные государи и римские папы были заинтересованы в том, чтобы наладить отношения с ними. К монголам посылались посольство за посольством. И все они проваливались. Великие ханы отвечали: «подчинишься нам полностью». Никакие дары не помогали ни римским папам, ни Людовику Святому. А Александр Невский, при чрезвычайно тяжелом положении Руси, которая, по существу, вся находилась под властью монголов, сумел наладить отношения с ханами. Сумел оговорить определенные условия для Новгорода, предотвратив разорительные походы татар и огородив Русь от их произвола. Добился и того, чтобы в военные контингенты Орды не набирали русских. То есть ханы закрывали глаза на то, что русские воины не участвуют в их рейдах, хотя формально они должны были это делать.

Кроме того, Александр Невский был первым из европейских правителей, кто поставил вопрос о государственных границах. Средневековый мир не имел четко зафиксированных государственных границ. В договорах с Ордой Александр наметил границы русских земель. Именно эти земли и стали ядром будущего русского государства.

Говоря о дипломатии, мы обычно имеем в виду межгосударственные отношения — например, между Русью и Ордой. Однако Русь сама в те годы находилась в состоянии жесточайшей междоусобицы. Многие князья пытались образовать маленькие государства из своих княжеств. Огромная заслуга Александра Невского в том, что он не позволил отношениям между князьями превратиться в межгосударственные. Тут есть очень важный дипломатический момент. Александр Невский был милостивым правителем: он не участвовал в распрях, и все распри между Рюриковичами он, как правило, решал переговорами.

Александра называют «улусником», то есть проводником ханской воли. На первоначальных этапах своей истории, в X и XI веках, Древняя Русь, действительно, находилась в теснейших отношениях с Западной Европой. Она во многом превосходила ее: Киев, например, был великолепнее Парижа. Но когда во второй половине XII века начались феодальные междоусобицы, Русь стала слабеть. Аналогичные процессы шли в это время и на Западе, но на

Руси они протекали особенно интенсивно. Междоусобицы усугублялись монголо-татарским давлением: у Руси уже не было сил на активные контакты с Западом.

Утверждают, что князь Александр напрасно отказался от военной помощи пап, что у него была возможность при их поддержке поднять военное сопротивление Орде. Платой за такую помощь был переход Руси в католическую веру. Тут важно учитывать два момента.

Во-первых, перед нашими глазами есть пример современника Александра — князя Даниила Галицкого, который принял королевский титул от папы римского и... папы его предали. У пап была своя игра: они стремились втянуть Русь в конфликт с Ордой, чтобы ханы не пошли в Европу. Александр Невский, возможно, понимал, что русские земли не могут объединиться, чтобы реально противостоять военной мощи Орды, и поэтому предпочел с ней договариваться. Своих же сил у Северо-Восточной Руси было явно недостаточно. Русь была в ловушке между угрозой с Запада и давлением с Востока. Александр сделал выстраданный, внутренне нежеланный выбор в пользу Востока. Но это не было слепое подчинение: как видно из примера с русскими ратниками, которым позволили не служить в Орде, это была многогранная политика.

Во-вторых, князь Александр действительно был глубоко верующим православным христианином. Отказ от веры был для него равносилен отказу от себя. Александр Невский твердо знал, что монголы веротерпимы и «восточный выбор» поможет отстоять веру. В исторической перспективе Александр отстоял и русские земли, и русский народ.

Не будем забывать, что, начиная с Крещения, Русь находилась в тесной связи с Византией: усиление центростремительных, единовластных начал во внутренней политике — это не влияние Востока, а государственная имперская традиция. Хотя при Александре Невском самодержавия еще, конечно же, не было, но тенденцию заложил именно он.

Святой князь учит нас не концентрироваться в дипломатии только на одном направлении. Александра Невского можно назвать основоположником многовекторной внешней политики в русской традиции. Князь Александр позиционировал себя так: для Запада — дипломатия меча, для Востока — дипломатия мира. Это не значит, что не нужно строить мирные отношения с Западом. Это значит, что должно смотреть в обе стороны. Об этом почему-то забыли, стали ориентироваться исключительно на Западную Европу. Россия — огромная страна, она занимает пространства и в Европе, и в Азии. Восток сегодня бурно развивается: и Китай, и Индия, и Иран, и исламский мир.И, в третьих, дипломатия должна быть мудрой и дальновидной — все, что делал Александр Невский, проникнуто этой мудростью и прозорливостью. Это князь, который опередил свое время, который заложил своей деятельностью — а дипломатия один из ее аспектов — основы будущей победы над монголами, будущего мощного Российского государства.

Кратко о политике:

Внешняя политика
Одним из главных направлений внешней политики Александра Невского был ЗАПАД.

В 1240 году немцы подошли к самому Пскову, а на Новгород двинулись шведы. 15 июля 1240 года Александр неожиданно в ночь напал на шведов, которые остановились на Неве лагерем. Князь разгромил шведов в битве, которая получила название Невской и дала прозвание победителю. Александр сам бесстрашно сражался в рядах своих воинов, а его тактика ведения боя показала его полководческий талант.

В 1241 году, по просьбе новгородцев, Александр очистил окрестности Новгорода и Пскова от ливонских рыцарей. 5 апреля 1242 года Невский разбил немцев на Чудском озере. Сражение получило название Ледового побоища.

В 1245 году Александр разгромил литовцев в битве у озера Жизца.

Эти победы укрепили северные границы Руси и заставили немцев отказаться от своих прежних завоеваний.

Несколько раз к Александру присылал послов Иннокентий IV, папа римский, предлагая ему подчиниться католической вере. Невский ответил отказом.

После того, как Невский вокняжился на владимирском престоле, литовцы снова осадили Псков. Александр совершил удачный поход.

Второй проблемой Невского во внешней политике стал ВОСТОК — отношения с татаро- монголами.

В сентябре 1246 года отца Невского вызвали в Каракорум к хану, где он был предательски отравлен. После смерти отца в Орду поехал и сам Александр. Там он прошёл все необходимые обряды и стал приёмным сыном самого хана Батыя. Вместе с братом Андреем князь гостил у хана в Монголии. На Русь братья вернулись только в 1249 году.

В 1251 году Александр снова едет в Орду, вызывая ропот недовольства на Руси своими частыми поездками к татарам. Некоторые склонны видеть в этом предательство, но большинство историков считают, что Невский был мудрым дипломатом, который своими поездками сдерживал Орду от новых набегов на Русь. Однако вскоре после этой поездки татары разгромили брата Невского, Андрея, который был вынужден бежать за границу.

В 1258 году Невский в третий раз едет в Орду, чтобы уладить вопрос с взбунтовавшимися новгородцами.

Последний раз Невский приезжал в Орду в 1262 году, чтобы умилостивить хана, который был разозлён убийством своих сборщиков дани на Руси. Из Орды Невский возвратился тяжело больным.

Внутренняя политика

Внутренняя политика Александра Невского была направлена на укрепление городов.

К 1240 году князь укрепил юго-западную границу Новгорода по реке Шелони.

Отношения с Новгородом стали одним из важнейших направлений внутренней политики Александра. Новгородцы очень ревниво относились к своей вольности, и после Невской битвы у князя с ними случился конфликт. Невский удалился к отцу в Переяславль, однако вскоре новгородцы были вынуждены смирить собственную гордыню, так как Псков захватили ливонские рыцари: они попросили вернуться на княжеский престол Александра.

После смерти отца Александр стал князем Киевским, но так как Киев к тому времени уже теряет своё значение, князь предпочитает жить и править в Новгороде. После разгрома татарами его брата Андрея Невский становится князем владимирским.

В 1257 году Новгород отказался участвовать в переписи, которую проводили татаро-монголы для обложения всех данью. Угрожая татарским погромом, в 1259 году Невский заставил новгородцев согласиться на перепись. В 1262 году во многих русских городах были перебиты татарские сборщики дани — и Невскому пришлось в очередной раз ехать в Орду и улаживать возникший конфликт.

Билет 28 дипломатия Даниила Галицкого

Галицко-волынский правитель признал себя вассалом Золотой Орды, а за это получил право на владение своей землей. «О, хуже беды честь татарская! - вздыхает летописец. — Данило Романович, бывший князем великим, владевший с братом своим Русскою землёй, Киевом и Владимиром, и Галичем, и другими краями, ныне сидит на коленях и холопом себя называет!»

Следующие двадцать лет Данило Галицкий посвятил организации сопротив¬ления Орде. Это стало основой его внешнеполитической деятельности. Поскольку древнерусские земли к востоку от Днепра лежали в руинах, Данило обратил свой взор на Запад. Успешная поездка в Орду, а перед тем разгром польских и венгерских рыцарей под Ярославом в 1245 г. способствовали налаживанию мирных отношений с Венгрией. В Польше, где разгорелась междоусобная борьба, Данило поддерживал соседей Волыни — мазовецких князей, чем сумел отвести опасность от своих западных границ. На северных границах Галицко-Волынского государства крепло Литовское княжество. Данило воевал с Литвой и вынудил её уступить пограничные города: Новгородок, Вовковийск, Слоним и др.

Монгольская угроза подталкивала к налаживанию дипломатических отношений с главой римско-католической церкви. Данило обратился к Папе Римскому Иннокентию IV с просьбой помочь собрать рыцарей Европы на крестовый поход против монголов. За это он соглашался на переход своих земель под церковную власть Рима. В 1253 г. он получил от Папы Иннокентия IV королевскую корону. Короновали его в Дорогичине на Подляшье. Этот город был выбран не случайно: князь Данило хотел подчеркнуть свои права на него, где он разгромил крестоносцев. С того времени западные хронисты начали титуловать Данила королём Руси, а Галицко-Волынское государство — Русским королевством.

Позиция Дани по отношению к Орде: надо, избегая открытого вооруженного конфликта с монголами, сохраняя с ними, по возможности, лояльные связи (ибо такая связь хотя и была фактически похожа на вассалитет, позволяла заняться восстановлением разрушенного и сохранить основы государственности), укреплять военную, экономическую и политическую самостоятельность Галицко-Волынских — и в целом русских (украинских) — земель и искать союзников в Западной Европе, у соседей (западных, северных и южных), изо всех сил стремясь создать своеобразную антимонгольскую коалицию: можно не сомневаться, что обиду, нанесенную Батыем, Данила не забыл!

Здесь нужно уяснить себе, какую стратегию проводили монголы (в первую очередь возглавляемая Батыем до его смерти в 1255 г. Золотая Орда) в отношении захваченной славянской территории в Восточной Европе. А стратегия эта заключалась прежде всего в том, чтобы сталкивать между собой два наибольших восточнославянских государственных образования — Владимиро-Суздальское и Галицко-Волынское княжества. Учитывая же весомые успехи в деле государственной консолидации, которых удалось достичь Даниле Галицкому (он победил в нескольких битвах агрессивных польских и венгерских соседей, ярким примером чего была битва при Ярославе 1245 года; укрепил свою власть и объединил «под своей рукой», как тогда говорили, все исторические галицко- волынские земли; западноевропейские властители относились к Даниле с надлежащим уважением, а римский папа Иннокентий IV, как известно, прислал Даниле королевскую корону), принимая во внимание все это, власть Орды сочла за лучшее создать крепкий, долговременный противовес «своенравному» галицко- волынскому князю. И лучше всего на эту роль подходил прославленный победитель шведов и немецких «псов-рыцарей», «святой и благоверный» князь Владимиро-

Суздальский, Новгородский и некоторое время (с 1250 по 1253 г. — по согласию монголов!) Киевский — Александр Ярославич, прозванный Невским.
Проводя свою политику «сдержек и противовесов», не позволяя ни одному князю усилиться за счет другого (как видим, политика эта стара как мир, а современные наши президенты, наверное, искренне верят, что они здесь первооткрыватели!), монгольские ханы, тем не менее, столкнулись с не предвиденным ими событием. А именно: неожиданно сблизились, и то на противоордынской платформе, князь Данила Галицкий и младший брат Александра Невского, с 1250 г., согласно монгольскому ярлыку, — великий князь Владимиро-Суздальский Андрей Ярославич. Этот союз двух князей, как и было заведено в средние века, закрепили союзом семейно-династическим: женитьбой Андрея Ярославича и дочери Данила Галицкого. Таким образом, кланяясь Орде, Данила и Андрей готовили широкое восстание против господства монголов.

Со времен Данилы Галицкого и Александра Невского исторические пути Галицко- Волынской и Владимиро-Суздальской землель еще больше разошлись: первая все больше стремилась на Запад, где и искала союзников против Батыевых потомков (на беду Украине, эти западные союзники оказались слишком уж агрессивными), а вторая начала искать пути для длительного «сосуществования» с деспотичным Востоком.

29. Эволюция внешней политики от Александра невского до Сергия Радонежского и митрополита Алексия

Дипломатия Алексанлра Невского.Как политический лидер Русской земли великий князь Александр Невский явил себя мудрым государственным деятелем, возглавившим страну в один из самых тяжелых и опасных периодов истории. Русь держала оборону с востока и запада. Монголы во главе с Батыем разорили страну.(1240г Невская Битва.1242 ледовое побоище)-западное направление ,цель-обезопасить западные границы Руси.

(Восточное направление)Ради сохранения родной земли от татарских набегов вел сложнейшую дипломатическую игру. Искусно лавируя между золотоордынскими властями и центральным общеимперским правительством, Александр добивался прощения восстававших князей, освобождения пленных, избавления от обязанности отправлять русские войска для поддержки ордынских туменов в походах. Рискуя жизнью, зная, что из поездки в Орду можно вернуться в гробу (как и случилось), он отправлялся туда, чтобы вновь и вновь отвращать от Русской земли угрозу повторения Батыева нашествия.

Сергий Радонежский. Роль Сергия Радонежского очень. Будучи духовником князя Дмитрия Ивановича, в последующем Дмитрия Донского, он принимает участие во многих политических решениях, выступает примирителем русских князей, дает благословление на Куликовскую битву. Огромное значение имеет основание Свято Троицкой Сергиевой Лавры. Этот монастырь является одним из самых больших монастырей Православного мира, сыгравших исключительно важную роль в истории не только нашей Церкви и страны, но и восточнославянской культуры. По словам исследователя И.Забелина: «Деятельность Сергия в делах государственных была, вероятно, главнейшею причиной того, что обитель Троицкая... занимала очень важное место в составе всего Московского государства» Ему удалось сгладить непонимания князей, свести братоубийственные усобицы практически на «нет». Можно сказать Сергий был духовным просветителем .Его политика больше отражалась внтури страны,на отношения между князьями.

Митрополит Алексий. В августе 1357 по приглашению ханши Тайдулы святитель Алексий ездил в Орду и исцелил её от глазной болезни. Сохранился ярлык, данный в ноябре этого года Тайдулой святителю Алексию, традиционный по содержанию: согласно нему, Русская Церковь, молящаяся за ханов, освобождается от всех даней, поборов и насилий со стороны светских властей. В благодарность за исцеление ему поручают ярлык и землю. Вскоре Алексию вновь пришлось ездить в Орду. Пришедший в результате переворота к власти хан Бердибек потребовал от русских князей огромной внеочередной дани. Митрополит постарался укротить ярость хана. После смерти Ивана Красного Алексий был фактическим руководителем московского правительства. Дмитрия Ивановича он воспитывал как смелого воина и мудрого политика, способного объединить русские земли и организовать отпор Орде. В начале 1360-х гг. митрополит Алексий сделал все, чтобы Дмитрию Ивановичу достался ярлык на великое княжение. Алексию удалось убедить нижегородско-суздальского князя Дмитрия Константиновича отказаться от претензий на великокняжеский стол. И в 1362 году Дмитрий Иванович стал великим князем. Алексий увещеваниями или же решительными действиями мирил враждующих князей. Значительную роль сыграл митрополит Алексий в установлении духовного единства Руси. Митрополит Алексий понимал, что объединить все русские земли— задача нереальная в тех конкретно-исторических условиях. Поэтому он собирал тот кулак, который мог стать основой и для освобождения от ордынского ига, и для будущего нового возрождения Руси. Этим кулаком стали Северорусские земли, для которых смягчение ордынского ига или даже полное освобождение от него и было первостепенной задачей. Решительный настрой Дмитрия Ивановича свергнуть ордынское иго — это тоже несомненная заслуга митрополита Алексия.

Билет 30 эволюция дипломатической практики руси

После завоевания и опустошения Русской земли монголо-татарами международное значение русских княжеств очень пошатнулось. Юго- западные русские земли подпали постепенно под власть великих князей литовских и Польши и на долгое время утратили свою самостоятельность. Северо-Восточная Русь, отрезанная Литвою и немецкими рыцарями от общения с Западной Европой, угнетенная татарским игом, которое «не только давило, но оскорбляло и сушило душу народа, ставшего его жертвой», была почти совершенно оторвана от общения с другими народами. В течение XIV и даже первой половины XV века международные отношения Северо-Восточной Руси ограничивались почти исключительно Золотой Ордой, Византией, Литвой и торговыми сношениями Новгорода с немецкой и шведской Прибалтикой. Связь Северо-Восточной Руси с Византией поддерживалась зависимостью русской церкви от константинопольского патриарха. Отношения с Литовским великим княжеством определялись почти исключительно необходимостью обезопасить русские земли от наступления литовских феодалов. Сношения Новгорода с прибалтийскими городами, объединившимися в XIV веке в сильный Ганзейский союз, велись в тех же направлениях, какие намечались в договорах XII и XIII веков. Характерная особенность новгородских договоров XIV—XV веков заключалась в том, что хотя они и писались от имени великого князя, но фактически заключались выборными властями боярской республики, каковой был в то время Новгород, — епископом, посадником и тысяцким, иногда при участии представителей «концов» (на которые делился город) и отдельных разрядов новгородского населения.

Русско-татарские отношения в XIII—XV веках

Русско-татарские отношения в XIII—XV веках. Решающим моментом во внешней политике северо-восточных русских княжеств были в эту эпоху их отношения к золотой Орде. Вассалы золотоордынских ханов, русские князья должны были не только платить им дань и нести другие повинности, но и подчинять всю свою внешнюю политику их воле, являясь по ханскому приказу со своими войсками к ним на помощь. Хан своим вмешательством регулировал важнейшие внешнеполитические вопросы. Так, хан Менгу- Темир (конец XIII века) обратился с указом («Менгу-Темирово слово») к великому князю владимирскому Ярославу Яросла-вичу о предоставлении свободного проезда немецким купцам через территорию его княжества: «дай путь немецкому гостю на свою волость!» Впрочем, вмешательство хана в международные отношения «Русского улуса» ограничивалось теми случаями, когда эти отношения непосредственно затрагивали интересы Золотой Орды. В остальном русским князьям предоставлялась возможность действовать совершенно самостоятельно, заключать договоры и вести войны, с кем они хотели. Зато, эксплоатируя всячески Русь, ханы были крайне заинтересованы в том, чтобы не ослабевала вассальная зависимость от них русских князей, и настойчиво требовали всех внешних выражений

этой зависимости. Князья утверждались в своем звании ханскими «ярлыками» (грамотами) и сажались на престол лицами, уполномоченными ханом. По первому зову они должны были беспрекословно являться в Орду, и уклонение от немедленного прихода рассматривалось как государственная измена. В Орде не только княжеские послы, но и сами князья должны были исполнять самые унизительные обряды — кланяться в землю хану, стоять перед ним на коленях. «О, злее зла честь татарская!» — восклицает летописец по поводу приезда в Орду Даниила Романовича галицкого. Татарские послы, приезжавшие на Русь с ханской «пайцзе» (басма русских летописей), т. е. золотой или серебряной дощечкой с ханской тамгой (условным знаком) или соответствующей надписью, принимались с раболепным почетом. «Не разбирая, имеет ли ханский посол высший или низший чин, — пишет один китайский писатель XIII века, — все наперерыв ему кланяются... сажают его на высшее место; правители сами чинят коленопреклонение и оказывают всевозможное усердие». Этому порядку приема ханских послов подчинялись долгое время и русские князья. По словам Герберштейна, даже Иван III будто бы, «когда приближались татарские послы, выходил к ним навстречу за город и выслушивал их стоя, тогда как они сидели». Постоянные унижения, непрерывная опасность татарских набегов, наконец, отсутствие личной безопасности князей, жизнь и смерть которых зависела от произвола хана, способствовали выработке особых дипломатических приемов в отношении Золотой Орды. Начиная с великого князя владимирского Ярослава Всеволодовича и его знаменитого сына Александра Невского, князья в основу своей золотоордынской политики полагали старание всячески угождать хану, не давать повода для его гнева, задабривать его и его приближенных подарками и покорно исполнять все требуемые обряды. Даже Дмитрий Донской вынужден был согласиться оставить в Орде в качестве заложника собственного сына. Малокультурные татарские феодалы, уверенные в своей силе, в общем легко поддавались этой довольно элементарной дипломатии слабых и не всегда замечали, как под прикрытием подобострастия и покорности их русские вассалы в самой Орде плели политические козни и сводили собственные счеты, вовлекая самих ханов в эту игру. Русские князья успеш- но пользовались той феодальной раздробленностью, которая господствовала в Орде. У каждого из них были свои благожелатели среди татарских беков — вассалов хана. Щедрыми подарками хану, его советникам и женам можно было достигнуть очень многого. Политика Золотой Орды, заключавшаяся в том, чтобы не давать одному князю усиливаться за счет другого, открывала простор для широких интриг. Постепенно ханы сами стали попадать в сети искусных в деле дипломатии московских князей. Маркс прекрасно охарактеризовал суть золотоордынской политики Ивана Калиты, которая «заключалась попросту в том, чтобы, играя роль послушного орудия в руках хана, этим путем заимствовать власть у него и затем обращать эту власть против соперников- князей и против своих собственных подданных». «Иван Калита превращает

хана в орудие в своих руках, посредством которого он освобождается от наиболее опасных своих соперников и одолевает препятствия, стоящие на пути его захватов». Этой политике следовали «старательно, последовательно, неуклонно, неизменно» и все преемники Калиты вплоть до Ивана III.

Междукняжеские договоры 14-15вв

Если международные отношения северо-восточной руси с 13 века главным образом сосредотачиваются на орде, то отношения между мелкими полугосударставми , на которые русь разбивалась , были гораздо сложнее. В отличии от предшествующего периода , когда междукняжеские отношения определялись обычно словесными обетами , скрепленными клятвой, в 14-15 в договоры между князьями заключаются в письменной форме.

Междукняжеские договоры обеспечивали в первую очередь политическую независимость каждого отдельного даже небольшого владения.этот принцип выражался в формуле "тобе знати твоя отчина, а мне знати своя отчина" . В договорах оговаривалась неприкосновенность суверенных прав каждого князя над территорией своего княжества. Князья обязывались "в чужой удел не давать жалованных грамот, не высылать своих даньщиков и приставов". Запрещены было даже покупать в чужом уделе села и держать закладчиков т.е. Зависимых людей. Особое значение имели статьи касавшиеся княжеских вассалов , которые имели право выбирать себе сеньора. К числу особо сложных вопросов которые приходилось решать дипломатическим путем относилась выдача беглых. Феодалы естественно были заинтересованны в том чтобы не выпускать из своих рук зависимых людей и в том чтобы карать нарушителей феодальных порядкрв.