3)Восприятие произведений искусства (носит диалогический характер) Рассмотрим Культуру как диалог

Культура — это огромное полифоническое пространство, подобное произведению искусства. В нем различимы «голоса» различных культурных персонажей, значимость которых не умаляется ни возрастом, ни национальной принадлежностью, ни какими-либо иными обстоятельствами. Формирование художественного мира любого философа или композитора, архитектора или модельера всегда протекает с опорой на целый комплекс культурно-художественных традиций.

Внутри каждой культуры искусство, философия, нравственность приобретают свою особую персонажность, персонализируется в общении друг с другом. Такая культура способна жить и развиваться только на грани культур, в одновременности, в диалоге с другими целостными, замкнутыми «на себя», на выход за свои пределы, культурами. В конечном счете, действующими лицами оказываются отдельные культуры, актуализированные в ответ на вопрос другой культуры, живущие только в вопрошаниях этой иной культуры.

Огромное значение в культурном процессе имеет сопричастность с различными воплощениями традиции. Культура может строиться только на основе духовной преемственности, только с учетом внутреннего диалога культурных типов. Такой принцип B.C. Библер называет «драматическим произведением», а Г. Померанц (статья «Диалог культурных миров») — «концертом».

В нынешнем столетии стало ясно, что диалог культур предполагает взаимопонимание и общение не только между различными культурными образованиями в рамках больших культурных зон, но и требует духовного сближения огромных культурных регионов, сформировавших на заре цивилизации свой комплекс отличительных черт.

Диалог как принцип культурного развития позволяет не только органично заимствовать лучшее из мирового наследия, но и вынуждает человека подать «свой» голос, совершить личностное переосмысление «чужой» культуры. Только внутреннее переосмысление культурных ценностей, только активный диалог с культурными фигурами делает человека культурным, приобщенным к большому космосу культуры. Диалоговая форма позволяет проявиться амбивалентной, т.е двойственной, противоречивой природе культуры.

Трудно не согласиться с В. Библером: «Каждая культура есть некий «Двуликий Янус»». Лицо её так же обращено к иной культуре, к своему бытию в иных мирах, как и внутрь, вглубь себя в стремлении изменить и дополнить свое бытие.

Сегодня развитие принципа диалога культур — реальная возможность преодолеть глубочайшие противоречия духовного кризиса, избежать экологического тупика и атомной ночи. Хороший пример тому – Европейский Союз. Возможность аналогичного союза между огромными культурными регионами может возникнуть только при условии диалога, который сохранит культурные различия во всем их богатстве и многообразии и приведет к взаимопониманию и культурным контактам.

Можем сделать вывод от том что не всякая деятельность человека творит культуру, а лишь та, которая несет смысл. В К. человек пытается реализовать свои инстинктивные → целью и смыслом К. является максимальная реализация потенциала, заложенного в личности.