russky_kostyum
.pdf
Рис. 12. Русское посольство в Англию в 1662–1663 годах.
Копия Н.Ф. Яша с портрета неизвестного
английского художника XVII века. ГИМ (Москва)
патриарха Никона (рис. 11). Разновидностью воротника у зажиточных щеголей был пристежной высокий козырь на затылке.
Отделкой кафтанов служили нашивки, однако, как и на зипуне, их могло и не быть. В этом случае напротив пуговиц пришивали петельки (рис. 11). На увеличенном фото видно, что петельки прикреплены снаружи так, чтобы концы скрывались под пуговицей. Количество пуговиц на кафтане 8–19 шт.
Кафтан шился из тех же тканей, что и зипун, на подкладке, но был длиннее. Возможны скошенные плечи и разрезы в клиньях по бокам.
Шапка
Распространенным типом шапки был колпак сфероконической формы, с меховой опушкой (рис. 9). Он кроится из четырех суживающихся кверху деталей высотой около 30 см. Верх шапок шили из сукна и других материй: «А в закладе шапка мужская под сукном бес пуху, да шуба боран(ь)я» (XVII век) [18, С. 69]. Ворс меха следует направлять вверх.
11
Женская одежда
Сорочка (рубаха) и верхница
Точных сведений о покрое женских исподних сорочек у нас нет. Вероятно, кроились они так же, как и мужские, но более длинными, примерно по щиколотку.
Больше сведений сохранилось о верхней рубахе – верхнице. Иностранцы, посетившие Россию, пишут о рубахах с длинными, собранными в многочисленные складки рукавами. По мнению А. Олеария [15], их длина достигала 6, 8, 10 локтей (2,8; 3,7; 4,8 м), а иные – еще длиннее. Вероятно, речь все же идет о состоятельных горожанках, женщины более скромного достатка обходились меньшей длиной рукавов.
Впогребении Евдокии Старицкой (ум. 1570) хорошо сохранились рукава
свышивкой и фрагменты стана платья, позволяющие реконструировать крой (рис. 13) [19, С. 370]. Это туникообразная рубаха с поликами, хорошо знакомая по материалам русской этнографии. Благодаря специальным вставкам в области ключиц широкий стан собирался мелкими складками вокруг ворота, обшитого узкой бейкой. Горловину застегивали на пуговку с петелькой или завязывали на шнуры. Рукава очень длинные, как на крестьянских праздничных рубахах XIX века, на концах оформлены «манжетами». Детали соединены запошивочным швом.
Рис. 13. Реконструкция платья из погребения Евдокии Владимировны Старицкой (XVI век), выкройка и общий вид. Цветом выделены сохранившиеся фрагменты
I – рукава; II – центральная часть стана; III – боковины; IV – ластовицы; 1 – горизонтальная линия ворота; 2 – центральный вертикальный разрез; 3 – разрезы для поликов
12
Рис.14. Платье Марии Долгорукой до и после реставрации
Целиком сохранилось шелковое платье из погребения Марии Долгорукой (рис. 14) [20, С. 401]. Крой его пока не опубликован, известна лишь длина рукавов – 2,5 м. В качестве версии считаем допустимым воспользоваться общими принципами построения одежды в описываемую эпоху, а именно кафтана, но с той разницей, что верхница не распашная и без воротника. Другой вариант кроя – рубахи Евдокии Старицкой без сборки у горловины.
Сарафан (шубка)
Шубкой, а впоследствии сарафаном, в XVII веке называлось женское накладное или распашное платье с рукавами или чаще без рукавов, долгополое (вровень с сорочкой). Их шили из красивых цветных тканей, на подкладке, украшали нашивками.
Кроится сарафан-шуб- ка из прямого полотнища по ширине плеч, с наборными из двух деталей трапециевидными вставками по бокам (рис. 15). Горловина округлая, с верти-
|
б |
а |
Рис. 15. Сарафан
а – схема кроя глухого сарафана; б – современная реконструкция распашного сарафана (девушка слева). Музеи Московского Кремля
13
кальным разрезом по центру, который застегивается на пуговки (1–3 шт.), или без разреза, но более глубокая. Пройма округлая.
Однорядка
Согласно описаниям, это была одежда типа кафтана, без воротника, сшитая из сукна «в один ряд», то есть без подкладки: «Сшыл он… два кафтана однорядочных да сермяжную епанчу да штаны однорядочные ж» (1668 год) [21, С. 290]. Подобная одежда часто встречается на миниатюрах А. Олеария (рис. 16) [15].
Нашивки на однорядках, как правило, упоминаются в связи с царским имуществом, для людей простых отделка подобного рода, вероятно, была нехарактерна. На однорядки уходило около 12–18 пуговиц, которые застегивались на петельки (рис. 11, 16). В качестве отделки можно использовать цветную подпушку вдоль краев одежды.
Головной убор
Девушки повязывали вокруг головы цветную ленту – перевязку. Волосы заплетали в одну или две косы. В прохладное время на голову надевали шапку, похожую на мужскую, но более низкую.
Рис. 16. Адам Олеарий. Русские женщины и мужчины в кафтанах [15]
14
Рис. 17. Головные уборы женщин
(XVII век) [16]
Замужние женщины не могли ходить с непокрытой головой, это считалось предосудительным. Сложный головной убор состоял из нескольких предметов, последовательно надеваемых друг на друга. Упрощенным вариантом может служить комплект, состоящий из подубрусника в виде легкой мягкой шапочки по форме головы, под которую убирали волосы, заплетенные в косы, и убруса – длинной полосы белой ткани, укладываемой вокруг головы так, чтобы выступал край нижней шапочки (рис. 17). В дополнение — шапка.
Общие предметы одежды и аксессуары
Ноговицы, чулки, носки
Ноговицы защищали ноги от холода и грязи и могли быть разных видов, однако все они известны по материалам русской этнографии. Различались тканевые наголенники-гет- ры для работы, а также чулки для повседневного ношения, подвязываемые под коленом веревочками (рис. 18). Согласно Домострою [11], ноговицы относятся к предметам одежды, которые надлежало кроить дома. По-видимому, это не требовало специальных навыков, следовательно, само изделие кроилось просто, повторяя силуэт ноги от колена до щиколотки. В документах упоминаются ноговицы из сермяги, теплые «бараньи» (овчинные), шелковые и вязаные. С последней разновидностью, вероятно, можно отождествлять
Рис. 18. Простые ноговицы-гетры
15
фрагмент вязаного иглой носка из Музея археологии Москвы
(рис. 19).
Ремень, пояс, кушак
Простейшая опояска делалась из крученого шнура (мужская) или тесемки (женская) с кистями на концах. Ею подпоясывали исподнюю одежду или верхницу у женщин.
Ремни делали из кожи. Однослойные толщиной до 3 мм или двухслойные толщиной около 1,5 мм, прошитые вдоль краев. Ширина до 3 см. Застегивались на кованые металлические пряжки простейшей D-образной или прямоугольной формы (рис. 20) [22] либо литые, часто с растительным орнаментом.
В Музее археологии Москвы выставлены плетеные пояса из толстых шерстяных нитей с металлической пряжкой (рис. 21). Вероятно, они принадлежали ког- да-то женщинам, насколько можно судить по местным аналогам предшествующего времени. Либо их использовали без пряжек, что также подтверждается более ранними материалами.
Среди мужчин большую популярность в рассматриваемое время приобретают кушаки. Кушак – пояс из специально сотканного шарфа или сшитый из куска ткани. Дорогие экземпляры узорные, сотканы из шелка, украшены
Рис. 19. Фрагмент вязаного носка (XV–XVII век). Музей археологии Москвы
Рис. 20. Железные пряжки [22]
Рис. 21. Тканые пояса. Музей археологии Москвы
16
Рис. 22. Московит в военном наряде. |
Рис. 23. Эрик Пальмквист. |
С немецкой гравюры [23] |
Стрелецкий голова (1674 год) |
бахромой и драгоценными камнями. Простейшие представляли собой трубу, сшитую из куска ткани длиной несколько метров, с бахромой на концах. Кушаки завязывали спереди, оборачивая вокруг талии два-три раза, оставляя конца свисать спереди или над бедрами (рис. 6, 22, 23).
Верхнюю уличную одежду (кафтан, однорядку, а также сарафан у женщин) не подпоясывали, за исключением кафтанов служилых людей, носивших портупею.
Пуговицы
Существовали разные типы пуговиц – литые из разных металлов (рис. 24) и текстильные, из шнура. Первый тип наиболее распространенный. Обычные размеры литых пуговиц 1,5–2,5 см с ушком.
Рис. 24. Металлические пуговицы, найденные в Москве. Музей археологии Москвы
17
Обувь
Обувьюмосковитамслужили сапоги жесткой конструкции из кожи крупного рогатого скота обычно естественных цветов. Конструкция отличалась сложностью и большим количеством деталей, включая пяточный вкладыш из бересты или толстой кожи, что требовало от
сапожника высокой ква- |
Рис. 25. Часть опорки сапога и наборные каблуки. ГИМ |
лификации. |
(Москва) |
|
Сборка происходила следующим образом: «Сначала с помощью тачного шва головку соединяли с голенищем. Затем к передней части верха пришивалась по-
дошва, потом крепился жесткий задник |
|
с берестяным вкладышем. У моделей, |
|
имевших наборный каблук, он подклады- |
|
вался так, чтобы на него налегала задняя |
|
часть подошвы. После этого задник соеди- |
|
няли сквозным швом, проходившим через |
|
всю толщу каблука» [24]. Наборные каблу- |
|
ки собирались на деревянных шпеньках, |
|
самые высокие носили женщины (рис. 16, |
|
25). Металлические подковки предохраня- |
|
ли каблуки от стирания (рис. 26). |
|
На рис. 27 показана схема сборки са- |
|
пог XVI века. Принципиальное отличие |
|
от сапог начала XVII века заключается в |
|
отсутствии каблука, который в то время |
|
заменяли внутренние подпяточные про- |
|
кладки. А также практическое, а не деко- |
|
ративное применение линования (тисне- |
|
ния) головки для формирования ровных |
|
складок. |
|
Подробному описанию русской обуви |
Рис. 26. Подковки сапог. |
посвящено исследование Д.О. Осипова [24]. |
Музей археологии Москвы |
18
Рис. 27. Схема сборки русских сапог XVI века
1 – головка; 2 – двучастный полный поднаряд; 3 – подошва; 4 –голенище из двух деталей; 5 – подпяточные подкладки (4 экз.); 6 – железные гвозди с широкими шляпками; 7 – карман задника;
8 – берестяной вкладыш; 9 – кожаные прокладки в карман задника (3 экз.); 10 – задник (задинка); 11 – опорка сапога
Литература
1.Рабинович М.Г. Одежда русских XIII–XVII вв. // Древняя одежда народов Восточной Европы / Отв. ред. М.Г. Рабинович. М., 1986.
2.Забелин И.А. Домашний быт русских царей в XVI и XVII cтолетиях.
М., 2005.
3.Забелин И.А. Домашний быт русских цариц в XVI и XVII столетиях.
М., 1869.
4.Левинсон-Нечаева М.Н. Одежда и ткани XVI–XVII веков // Государственная Оружейная палата Московского Кремля: Сб. науч. трудов. М., 1954.
19
5.Ефимова Л.В. Древнерусская одежда и русский народный костюм XV – начала XX века // Костюм в России. XV – начало XX века. Из собрания Государственного исторического музея. М., 2000.
6.Древности Российского государства, изданные по высочайшему повелению.
М., 1849–1851. Отд. 1–4.
7.Малов А.В. Московские выборные полки солдатского строя в начальный период своей истории. 1656–1671 гг. М., 2006.
8.Империя истории. 2002. №2(2).
9.Старый цейхгауз. 2002. №1.
10.Романенко Е.В. Повседневная жизнь русского средневекового монастыря.
М., 2002.
11.Домострой / Под. ред. Ю. Якутина. М., 2011.
12.Видонова Е.С. Детская одежда начала XVI в. // Краткие сообщения Института истории материальной культуры. Вып. XXXVI. М.-Л., 1951.
13.Котлякова Т.Н. Мужские рубахи конца XVI – начала XVII в. из погребений царя Федора Ивановича, царевича Ивана Ивановича и князя М.В. Скопина-Шуй- ского в Архангельском соборе Московского Кремля // Древняя одежда народов Восточной Европы. М., 1987.
14.Словарь русского языка XI–XVII вв. Вып. 24. М., 2000.
15.Олеарий А. Описание путешествия в Московию. М., 2003.
16.Ф. Аделунг. Альбом Мейерберга. Виды и бытовыя картины Россiи XVII ве-
ка. СПб., 1903.
17.Савваитов П. Описание старинных русских утварей, одежд, оружия ратных доспехов и конского убора в азбучном порядке расположения. СПб., 1896.
18.Словарь русского языка XI–XVII вв. Вып. 21. М., 1995.
19.Орфинская О.В. Опыт исследований и реконструкции изделий из археологического текстиля // Интеграция археологических и этнографических исследований: Сб. науч. трудов. Ч. 1. Казань; Омск, 2010.
20.Синицина Н.П. Проблемы исследования и реставрации археологического текстиля // Интеграция археологических и этнографических исследований: Сб. науч. трудов. Ч. 1. Казань; Омск, 2010.
21.Словарь русского языка XI–XVII вв. Вып. 12. М., 1987.
22.Никитин А.В. Русское кузнечное ремесло XVI–XVII вв. // Археология СССР
Е1–34. М., 1971.
23.Герберштейн С. Великая Московия: Записки о московитских делах. М.,
2008.
24.Осипов Д.О. Обувь московской земли XII–XVIII вв.: Материалы охранных археологических исследований. Т. 7. М., 2006.
20