Характерные черты времени (и пространства):
Последовательность и необратимость: события наступают последовательно друг за другом из прошлого через настоящее к будущему.
События, происшедшие ранее, безвозвратно остаются в прошлом, образно говоря, реку времени не повернуть вспять.
Выделяют еще цикличное время. (например, в мифологии)
Объективность и субъективность.
С давних времен мыслителей волновал вопрос, реально ли "течение" времени или же это лишь иллюзия человеческого разума.
Объективность – время существует независимо от нашего сознания (Ех: материалисты, марксизм)
Субъективность – наше представление о времени, переживание человеком времени (И. Кант, экзистенциалисты)
Абсолютность и относительность
Вытекает из второго свойства.
Абсолютность времени, как и пространства, заключается в том, что материальные объекты движутся не иначе, как в пространстве и времени.
Время, как и пространство, относительно, потому что объектам качественно различной природы присущи свои пространственно-временные особенности (Для динозавров одно время, потом люди, после ядерного взрыва другое будет).
Непрерывность (протяженность) и дискретность (прерывность)
Прерывность времени и пространства заключается в том, что материальные объекты обладают относительной дискретностью своего существования. То есть имеет место дифференциация тел. (Между двумя телами можно поставить третье)
Непрерывность заключается в том, что совершаемое во времени и пространстве движение является непрерывным, оно лишено каких бы то ни было разрывов.
Бесконечность и безграничность
Время и пространство бесконечны и безграничны.
Бесконечность здесь – это неисчерпаемость.
Выделяют следующие концепции времени:
Субстанциальная и реляционная концепции
Эти концепции рассматривают вопрос о природе времени.
Субстанциальная к. – пространство и время представляют собой независимые от материи сущности – субстанции (отсюда название концепции)
Время существует само по себе, независимо от людских дел и событий.
Пространство и время выступают здесь в роли огромной "сцены", на которой разыгрываются" явления. Даже если эти явления исчезнут, "сцена" сохранится.
Ех: Эпикур, Демокрит, Ньютон
Реляционная к. – пространство и время не существуют вне объектов и процессов (Лейбниц)
Статическая и динамическая концепции
Статическая к. - все моменты прошлого, настоящего и будущего всегда существовали и всегда будут существовать. Это лишь иллюзия, что моменты идут один за другим.
Эту картину мира можно сравнить с кинолентой: каждый кадр ее существует заранее, до того как увеличенным попадет на экран; но зритель видит его именно в этот и только в этот момент.
Развития как такового нет.
Динамическая к. – предполагает развитие.
Например: У Платона в мире идей время статично, в мире вещей время динамично, где все рождается и гибнет; в Средневековье в Граде Божьем – вечность, в Граде Земном – динамика.
Эволюция представлений о времени:
Первобытное общество:
Вневременность.
Время – таинственная сила, управляющая всеми вещами и жизнью людей.
Оно эмоционально насыщено: время может быть добрым и злым, благоприятным для одних видов деятельности и опасным для других.
Античность
У греков время воспринимается под сильнейшим воздействием мифологического осмысления действительности.
Мир переживался ими не в категориях изменения и развития, а как пребывание в покое или вращение в "великом кругу".
Средневековье
Понятие времени было отделено от понятия вечности.
Вечность не измерима временными отрезками.
Вечность – атрибут бога, земное же время – это "тень вечности", "смена вещей".
В Граде Божьем – вечность
В Граде Земном – профанное время (простое, повседневное, монотонное)
Христианин стремится перейти из времени в вечность.
Время линейно и необратимо.
Оно сотворено и имеет начало и конец. История движется от акта божественного творения к Страшному суду
Историческое время приобретает определенную структуру. Оно разделяется на две главные эпохи: до рождества Христова и после него.
Специфическая черта христианского понимания времени – психологизм. Время не столько как абстрактное понятие, сколько воспринимается в качестве психологического факта, внутреннего опыта человеческой души.
Возрождение и Новое время
На рубеже 13 и 14 веков появляются механические часы.
Европейцы получили средство точного измерения времени, последовательного его отсчета через одинаковые промежутки.
Впервые время окончательно "вытянулось" в прямую линию, идущую из прошлого в будущее через точку, называемую настоящим.
Если ранее различия между прошедшим, настоящим и будущим были относительными, а разделявшая их грань – подвижной, то теперь эти различия сделались совершенно четкими.
Время вышло из-под контроля церкви.
Но человек перестает быть хозяином времени, оно давит на человека.
Все эти трансформации привели к возникновению того понятия времени, которое существует и поныне.
На современном этапе понятие «время» все больше и больше усложняется.
Появляется теория «относительности» времени.
Теория А. Эйнштейна доказала, что в реальном физическом мире пространственные и временные интервалы меняются при переходе от одной системы отсчета к другой.
Категория времени тесно связана с категорией пространства.