- •2. Специфика мифологического мировоззрения.
- •3. Особенности религиозного мировоззрения.
- •4. Возникновение фил. Особенности фил. Мировоззрения
- •5. Так называемый основной вопрос фил. И его значение для
- •7. Структура фил. Знания.
- •8.Древне-Индийская фил., ее черты и особенности.
- •9. Древне-Китайская фил. Конфуцианство и Даосизм
- •11. Проблема человека и гос-ва в др. Греческой
- •12. Философия Аристотеля.
- •13. Философия Демокрита. (460-370)
- •14. Общая хар-тер средневековой фил.
- •15. Августин Блаженный и его учения.
- •16. Фома Аквинский - систематизатор схоластической
- •17. Особенности эпохи Возрождения и их отражение
- •18. Значение открытий Коперника и Бруно для фор-
- •19. Социологические и политические учения эпохи
- •20. Бэкон как родоначальник эмпирического метода исследования.
- •21. Фил. Декарта.
- •22. Фил. Эпохи Просвещения: сущность и особенности.
- •23. Фил. Канта.
- •24. Идеализм и диалектика Гегеля.
- •26. Фил. Взгляды Ницше.
- •27. Основные идеи русской философии второй половины 19 и нач. 20-го в. (славянофилы,
- •28. Русский марксизм и эволюция философии в послереволюционной
- •29. Основные тенденции зап. Фил. 20в.
- •30. Фрейдизм и неофрейдизм.
- •31. Фил. Экзистенциализма.
- •35. Основные формы и диалектика бытия.
- •36. Категория материя и ее осмысление в истории философии.
- •37. Современная наука о структурной организации материи.
- •32. Религиозная фил. В 20в. Неотамизм
- •33. Позитивизм и его эволюция.
- •34. Особенности развития философской мысли на Бел.
- •38. Движение как способ существования материи. Формы движения материи.
- •39. Пространство и время как формы существование материи.
- •40. Проблема сознания в истории фил.
- •41. Эволюция форм отражения. Сознание как высшая форма отражения.
- •42. Социокультурная природа сознания.
- •43. Основные истор. Формы диалектики. Виды диалектики.
- •44. Принципы диалектики и их сущность.
- •48. Категории диалектики.
- •51. Диалектика содержания и формы.
- •52. Случайность и необходимость, возможность и действительность
- •53. Связи Детерминации. Принцип детерминизма.
- •54. Основные принципы современной концепции позновательного прогресса.
- •55. Философские учения об истине.
- •56. Роль практики в познании.Практика -
- •57. Диалектика чувственного и рационального в познании.
- •58. Наука как специфическая форма познания. Этапы развития науки.
- •59. Формы и методы научного познания
- •60. Специфика социального познания.
- •61. Общественное пр-во - основа жизни общества
- •62. Типологизация социальной истории и ее критерии. Понятие цивилизации.
- •63. Социальная структура общества. Теории социальной стратификации.
- •64. Политическая структура общества. Сущ-
- •65. Сущность и функции государства.
- •66. Проблема смысла жизни и свободы человека, ее решение в
- •70. Глобальные проблемы современ-
42. Социокультурная природа сознания.
Сознание - результат выделения ч-ка из животного мира в связи с появлением и
развитием и развитием трудовой деятельности. Существует трудовая теория
антропогенеза, которая объясняет появление сознания, появление ч-ка. Появле-
ние ч-ка, сознания и об-ва - единый процесс. Важнейшими факторами в
становлении сознания эта теория считает трудовую деятельность ч-ка, развитие
мозга, развитие руки. Изготовление орудий труда считается важнейшим этапом
в становлении ч-ка и сознания. Логика практической деятельности фиксируется
в голове ч-ка и превращается в логику мышления. Анализ и синтез с предмета-
ми послужило основой логического анализа и синтеза. Способность к изготов-
лению орудий труда привела к возникновению понятийного мышления, к
речевому общению. Филогенез - происхождение ч-кого рода. Онтогенез это
индивидуальное развитие ч-ка. В онтогенезе сжато повторяются этапы филоге-
неза. В онтогенезе сознание не наследуется, а формируется. И если в период,
благоприятный для формирования речи и мышления ребенок изолированный от
людей, сознание не формируется. Доп. сведения о происхождении сознания дает
детская психология. Способность мыслить у ребенка формируется постепенно и
поэтапно, в процессе взаимодействия с окр. предметами. В начале освоение
мира идет с помощью органов чувств а затем через речь в процессе обучения и
общения с другими людьми.
43. Основные истор. Формы диалектики. Виды диалектики.
В совр. понимании диалектика - это теория и метод познания действительности,
учение о единстве мира и всеобщих законах развития природы, общества и
мира.
Понятие диалектики родилось в античной культуре и означало <вести беседу>.
Сократ рассматривал диалектику как искусство обнаружения истины путём
столкновения и согласования различных противоположных точек зрения.
Элементы диалектики содержатся уже в фил. учениях в Др. Китае, Индии,
Греции. Гераклит представлял мир как огонь мерами возгорающий мерами
затухающий или как поток реки, в который нельзя войти дважды. Всё в мире
развивается, все явления взаимосвязаны между собой. У греч. философов
преобладала идея круговорота: всё в мире подвержено циклическим возвратным
изменениям, главенствует идея о <золотом веке>. В христианской фил. истории
возникает представление о временной направленности (у Августина). Это
положило начало пониманию развития как качественных изменений. Важный
шаг к идее развития мира внёс Декарт. Бог создал мир и дал ему импульс
развития. Декарт не распространял развитие на общество. Эпоха буржуазных
революций пробудила интерес к истории. Французские просветители Вольтер,
Руссо выдвинули идеи исторического развития. Кондорсе дополнил их взгляды
учением о непрерывном прогрессе.
В немецкой классической Ф. диалектика предстала в виде стройной теоретиче-
ской модели. Её развивали Кант, Гегель.
Кант применил понятие развития к Солнечной системе. Поставил вопрос о
развитии нравственности. Гегель разработал с позиции объективного идеализма
целостную концепцию развития и прежде всего исторического развития
человечества.