dom-lazhechnikova

252

Зачарованный замок

Гордость и славу Коломны являл собою замечательный инженер Иван Александрович Башкин (1867 – 1916). Он работал на Коломзаводе братьев Струве и прославился тем, что изобр¸л эжектор – приспособление, позволяющее резко увеличить скорость паровоза.

Работа его шла настолько успешно, что в 1906 г. он открыл собственное предприятие совместно с коллегой по Коломзаводу – А.А. Зябловым. Новый механический завод открылся в Кремле. Он успешно работал больше десяти лет. Но в 1916 г. И.А. Башкин умирает. Его похоронили на Петропавловском. Н.А. Рощина рассказала мне, что надгробие у него было удивительное – с изображением паровоза. С закрытием кладбища могила была утрачена… Жаль, что память изобретателя не увековечена ни мемориальным знаком, ни даже информационной табличкой.

Печально, конечно, что Башкин умер нестарым ещ¸ человеком, не дожив до 50-ти лет, а с другой стороны, может, и хорошо, что он не увидел катастрофы 1917-го, когда погибло российское машиностроение.

Потом здесь, конечно, восстановили мастерские, одно время тут работал Коломенский воскозавод, но уже никогда здешние предприятия не достигали славы завода Башкина-Зяблова.

Странно: это заброшенное строение всегда казалось мне загадочным замком. Входишь под арку, переброшенную от старого здания к новому, – и чувствуешь, будто попал в рыцарский дворик, а ровный ритм высоких окон справа – напоминает средневековую капеллу. Не знаю, что тому виной

– веяние игрушечной готики Брусенского монастыря или до сих пор витающий здесь гений изобретателя.

И, наверное, есть некий пота¸нный смысл в том, что именно на Лажечникова-5 открылась первая очередь нового комплекса «Лиги». Во всяком случае – справедливо, что свет «семи свободных искусств» снова озарил рыцарские руины, лишь слегка замаскированные под классицизм…

253

что ему подавали. И вот, помолился он на чудотворный образ, что вносили во град с великим торжеством, и вдруг, помолясь, понял, что он стал слышать и говорить»8 .

А в 1525 г. с внешней стороны кремл¸вского вала начали строить новую каменную крепость. И в 1531 году завершили Кремль – фантастическое видение итальянского Ренессанса среди евразийской равнины. А самые красивые, самые стройные врата этой крепости стояли здесь. И парила вверху, над проездной аркой, резная белокаменная икона, в чертах которой отзывалось мастерство западных резчиков. «… И там вырезаны: Богородица с Младенцем Христом и предстоящим апостолом Иоанном Богословом, а в руках у старца книга – Апокалипсис. Напротив же сих врат, на Торгу, церковь стоит во имя апостола и евангелиста Иоанна»9 .

Многое видели Ивановские ворота: и Смуту, и победы русских войск, и украшение Старого Города, и губительные пожары… Мимо них ш¸л в семинарию из родной Ямской слободы

 8 Повести о Николе Заразском. Зарайск, 1996. С. 24. См. также: Славацкий Р. Книга Смарагд (заветные коломенские предания) // Коломенский альманах. ¹ 5. М., 2001. С. 226 – 228.

9 Òàì æå.

254

Вася Дроздов, будущий святитель Филарет, Митрополит Московский и Коломенский.

«Я помню старые Ивановские ворота и узкий пролаз в стене (с южной стороны), – вспоминал святитель в одном из своих последних писем. – В детстве, учась в коломенской семинарии, я не мог равнодушно пройти мимо этой стены и, если никто не следит за мной… непременно через этот пролаз»1 0.

Сюда осенью 1812 года бежал из родительского дома Иван Лажечников – на квартиру знакомого ветерана-офицера, чтобы с его помощью пробраться в действующую армию1 1.

Увы! – ровно через 300 лет после завершения, – в начале XIX века ворота разобрали. Город не смог их реставрировать – и кирпич башни использовали на починку Брусенского монастыря, а древняя икона отошла к соседней церкви Иоанна Богослова.

Исчезла, рассыпалась во прах алая роза Ивановских врат, но до сих пор кажется, что их прекрасный призрак вздымается в сумраке вечереющего коломенского неба, словно прозрачный силуэт на графическом листе гениального Казакова.

И снова Лажечников

Интересно, что в усадьбе, воздвигнутой как раз на старом кремл¸вском валу, в советское время разместилась Библиотека им. Лажечникова (ранее она находилась в доме писателя). Символически как бы повторялся путь юного литератораромантика, соверш¸нный им в 1812 году.

До революции тут, говорят, располагался синематограф, а в 1905 г. со двора был вход в «Коммуну» – общежитие местных революционеров. Но прошли революционные бури, и место занял очаг книжной культуры. Удивительно заманчиво смотрелась высокая узкая лестница, ведущая ко входу среди разросшихся кустов! Так ещ¸ раз пересеклась слава Лажечникова с историей улицы.

Прошло время, библиотеку снова перевели, «Коммуну» снесли и построили новодел, но все же логично, что доныне имя писателя украшает вход в Старый Город.

10Маркин В. Святитель Филарет и Коломна // Коломенский альманах.

¹3. Ì., 1999. Ñ. 293.

11Лажечников И.И. Указ. соч. С. 274 – 275.

256

И.В. Маевский, Л.Б. Рябкова

Âкупеческом доме

Âконце XVIII века коломенским купцом Иваном Ильичем Лажечниковым был построен каменный двухэтажный дом “на Московской большой улице против Иоанна Богослова” (здесь и далее цитируется автобиографическая повесть И.И. Лажечникова «Беленькие, черненькие и серенькие»).

После окончания реставрационных работ в нем разместится музей, посвященный его сыну И.И. Лажечникову – не только знаменитому русскому писателю, но и представителю славной купеческой фамилии. Таким образом, этот дом может занять место

âгороде как памятник архитектуры, мемориальный памятник, связанный с именем знаменитого писателя, литературный музей и комплексная экспозиция коломенского купечества.

Мир семьи Лажечниковых – первых владельцев этой знаменитой постройки – во многом определяется окружающими их предметами, составляющими интерьер богатого купеческого дома. Но каждый исследователь, работающий над созданием нового музея, знает, как трудно найти и собрать экспонаты. При отсутствии мемориальных вещей экспозиционеры нередко включают предметы, которые соответствовали бы эпохе и общему духу будущей экспозиции. В работе над интерьером дома Лажечниковых сотрудники музея столкнулись с подобной ситуацией – за исключением общего описания (“Дом этот славился некогда роскошью своего убранства: везде паркеты из красного, черного, пальмового дерева, мрамор, штоф”), к сожалению, нет предметов, непосредственно связанных с домом, как нет и примерного списка вещей, по которому можно было бы подобрать аналогичные. Однако документальную основу для выбора предметов могли бы составить аналогии с другими интерьерами купеческих домов конца XVIII – начала XIX веков. Лучший вариант – дом коломенского купца, равного Лажечниковым по социальному положению, богатству и уровню образованности.

Можно считать удачей для создания музея обнаруженную в фондах Центрального исторического архива г. Москвы (ЦИАМ) опись имущества, составленную в 1808 году после смерти коломенского купца Ивана Павловича Набокова. Его семья проживала в Запрудской слободе, где жила и семья Лажечниковых

257

до переезда в новый дом на Астраханской улице. Поэтому не исключена возможность не только знакомства, но и общения семей Набоковых и Лажечниковых.

Иван Павлович Набоков владел кожевенным заводом, который располагался в добротном каменном здании близ реки Москвы. В деревянных складских помещениях хранилась кожа, высокое качество которой отмечали московские купцы. Дела Ивана Павловича шли успешно, так как продукция его предприятия пользовалась спросом на внутреннем рынке и в столице. Он был в числе богатых коломенских людей. Продолжил фамильное дело сын Иван, он стал достойным преемником. К нажитому и оставленному в наследство от отца состоянию Иван Иванович прибавил огородные земли и еще один каменный дом

âЗапрудской слободе с богатым фруктовым садом. Однако после его смерти (40-е годы позапрошлого столетия?) над семейным предприятием, по малолетству детей, сиротским судом учреждается опека. И со временем, без крепкой хозяйской руки, заводские постройки обветшали, дела пришли в упадок, былое благополучие утратилось.

Но это будет потом, в рассматриваемый же период (начало XIX века) Набоковы – состоятельная семья, проживающая

âсобственном двухэтажном каменном доме. Представленные

âописи предметы свидетельствуют о богатом убранстве комнат и о некотором следовании моде, чем отличался и дом Лажечниковых: кожаная мебель, модная в XVIII веке – стулья, кресла, канапе (это слово в русском языке зафиксировано с 1764 года); ломберные столы (игра ломбер в России вошла в моду

âконце XVIII – начала XIX веков); хрустальная, фарфоровая посуда; серебряные и позолоченные столовые приборы (как и Лажечниковы, Набоковы “...ели серебряными, а не деревянными ложками, каждый со своего оловянного прибора...”).

Но самым интересным в описи является упоминание двухсот двадцати книг гражданской печати и исторических. Для того времени наличие большой библиотеки в доме провинциального купца явление редкое. Как правило, представители этого сословия “...после чаепития упражнялись в своих торговых делах, в полдень ели редьку, хлебали щи, уписывали гречневую кашу... После обеда погружались в сон праведных. Выбравшись из-под тулупа... принимались за ужин с редькой, щами и кашей... Книжки в доме ни одной. Как видим, жизнь

258

патриархальная. Немногие избранники отступали от нее”. В числе немногих был Иван Павлович Набоков, которого роднило с отцом писателя не только равное социальное положение, но любовь к книге и “желание к образованию себя”.

Таким образом, опись имущества купца Набокова может служить основой при формировании интерьера дома Лажечниковых.

Документ печатается по архивному источнику: ЦИАМ. Ф. 41. Оп. 3. Д. 250. Л. 13.

Опись, учиненная оставшемуся после умершего коломенского купца Ивана Павлова сына Набокова недвижимому и движимому имуществу

февраля 21 дня 1808 года

А именно:

Дом двухэтажный каменный, стоящий вЗапрудской слободе. В нижнем этаже кладовая, кухня, бондарная. В комнатах верхнего этажа:

-Образы святых Иоанна Дамаскина, Симеона, богоприимца Петра и Павла в серебряном, позлащенном оплечье с венцами

-Образ святого Мирона (?) в серебряном, позлащенном оплечье с венцом

-Образ Казанской Божией Матери с чудесами в серебряном, позлащеном оплечье

-Образ разных святых без оклада

-Образ Воскресения Господня без оклада

-Образ Донской Божией Матери в серебряном венце

-При образах три серебряные лампады

-Стенные медные часы с футляром ольхового дерева, за стеклом

-Часы стенные без футляра с курантами

-Шесть стенных зеркал в рамах позлащенных

-Одна люстра хрустальная

-Шесть географических ландкарт в рамках со стеклами

-Портрет Государя Императора Павла Петровича на полотне

-Картина Сусанны на полотне

-Два стола ломберных красного дерева

-Один стол без бронзы простой

-Одно канапе, обтянутое кожей

-Двенадцать кресел, обтянутых кожей

-Двенадцать стульев, обтянутых кожей

-Один стол дубовый

-Двенадцать ложек столовых серебряных

-Одна ложка разливная серебряная

260

Н.И. Шепелев

Реставрация усадьбы Лажечникова

Усадьба Лажечниковых расположена по адресу: г. Коломна,

ñподготовкой Специальной научно-реставрационной производственной мастерской ¹ 2 (СНРПМ-2) треста «Мособлстройреставрация» необходимых документов для создания историко-архитектурного заповедника в г. Коломне1 . Эта работа проводилась в соответствии

ñрешением Совета Министров РСФСР ¹ 5642-422 от 6 мая 1968 года. Специалисты-реставраторы в течение двух лет провели обследование большинства зданий исторической части Коломны

ñцелью выявления объектов, представляющих историческую и архитектурную ценность. В список из 50 памятников, состоявших до этого на государственной охране, предполагалось включить 313 объектов 1, 2 и 3-й категории ценности. К высшей 3 категории было отнесено 94 здания городской застройки XIX в., в их числе комплекс зданий усадьбы И. Лажечникова. По данным на 28.05.68

 1 Программное задание на разработку историко-архитектурного заповедника и туристического центра в г. Коломне, проекта охранных зон памятников архитектуры, истории и культуры и проекта детальной планировки старой части города: В 4 т.(7 кн.). М. 1971.