Вопросы 2012

Античная этика (софисты, Сократ, Диоген, Эпикур).

Прокомментируйте фразу Гегеля: “Все действительное разумно, все разумное действительно”. Согласны ли Вы с этим? Аргументируйте свой ответ.

Эпикур и Сенека как представители античной этики

Дайте философский анализ данного высказывания Л.Фейербах: ”Я - подлинное, чувственное существо; тело входит в мою сущность; тело в полноте своего состава и есть мое Я, составляет мою сущность”. Согласны ли Вы с такой трактовкой сущности человека? Где, по Вашему мнению, следует искать сущность человека?

Философия и религия

По мнению Канта, рассудок не в состоянии познать “вещь в себе” и неизбежно впадает в антиномии. Какие Вы знаете другие объяснения антиномичности познания?

Проблема бытия в античной философии (Натурфилософия, элеаты, Платон и Аристотель).

Согласны ли Вы с мнением, что истина является следствием эмпирического опыта. Аргументируйте свой ответ.

Сенека и христианская патристика

Объясните фразу Гегеля: “...отчужденная от идеи природа есть лишь труп, которым занимается рассудок”. Почему Гегель пришел к такому выводу? Согласны ли Вы с ним?

Проблема веры и знания в Средние века.

“... мне пришлось ограничить знание, чтобы освободить место вере” (И.Кант). Объясните эту фразу? Почему и зачем по Канту нужна вера?

Аристотель и Платон о душе, человеке и государстве

По мнению Л.Фейербаха, не Бог создал человека, а человек создал Бога. Как он это обосновывал, почему человек нуждается в Боге?

Чем отличается представление о человеке в христианстве по сравнению с античностью?

Что такое “категорический императив” Канта? Как он может быть реализован в действительности?

Средневековая схоластика и доказательства бытия Бога.

“Логика Гегеля - это теология, превращенная в логику в приемлемом для ума и современном виде” /Л.Фейербах/. Как Вы понимаете это высказывание? Можно ли согласиться с Фейербахом?

Проблема источника добра и зла в христианстве.

“...сущность мира, какой и как она для меня является, зависит только от моей собственной сущности, от моей собственной способности познания и моих собственных свойств вообще” (Л.Фейербах). Дайте философский анализ этого высказывания?

Философские взгляды Августина и Фомы Аквинского.

Основные вопросы философской гносеологии.

Средневековая схоластика и доказательства бытия Бога.

Дайте анализ онтологического доказательства существования бога: Бог есть слово (понятие), а всякое понятие есть отражение действительности. Следовательно, Бог - существует.

Проблема истины в науке и философии

Чем, с точки зрения Маркса, объясняется беспрерывный рост и развитие производства? Можно ли его остановить и вернуться «назад к природе»?

Основные представители и проблемы философии эпохи Возрождения (Л.Давинчи, Л.Валла, Н.Макиавелли).

Отличие философских систем Платона и Плотина.

В чем различие философской антропологии в Античности и в Средние века?

Дайте философско-критический анализ доказательств бытия бога Ф.Аквинского

Рационализм и эмпиризм в философии Нового Времени

Объясните фразу: ”Этой (буржуазной) общественной формацией завершается ... предыстория человеческого общества” (К.Маркс “К критике политэкономии”).

Философия Ф.Бэкона и Р.Декарта.

Дайте анализ фразы Б.Спинозы “Свобода есть познанная необходимость”. Какова связь свободы и необходимости?

Проблема человека в философии. Основные вопросы философской антропологии.

Почему элеаты выступали за неизменность бытия, а атомисты за неделимость атома?

Проблема человека и общества во Французском просвещении XVIII века (Гельвеций, Жан Жак Руссо).

К чему привела борьба с "метафизикой" в неопозитивизме?

Этика и эстетика Канта. Роль чувственного опыта в этике и эстетике.

Достоинства и недостатки представления человека как разумного существа (homo sapiens)?

Рассудок и разум в философии И.Канта. Как возможно истинное знание?

Как Вы понимаете тезис Протагора “Человек – мера всех вещей”? Как полностью звучит это высказывание? Согласны ли Вы с ним?

Эволюция позитивизма (О.Конт, Э.Мах, логический позитивизм)

«Слово делает человека свободным, кто не умеет высказаться есть раб» (Фейербах). Какие философские выводы о различии природного и человеческого, а также связи языка и мышления следуют из этого высказывания?

Абсолютная идея Гегеля в природе и в истории. Критика гегельянства в марксизме и влияние Гегеля на Маркса.

Оцените и объясните с точки зрения диалектики тезис “все течет - все меняется” и “в одну и ту же реку нельзя встать дважды”.

Дайте анализ фундаментальных марксистских идей: диалектический и исторический материализм, общественно-экономическая формация, коммунизм.

Что такое “маевтика” и с каким методом в философии ее можно сравнить? Кто из философов и как ее использовал?

Гегель и диалектика. Принципы, законы и категории диалектики.

Применима ли где-либо метафизика в качестве метода познания? Приведите примеры.

Философская антропология Л.Фейербаха. Дайте оценку его критике христианства.

Чем отличается технологический детерминизм от марксизма?

К. Маркс об отчуждении, его источниках и путях преодоления.

Каковы границы применения науки? Кто из философов критиковал науку и за что, а кто защищал?

Русская религиозная философия Х1Х-ХХ века (В.Соловьев, Н.Бердяев)

Дайте философский анализ фразы Р.Декарта “Я мыслю, следовательно, существую”. В какие противоречия впадает философ и как он выходит из них?

Психоанализ как философская концепция и метод познания. Эволюция фрейдизма (К.Юнг, Г.Маркузе).

Дайте философский анализ высказывания Н.Бердяева: “Я не верю в твердость и прочность так называемого “объективного” мира, мира природы и истории. Объективной реальности не существует, это лишь иллюзия сознания, существует лишь объективация реальности, порожденная известной направленностью духа... Объект есть порождение субъекта” (Н.Бердяев Самопознание, Париж, 1989). Какими аргументами можно опровергать данную точку зрения?

Шопенгауэр и Ницше: особенности и различия.

“Каковы предметы в себе и обособленно от... восприимчивости нашей чувственности, нам совершенно неизвестно. Мы не знаем ничего, кроме свойственного нам способа воспринимать их, который к тому же необязателен для всякого существа, хотя и должен быть присущ каждому человеку” (Эммануил Кант). Какой момент познания выделяется автором? Что Вы можете возразить?

Взаимоотношения философии и науки: натурфилософия и позитивизм.

Дайте философский анализ фразы: “Моя философия есть философия духа. Дух же для меня есть свобода, творческий акт, личность, общение любви. Я утверждаю примат свободы над бытием. Бытие вторично, оно есть уже детерминация, необходимость, есть уже объект” (Н.Бердяев Самопознание, Париж, 1989). Какие взгляды на свободу Вам еще известны?

Экзистенциализм. Диалектика сущности и существования. Пограничная ситуация. Свобода и ответственность.

Дайте философский анализ фразы Р.Декарта “Я мыслю, следовательно, существую”. В какие противоречия впадает философ и как он выходит из них?

Гоббс, Локк и Лейбниц о познании

Объясните высказывание Гегеля: “...бытие и ничто исчезают в становлении...”. О каких элементах диалектики здесь идет речь?

Проблема бытия в истории философии (Декарт, Спиноза, Лейбниц, Гегель, Маркс, Н.Гартман)

Может ли быть реализован в действительности категорический императив Канта? Как он у него определяется?

Гоббс, Спиноза и Локк о человеке и обществе

Чем наука как форма познания отличается от других?

Спиноза о субстанции, свободе и необходимости. Спиноза о Библии.

Кто из философов и каким образом выразил идею многомерности человека?

Социальная философия: основные вопросы и направления.

Культура и цивилизация: кто и какие давал им определения?

Детерминистские концепции социального развития.

Кто из философов и почему говорил о трагической судьбе человека?

Реализм, номинализм и концептуализм: кто, на ваш взгляд, был ближе к истине?

Согласны ли Вы с тем, что истинное знание возможно только благодаря науке и научным методам? Объясните свой ответ.

Герменевтика и постмодернизм в философии.

Различие сознания и психики животных.