1

Афанасьев В.Г.

Отечественная история.

Семинар 1: История как наука.

Цель занятия – поиск ответов на вопросы, что такое история, зачем она нужна современному человеку, каково место России в мировом историческом процессе, а также усвоение базовых научных понятий и терминов.

Вопросы:

1. Сущность и функции исторического знания. Принципы, методы и источники изучения истории.

2. Многообразие концепций общественного развития. Отечественная историография в прошлом и настоящем.

3. История России – неотъемлемая часть всемирной истории.

Термины:

Гуманитарные науки
История	это наука о прошлом и настоящем человеческого общества, о законо­мерностях развития общественной жизни в конкретных формах и пространственно-временных измерениях; комплекс общественных наук, изучающий прошлое человечества во всем его многообразии.
Культура	исторически определенный уровень развития общества и человека, выраженный в типах и формах организации жизни и деятельности людей, а также в создаваемых ими материальных и духовных благ.
Цивилизация	это уровень, ступень общественного развития, материальной и духовной культуры; общественная макросистема, обладающая целостностью, собственным механизмом жизнедеятельности, и сориентированная в пространстве и времени.
Социально-экономическая формация	исторически определенный тип общества, представляющий собой особую степень в его развитии; общество, находящееся на определенной ступени исторического развития.
Метод	способ изучения исторической науки через конкретные проявления закономерностей – исторические факты; способ извлечения из фактов новых знаний.
Фактор	причина, движущая сила какого-либо процесса, определяющая характер или отдельные части.
Концепция	определенный способ понимания, трактовки каких-либо явлений.
Тенденция	направление развития какого-либо явления, мысли или идеи.
Плюрализм	философское учение, согласно которому существует несколько независимых начал бытия или оснований знания.
Толерантность	терпимость к чужим мнениям, верованиям, поведению.
Социальное развитие
Политическое развитие

1.

Можно сказать, что история – это наука о прошлом. Действительно, история изучает то, что уже свершилось и, следовательно, стало прошлым. Но если ограничиться только этим в определении истории, то это означает, что она интересна только узкому кругу людей, которым доставляет удовольствие копаться в архивах и древностях. Можно добавить, что история – это наука об истоках современности. Такое представление тоже отвечает реальности и значительно расширяет круг заинтересованных в знании людей. Но история включает многое, что не имеет непосредственного отношения к современности, но без этих знаний человека нельзя считать образованным.

История – это колоссальный массив духовно-нравственного, культурного и социального опыта человечества, накопленный многими и многими поколениями. Научное познание окружающего, в том числе социального, важный компонент взаимодействия человека с миром.

Историческая наука имеет свою теорию, выражающуюся в системе законов, законо­мерностей, категорий и понятий. «Отцом истории» считается древнегреческий историк Геродот.

Содержанием истории вообще служит исторический процесс, который раскрывается в явлениях человеческой жизни, сведения о которых сохранились в исторических памятниках и источниках. Явления эти чрезвычайно разнообразны, касаются развития хозяйства, внешней и внутренней общественной жизни страны, международных отношений, деятельности истори­ческих личностей.

История – наука многоотраслевая; она слагается из целого ряда самостоятельных отраслей исторического знания, истории: политической, социальной, экономической, гражданской, военной, религии.

Также история – наука об истоках современности. Она рассматривает процесс развития общества в целях, анализирует всю совокупность явлений общества – экономику, политику, культуру и быт – и их взаимосвязи и взаимообусловленность.

Бытуют разно, часто полярные мнения об одних и тех же событиях, периодах истории. В связи с этим не теряет актуальности вопрос о возможностях научного познания истории. Проблема истинности исторического знания всегда волновала ученых, приводила к бурным дискуссиям. Основные точки зрения, определившиеся в ходе них:

• Историческое познание произвольно и лишено всякой научности. Историк творит историю совершенно субъективно, не воспроизводя факты прошлого, а создавая их, исходя из собственных идей и представлений. При таком подходе исключается объективность исторического знания. Средством постижения прошлого провозглашаются не объективные научные методы, а субъективное «вчувствование» в эпоху. Однако такой такой подход оказывается бесплодным.

• Критика исторических текстов (источников), отделение в них истинного от ложного для того, чтобы извлечь правду истории. Труд историка в данном случае не что иное, как «обработка документов», летописание, фиксирование событий прошлого. При таком подходе активная мысль ученого в оценке и организации изучаемого им материала отрицается. Это наиболее слабое место сторонников этой позиции.

• Изучение истории – это серьезное аналитическое занятие. Задача историка – проникнуть глубже лежащих на поверхности фактов, воссоздать историческую картину, адекватную прошлой реальности. Изучая неповторимое, историк стремится познать процесс развития человеческого сообщества, выявить ту часть исторического опыта, которая необходима человеку в современности, проследить «связь времен».

История выполняет несколько социально значимых функций. Наиболее отчетливо различают следующие:

1. познавательная, интеллектуально-развивающая функция

Заключается в изучении исторического пути стран, народов, изучении явлений, событий их исторического пути, отражении всех явлений на истории человечества.

Эта функция направлена на самопознание общества.

2. практическо-политическая функция

История помогает вырабатывать научно обоснованный политический курс, выявляя закономерности развития общества на основе теоретического осмысления исторических фактов, позволяя избегать субъективных решений в единстве прошлого, настоящего, будущего.

Знание истории позволяет выбрать наилучший вариант политики по руководству обществом.

3. мировоззренческая функция

Способствует формированию научного мировоззрения.

История дает документально точные данные о событиях прошлого. Это позволяет нам лучше понять современную жизнь. История способна объяснить не только прошлое, но и показать тенденции сегодняшнего дня и заглянуть в будущее. Знание вооружает людей пониманием исторической перспективы.

4. воспитательная функция

История воспитывает у народа нравственные качества, помогает прививать навыки гуманной политики. Знание истории формирует такие качества, как патриотизм и интернационализм, позволяет понять, что такое честь, долг перед обществом, человеческое счастье и добро. Также знание истории позволяет разобраться в недостатках общества, политических руководителей и их влияния на человеческие судьбы.

Изучение истории позволяет нам выяснить, какие интересы отражает политика различных партий, общественных групп, их лидеров.

Предметом изучения истории России являются закономерности политического и социально-экономического развития Российского государства и общества. История России исследует формы проявления исторических закономерностей, выражающихся в исторических событиях и факторах. Можно сказать, что предметом изучения истории России является процесс формирования предпосылок, зарождения и социально-политического развития общества и государства как часть мирового процесса истории человечества.

Принципы исторической науки – главные ее положения. Они исходят из изучения объективных законов истории, являются результатом этого изучения. Принципы существуют в сознании людей.

В современной исторической науке применяются следующие основные принципы научного исторического познания:

• принцип объективности

Историческая реальность рассматривается независимо от желаний, стремлений и установок. Необходимо изучение, прежде всего, объективных закономерностей с опорой на факты и истинность их содержания.

• принцип историзма

Любое историческое событие должно изучаться с точки зрения того, где, когда, из-за чего это явление возникло, какой путь прошло, как развивалось, какое оно сейчас. Данный принцип требует, чтобы любой человек, изучающий историю, не впадал в роль судьи при оценке тех или иных исторических и политических событий.

• принцип социального подхода

В современных условиях историки принцип партийности стали называть принципом социального подхода, подразумевая под ним проявление определенных социальных и классовых интересов. Принцип социального подхода предусматривает одновременное соблюдение принципов субъективности и историзма.

• принцип всесторонности

Подразумевает не только полноту и достоверность информации, но и то, что необходимо иметь ввиду и учитывать все стороны и все взаимосвязи, влияющие на политическую жизнь общества.

Все эти принципы базируются на диалектико-материалистической методологии изучения исторических процессов.

При изучении и исследовании истории используют следующие методы:

1. хронологический

Рассматривает исторические факты с точки зрения их последовательности.

2. хронологическо-проблемный

Рассматривает изучение и исследование истории по периодам и эпохам, а внутри их – по проблемам.

3. проблемно-хронологический

Изучает и исследует какую-либо одну сторону жизни и деятельности государства в ее последовательном развитии.

4. синхронический

Позволяет установить связи и взаимосвязи между явлениями и процессами, протекающими в одно и то же время в разных местах государства.

5. системно-структурный

Используется для создания общей исторической картины.

6. статистический

Позволяет четко проследить общую картину состава общества в тот или иной период истории.

7. логический

Рассматривает исторические явления на высшей стадии их развития, когда они приобретают наиболее зрелую форму.

8. метод социологических исследований

Используется главным образом для изучения и исследования проблем современности.

Источники изучения истории России обширны и сложны. Точных границ круга исторических источников по истории России быть не может в силу целостности и неделимости исторического процесса.

Из исторических источников мы узнаем основную массу знаний о прошлом человечества. Выделяют науку источниковедение. Ее задача – выявлять исторические источники, система­тизировать их, делать анализ, а также разрабатывать методы изучения источников.

Различают два вида источников – материальные (археология, этнография) и письменные (палеография, текстология).

Важнейшими источниками истории России являются летописи. Самые ранние летописи появились еще в XI–XII вв. Наиболее значимая из них – «Повесть временных лет». Летописи, как исторические произведения, состояли из записей по годам по XVII в. включительно и представляли собой источники сложного состава – летописные своды.

Великолепным источником по истории Древней Руси является памятник древнерусской литературы конца XII в. – «Слово о полку Игореве».

Существует очень большое количество источников истории России с XVIII в. по настоящее время. Это документы и материалы правительственных органов, политических партий и общественно-политических движений, произведения и мемуары выдающихся деятелей и многое другое.

Итог: история нужна человеку, так как наше прошлое – наша интеллектуальная собственность, с которой нужно обращаться так же бережно, как и с материальной. Приходит осознание ценности исторического знания как коллективной памяти народа, о которой В.Г.Белинский писал: «Мы вопрошаем и допрашиваем прошедшее, чтобы оно объяснило нам наше настоящее и намекнуло о нашем будущем».

2.

С падением прежней системы власти в России развернулось переосмысление истории. Желание увидеть мир в его реальной многоцветной палитре породило разные направления в российской исторической науке. Привлекает внимание цивилизационный подход к истории, позволяющий рассматривать процесс развития стран и мира с позиций многолинейности и многовариантности развития.

Достоинства его состоят в том, что, будучи универсальной (принципы цивилизационного подхода применимы к истории любой страны, группы стран), эта теория дает представление об истории как многолинейном, многовариантном процессе, в значительной мере учитывает и может включать методики других школ и направлений. Она носит компаративный (сравнительный) характер. История стран и народов рассматривается не сама по себе, а в сравнении с историей других народов, цивилизаций. Это дает возможность глубже понять исторические процессы, их особенности. Такой подход способствует выявлению самоценности каждого общества, его места в мировой истории и культуре.

Но, как всякая теория, цивилизационный подход имеет и свои слабые стороны. Универсальность, будучи достоинством теории, одновременно является и недостатком, поскольку ведет к тому, что эти принципы наиболее активно «работают» на глобальном уровне, а разработка конкретных проблем требует применения других методик. Ощущается неразработанность категорий. Нет единого критерия выделения даже такой базовой категории, как цивилизация. Тем не менее, цивилизационный подход к истории имеет значительный потенциал, который может быть использован в современных условиях.

Наука и научная мысль не стоят на месте. Неклассическая наука современности стирает дисциплинарные границы. В качестве нового мировидения и общенаучной методологии, в том числе истории, предлагается синергетика, являющаяся сквозной наддисциплинарной теорией.

Синергетика – теория самоорганизации в сложных неравновесных системах, которая может применяться в самых разных науках, в том числе и в истории. К неравновесным системам относятся и человек, общество, культура, цивилизация и др. Главное достоинство такого подхода – взгляд сверху на систему в критических точках ее развития, что помогает увидеть веер возможностей (альтернатив) в развитии изучаемой системы, проследить процесс выбора пути и цели. История с позиции синергетики предстает как генезис систем, или социогенез.

Это отнюдь не значит, что синергетика, отрицающая линейный характер развития, перечеркивает цивилизационный подход. Наоборот, они прекрасно сочетаются: общие положения о развитии нелинейных систем дополняются положениями об уникальности, неповторимости цивилизаций.

Многообразие концепций исторического развития связано с тем, что на ход человеческой истории оказывают постоянное воздействие различные факторы: космическо-биологические, социально-культурные, хозяйственно-экономические, научно-технические и др. В зависимости от того, влиянию каких факторов отдает предпочтение тот или иной исследователь, он создает ту или иную концепцию.

3.

Россия представляет собой цивилизационно неоднородное общество. Это особый, исторически сложившийся конгломерат народов, относящихся к разным типам развития, объединенных мощным, централизованным государством с великорусским ядром.

Геополитически Россия расположена между двумя мощными центрами цивилизационного влияния – Востоком и Западом. Это неизбежно сказывалось при выборе путей развития. При крутых поворотах исторические вихри «сдвигали» страну то ближе к Западу, то ближе к Востоку: Россия представляла собой как бы «дрейфующее общество» на перекрестке цивилизационных магнитных полей. В связи с этим для нашей страны, как никакой другой, на протяжении всей истории крайне остро стояла проблема выбора альтернатив.

Исторический феномен России сформировался в основных чертах в условиях Москов­ского государства. Тогда же родилось и закрепилось название страны. Однако этот феномен имеет глубокие исторические корни, которые являются общими для русского, украинского и белорусского народов. Славянская цивилизация, которая только складывалась, была вовлечена в процесс великого переселения народов (IV–VI вв.), затем была рассечена мощными потоками цивилизационной экспансии, и в последующем судьба славянских народов сложилась по-разному.

Важным рубежом в истории Древней Руси является появление государственности. Тип государства во многом определял судьбу этих земель, процесс его становления был длительным, в нем можно выделить ряд этапов.

I этап охватывал VII–VIII вв. В этот период развернулась консолидация племен для решения общих задач: защита территории и населения, борьба за ресурсы. Центрами объединения стали города Киев, Новгород, Белоозеро, Ростов. Возникли союзы племен.

II этап охватывал первую – третью четверти IX века. В это время возникли основы государственности, сложившейся в древности в нескольких регионах. Считается, что Киев первым положил начало политическому объединению земель. Власть здесь приобрела наследственный характер.

III этап связан с появлением единого древнерусского государства, которое принято называть Киевской Русью. Олег (по сведениям летописи, родственник Рюрика) в 882 г. захватил Киев и объединил земли. Столицей стал Киев, последний укрепленный пункт на важном торговом пути «из варяг в греки».

Таким образом, изначально геополитическое пространство, которое в будущем станет полем исторической деятельности русских, находилось на стыке разных миров: кочевого и оседлого, христианского и мусульманского, языческого и иудейского. Население Древней Руси находилось под мощным влиянием разнонаправленных цивилизационных факторов, прежде всего христианского и мусульманского.

Обратимся к европейской истории. Период с к.VIII по XI в.– это время викингов в Европе. Походы скандинавов (викингов) в Западную Европу

6