- •1.Предмет философии, структура и функции.
- •Основные функции философии
- •2.Философия, наука, религия как формы знания.(формы культуры)
- •3.Понятия «мировоззрение» и «картина мира» в философском осмыслении
- •4. Картина мира и философские школы античности.
- •5. Философия Платона и Аристотеля: сравнительная характеристика.
- •6.Картина мира и философия Средних веков.
- •7.Философские идеи восточной патристики.
- •8. Проблема разума и веры в средневековой философии.
- •9.Картина мира эпохи Возрождения
- •10.Картина мира Нового времени.
- •11. Гносеологическая проблематика в философии нового времени.
- •12. Социальная философия Нового времени
- •14.Философия и. Канта. «Коперниканский переворот».
- •15.Мировоззренческие и научные основания иррационализма XIX века.
- •16.Марксисткая философия
- •17.Философия позитивизма.
- •19.Философия прагматизма.
- •20.Философия экзистенциализма
- •31. Истина. Критерии истинности.
- •32. Формы рационального и чувственного познания. Иррациональное в медицинском познании.
- •33.Смена научных картин мира как смена типов рациональности.
- •34.Структура научного познания, его методы и формы.
- •35.Бытие и материя. Формы и способы существования материи.
- •36.Диалектика: категории, законы, виды диалектики.
- •37. Проблема сознания в философии и медицине.
- •38.Человек: индивид, личность, индивидуальность. Человек как биосоциопсихическое единство.
- •39.Общество. Основные сферы жизнедеятельности общества.
- •40.Культура: сущность, функции, типология культур. Культура и цивилизация.
- •41.Этика. Нравственность, мораль, право. Характеристика способов регуляции поведения человека.
- •42.Проблема смысла жизни как вопрос об отношении к жизни, смерти, бессмертию. И
- •43.Проблема свободы и ответственности.
- •44.Основные концепции человека в философской антропологии.
- •45.Философия истории.
- •46. Любовь как философская проблема. Сущность любви.
- •48.Статус медицины в современном мире. Биовласть в эпоху биотехнологий.
- •49.Философские проблемы и основания медицинской деятельности.
- •50.Философия и глобальные проблемы современности.
48.Статус медицины в современном мире. Биовласть в эпоху биотехнологий.
Согласно концепции Мишеля Фуко в 19 в. начинает формироваться новый тип власти, который он назвал био-власть или биотехновласть.Теперь власть приобрела форму заботы о качестве человеческой жизни – ее здоровье и эффективности. Раньше «знание и сила» оказывались основанием свободы человека в качестве «субъекта» своей жизнедеятельности. Истина действительно дает власть. Теперь это сила не освобождающая, а закрепощающая– биовласть. Суть биовласти составляет явная или неявная способность социума и его властных структур нормировать и регулировать биологические отправления отдельных индивидуумов(контроль над репродукцией, внешним обликом и внутренней организацией человеческого организма, его генетической конституцией ) Как писал В.А.Подорога, зарождение и развитие феномена биовласти происходит там и тогда, когда и где в социальной истории впервые появляется интерес к политическому использованию человеческого тела, где оно обособляется в роли индивидуализированного объекта надзора, тренировки, обучения и наказания57 «Точкой приложения» власти является не психика а психосоматическое бытие человека и современная наука и технология существенно расширяют масштабы и глубину такого воздействия.Биовласть напрямую влияет на «репродуктивный выбор», т.е. на одну из наиболее интимных сфер соматического бытия человеческого существа. Наметился конфликт биовласти с доктриной естественных прав человека. Наиболее нетерпимым для человека есть ощущение постороннего вмешательства в саморазвитие своей личности. Именно этим объясняется экстремально негативистское восприятие развитие технологии клонирования человеческого организма. Декодирование и интерпретация любой информации, касающейся нынешнего состояния или будущего конкретной личности в результате психологических тестов или генодиагностики, истолковывается как посягательство на ее социальную автономию, достоинство и идентичность!!! Различные диеты, косметика, body-building, аутотренинг, психоанализ, и проч вначале ограничиваются фенотипической модификацией.По мере заполнения нового технологического пространства обостряется конкуренция и снижается эффективность развития существующих технологических схем.Возникают новые технологические системы, основанные уже на модификации собственно генетических программ индивидуального развития. Так на определенном уровне развития науки о наследственности ее инструментальная база (стерилизация носителей неблагоприятной и патологической наследственности, подбор супружеских пар) оказалась недостаточно эффективной и требующей жесткого политического прессинга. Пришедшие ей на смену технологии пренатальной и предимплантационной диагностики, генотерапии, клонирования потенциально более легко адаптируемы (в разной степени) к действующим системам ценностных приоритетов и этических нормативов. Техническая эффективность их также на порядок выше.
