Русская литература 1920-1930гг. / 14. Лирический герой поэзии С.Есенина, природа его драматизма

14. Лирический герой поэзии С.Есенина, природа его драматизма

Лирическая система Есенина скрепляется образом лирического героя. Этот образ чрезвычайно эмоционален, противоречив, ему свойственны и тончайшие, нежнейшие движения души, и в то же время слава скандалиста и хулигана его, как известно, не обошла.

Поэзия Есенина-одна из самых автобиографичных и автопсихологичных в русской литературе, практически все стихотворения поэта пронизаны автобиографическими мотивами. Этот герой родился и вырос в деревне, в мире природы, и потому ему дорого все природное. В мире природы, природных образов растворяется душой есенинский лирический герой, обретает гармонию. Лирического героя Есенина невозможно представить себе вне мира природы, в таком случае нарушится его кровная связь с миром, ему будет неуютно и холодно в мире. Поэтому в лирике Есенина такое большое место занимают природные, особенно древесные образы: клен, береза и т.д.(“таким усталым еще не был» Но и все ж отношусь я с поклоном К тем полям, что когда-то любил. В те края, где я рос под кленом, Где резвился на желтой траве,— Шлю привет воробьям и ворона, И рыдающей в ночь сове.)

Это очень важные образы для национальной картины мира, для создания природного пейзажа и пейзажа души лирического героя Есенина – пейзажа русской души в целом. Затем он отрывается от своей "малой родины", уходит в город, который оказывается для него "чужим миром". Тускнеет яркий и многоцветный мир поэзии Есенина: "Тех волос золотое сено // Превращается в серый цвет..." ("Я усталым таким еще не был"). Характерно, что в поэзии Есенина почти нет городских пейзажей. В городе Поэт не находит себе места, мечтает возвратиться: "Я вернусь, когда раскинет ветви // По-весеннему наш белый сад" ("Письмо матери"), - вылечить душу слиянием с природой. Но и деревня изменилась, стала другой. А когда он пытается измениться сам, приспособиться к жизни в большом и чужом для него мире, то становится смешным, ненужным и в конце концов погибает, пережив кризис веры.

В ранней лирике у Ес.христианская символика, природа, спм.главное – любовь к родному краю. Он очеловечивает природу, приближает природу к человеку, переносит явления природы на чел-ка («Не бродить, не мять в кустах багряных…»). Изображение чел-ка в общении с природой («корова», «Песнь о собаке»).

Революцию встречает восторженно, приветствует её («Да здравствует революция…»). Меняется стилистика, интонация, появляется некая лозунговость, другая лексика («Товарищ»). Февральская революция – мужичья революция. Понимает революцию с крестьянским уклоном =поэма 1918 «Инония» - условн.место ладной крестьянской жизни, Бог в образе коровы, Русь – телица. Поэма «Инония» - переход от религиозн.символики к символике крестьянской жизни. В первый год революции в творчестве слышны тревожн.нотки. 1921-1924гг – творческий кризис, представление о будущем: машина и техника подавляет всё живое.

Цикл «Москва кабацкая» (1924) - богемная обстановка быта клуба имажинистов = имажинистский период: «Сорокоуст» (1920), «Хулиган», «Исповедь хулигана», «Пугачёв». Поэт в разладе в окруж.действительностью. На смену светлым, пастельным тонам приходит мутный, ржавый, чёрный. Приходит уныние и тоска. Видит негативные стороны жизни. Неудовлетворённость собствен.судьбой. Цикл – воспоминание об утерянном навсегда.

Любовн.лирика в этот период трагична. В чертах любимой женщины видятся горькие утраты. Лир.герой беспощаден к самому себе. Поэма «Чёрный человек» (1923) лир.герой потрясён открывшимся ему метаморфозам (превратился в богемн.юношу).

В конце жизни много пишет, подъём жизнен.сил. Трагическое мироощущение присутствует, но поэт оказывается наедине с рязанским пейзажем ночью, при прохладн.свете луны («В первый раз я от месяца греюсь…»). Переход к новому философскому осмыслению жизни: грусть по уходящей жизни. Стих напевнее, чем в «М.кабацкой». Строки наполняются музыкой. Философское примирении с жизнью («Стою один…»). Меняется отношение к жещинам: лир.герой обретает чистый взгляд на женщин, появляется нежность («Заметался пожар голубой…», «В первый раз отказаюсь скандалить…», «Пускай ты выпита другим…»).

Лирический герой Есенина отличается противоречивостью и стихийностью в проявлении чувств. Он и в других возбуждал противоречивые чувства, и сам был раздираем противоречивыми страстями. Для него характерны крайности, неостуженность суждений, оценок и образов. Если тоска, то «разгульная», если чувства, то «буйные», сердце – «сумасшедшее». Поэт говорит о своей душе как о «поле безбрежном».

Широта натуры Есенина, предельная открытость перед людьми, щедрость ставили его в положение полной незащищенности. В лирической исповеди он очищается. Эта искренность и нежность, противоречивость и неустойчивость, ранимость лирического героя вызывает особое чувство сопричастности его судьбе. Глубочайший душевный кризис Есенин лечил стихами. Лирика поэта последних трех-четырех лет жизни являет собой пример колоссальных творческих усилий, трагических по своей природе, направленных на преодоление духовной драмы.

Чувства лирического героя Есенина часто полярны, в душе героя борются противоречивые начала, середины нет, есть крайности: «Пускай бываю иногда я пьяным, Зато в глазах моих прозрений дивный свет».