Opredelenia_filosofii

Эпоха

период истории, обозначающий ведущую, значимую тенденцию исторического процесса на определенном этапе.

Цивилизация

социально-этническая (полиэтническая) целостность, которая обладает определенной культурной идентичностью и существует в рамках единой географической среды.

Социальная революция

поворот в социально-политической, экономической и духовной жизни общества, когда осуществляется переход от одной общественно-экономической формации к другой более прогрессивной.

Социальный прогресс

движение общества от низшего к высшему.

Общественное производство

способ существования общества; это организованная деятельность людей по созданию духовных и материальных ценностей для удовлетворения потребностей людей и обеспечения нормального функционирования общества. По существу это есть общественное воспроизводство, которая включает в себя производство материальных и духовных ценностей и производство чужой жизни.

Материальное производство

процесс воспроизведения общества, который включает в себя производство средств производства и предметов потребления.

Социальный субстрат

не только люди, которые существуют в обществе, но и та вторая природа, которая создана человеком и без которой он не может жить в современном мире.

Способ производства

конкретно историческое единство производительных сил и производственных отношений.

Производительные силы

отношения людей к природе в процессе материального производства: это конкретно-историческое единство личностных и вещественных элементов, при помощи которых функционирует материально производство.

Предметы труда

часть объективного мира природы, на которую направлена трудовая деятельность человека.

Сырьё

тот предмет труда, который профильтрован через человеческий труд.

Орудие труда

преобразованный природный предмет, который человек располагает между собой и предметом труда.

Средства производства

предметы труда + средства труда

Рабочая сила

способность человека к труду; совокупность физических и духовных сил, которые человек включает необходимо в процесс производства.

Производственные отношения

характеризуют отношения людей друг к другу в процессе их отношения к природе.

Научно-технический прогресс

взаимосвязанное развитие науки и техники, обуславливающее процесс производительных сил и общества в целом.

Научно-техническая революция

интенсивное, качественное изменение в развитии производительных сил и общества в целом, в результате создания новых видов техники и технологий на основе широкого применения на практике фундаментальных научных открытий.

Социальная структура

устойчивая совокупность групп, классов, каст, сословий, занимающих различное положение в обществе и различные роли.

Элементы общества

социальные группы, различающиеся по объективно существующим (социальным, этническим, профессиональным) признакам.

Общество

целостная система, обладающая внутренней структурой, которую можно выделить по разным параметрами.

Род

историческая общность людей, объединенных кровнородственными связями, коллективной собственностью, коллективным характером труда, общим языком, обычаями и нравами.

Племя

историческая общность людей, основанная на кровнородственных связях, коллективной собственности, коллективном труде, едином языке, обычаях и традициях.

Народность

историческая общность людей, которая характеризуется общим языком, обычаями, традициями и общей территорией.

Нация

историческая общность людей, объединенных общей территорией, общим языком, единым экономическим укладом, общей культурой, общими традициями и обычаями, которые проявляются в ментальности.

Этнос

общность людей, обладающих более или менее выраженными, типично обусловленными признаками, общей культурой, языком и самосознанием индивидов об их принадлежности к этим этносам.

Брак

исторически обусловленная санкционируемая и регулируемая обществом форма отношений между мужчиной и женщиной, устанавливающая их права и обязанности друг к другу, к детям.

Семья

основанная на браке или кровном родстве малая социальная группа, члены которой связаны общностью быта, взаимоответственностью и взаимопомощью.

Большие социальные группы

те которые существуют в рамках всего общества.

Средняя социальная группа

не распространяется на всю страну, на всё общество (например: население района, члены предприятия)

Малая социальная группа

для неё характерно индивидуальное взаимодействие, личные контакты (например: семья, бригада, студенческая группа)

Классы

большие группы людей, различающиеся по их месту в исторически определенной системе общественного производства по их отношению к средствам производства. По их роли в общественной организации труда, по способам получения и размерам той доли общественного богатства, которыми они располагают.

Сословия

социальная группа, принадлежность к которой закрепляется юридически в качестве особых привилегий, прав и обязанностей, которые установлены законом.

Политика

определенные отношения между классами, народами, ядром является завоевание государственной власти.

Политическая система

совокупность государственных и иных институтов, учреждений, организаций, осуществляющих политическое управление обществом.

Управление

воздействие на общество с целью его упорядочивания, изменения его специфики, совершенствования и развития.

Власть

важнейшее средство управления, это способность и возможность воздействовать на деятельность и поведение людей с целью осуществления своей воли.

Господство

форма власти, это абсолютное или относительное подчинение людей без подавления их воли.

Угнетение

форма власти, реализация цели через подавление воли других.

Руководство

способность осуществлять волю путем прямого или косвенного воздействия на управляемых.

Государство

организация политической власти экономически господствующего класса.

Форма управления

способ выражения содержания государственной власти, которая отражает структуру власти, источник формальной власти.

Федерация

союз относительно самостоятельных государств, которые обладают общими границами, единым законодательством, армией.

Конфедерация

союз самостоятельных государств, объединенных для решения каких-либо общих задач.

Политический режим

характеризует формы и методы формирования и реализации государственной власти; реализует степень удовлетворения потребностей граждан.

Форма государства

как совокупность его внешних признаков, показывает какова организация власти в том или ином государстве, как она осуществляется, какими органами и какими методами.

Форма государственного устройства

Территориальная или национально-территориальная организация того или иного государства.

Духовная сфера общества

область жизнедеятельности людей, в которой осуществляется производство и тиражирование, распределение и потребление духовных ценностей.

Духовная жизнь

форма общественной жизнедеятельности, в рамках которой осуществляется идеальное освоение действительности.

Общественное сознание

совокупность идей, взглядов, чувств, настроений, теорий, которые отражают общественное бытие и общественную жизнь.

Общественное бытие

материальное отношение людей к природе в процессе производства материальных благ и те отношения, в которые вступают люди в процессе этого производства.

Обыденное сознание

форма общественного сознания; это совокупность чувств, взглядов, идей, которые формируются в повседневной жизнедеятельности и эмпирически отражают внешние стороны действительности.

Теоретическое сознание

форма общественного сознания; это совокупность взглядов, идей, теорий, которые отражают глубинные, сущностные стороны и процессы общественной жизни в форме взглядов, теорий, законов.

Общественная психология

совокупность чувств, взглядов, иллюзий, которые формируются в повседневной жизни, в будничной жизни людей. Ведущей стороной в ней является чувственная сторона.

Общественное мнение

состояние массового сознания, заключающее в себе отношение скрытое или явное к событиям и фактам действительности, к деятельности партий, общественных организаций, отдельных личностей.

Экзистенция

поток человеческих переживаний, очищенный от влияния высшего мира.

Агностицизм

учение, отрицающее полностью или частично возможность познания мира, сущности вещей.

Деизм (Вольтер, Руссо)

учение, которое признает существование Бога в качестве безличной причины мира. То есть Бог создает мир, но в его дальнейшем развитии участия не принимает.

Диалектика

наука о наиболее общих законах развития природы, человек и мышления; с точки зрения диалектики, весь мир находится в движении и развитии.

Дуализм

философское учение, считающее материальную и духовную субстанции равноправными началами. Признает материальное и духовное начало, тем самым, уклоняясь от ответа на основной вопрос философии. (Декарт)

Душа

основа жизни, источник восприятия и активности человека. В религии, некая бестелесная, нематериальная, бессмертная сущность, имеющая самостоятельное существование.

Идеология

это система взглядов на общество, отражающая экономический строй общества, выражающая и защищающая интересы определенного класса и призванная изменить или укрепить существующий порядок.

Мировоззрение

система взглядов на мир, человека, сущность мира, сущность человека и вытекающая из этих взглядов система принципов научной, социальной, политической, нравственной, эстетической ориентации людей. Это отношение человека к миру и системе принципов, которых человек придерживается в своей жизнедеятельности.

Монизм

философское учение, которое принимает за основу всего существующего одно начало – материю или дух, идею.

Материализм

философское направление, представители которого признают только материальное начало и утверждают о первичности материального и вторичности духа.

Идеализм

философское направление, представители которого признают идеальное духовное начало и утверждают первичность духовного и вторичность материального.

Метафизика

философское учение, которое отрицает движение и утверждает, что мир статичен и неизменен.

Основной вопрос философии

вопрос об отношении сознания к материи, мышления к бытию. Первый уровень: первая сторона – вопрос и первичности и вторичности; вторая сторона – вопрос о познаваемости.

Второй уровень: тройственный вопрос о сущности мира, сущности сознания, сущности отношения сознания к миру.

Третий уровень: вопрос о сущности мира, сущности человека, его месте в мире перспективах существования.

Религия

специфическая форма общественного сознания, отличительной способностью которой является фантастическое отражение в сознании людей господствующих над ними внешних сил, при котором земные силы принимают вид неземных.

Теория познания (гносеология)

раздел философии, изучающий взаимоотношения субъекта и объекта в процессе познавательной деятельности.

Философия

наука о всеобщих законах, которым подчинены бытие, мышление человека (о законах мира) и принципах познания мира.

Объективный идеализм (Платон, Гегель, неотомисты)

Утверждает, что мир является порождением и проявлением некоего объективного сознания, независящего от человека. Платон: мир вещей, материальный мир есть иллюзорный мир, который выступает в качестве порождения и проявления подлинно реального мира – мира идей. При этом вещи несовершенны и преходящи, идеи - совершенны и вечны (каверна Платона).

Субъективный идеализм (Беркли, Фихте, Мах, экзистенциалисты, неопозитивисты)

считает первичной реальностью человеческие ощущения. Вещи, мир с этих позиций, являются лишь совокупностью – человеческих ощущений. (Беркли: «вещи суть комплексы ощущений» и «существовать – значит быть воспринимаемым»).

Солипсизм

субъективно идеалистическая теория, согласно которой существует только человек и его сознание, а объективный мир, в том числе и люди, существуют лишь в сознании индивида.

Второй вопрос философии

вопрос о движении и развитии. В зависимости от решения вопроса о развитии возникают две противоположные концепции – диалектика и метафизика.

Сенсуализм

учение в теории познания признающее ощущения единственным источником познания. Согласно ему в разуме нет ничего такого, что не содержалось предварительно только в чувствах.

Парадокс

Это форма мысли, в которой соединены два исключающие друг друга утверждения, имеющие, однако одинаково необходимые условия.

Ощущения

Форма чувственного познания, которая отражает отдельные свойства, признаки стороны предметов и явлений, которые воздействуют на органы чувств.

Восприятие

форма чувственного познания, в которой воспроизводится целостный образ предметов воздействующих на органы чувств (дает целостное отражение).

Представление

форма чувственного познания, воспроизводящая целостное отражение предметов и процессов, которые в данный момент не воздействуют на органы чувств.

Рационализм

учение в теории познания, согласно которому знания могут быть почерпаны только с помощью разума.

Абстрактное познание

свойство человека как социального существа, которое является опосредованным, отвлеченным, и обобщенным отражением предметов явлений внешнего мира.

Понятия

форма абстрактного познания, отражающая предметы и явления со стороны их общих существенных признаков.

Суждения

форма абстрактного познания, отражающая мысль, в которой что-то утверждается или отрицается.

Умозаключение

форма абстрактного познания, которая состоит в том, что из двух посылок или суждений по правилам логики выводится новое суждение, дающее новые знания о действительности.

Интуиция

способ познания истины путем прямого её усмотрения без эмпирического или логического его обоснования.

Истина

действительное знание о мире.

Бытие

существование чего-либо вообще, всё существующее в мире.

Субстрат

материальная основа явления; носитель явления; первооснова.

Субстанция

Субстрат со свойствами определенного носителя; это не только первооснова, но и первопричина.

Онтология

учение о бытии как таковом независимом от его частных видов.

Пантеизм

философское учение, которое отождествляет Бога с природой или природу с Богом. Может быть пантеизм идеалистического толка (Н. Кузанский), может быть – материалистического толка (Бруно, Спиноза).

Схоластика

учение представители которого стремились обосновать и систематизировать религиозное вероучение. Рассматривала в качестве пути постижения Бога разум, логические рассуждения, а не ******ского ***** и чувство. Характерная черта – слепая вера в непререкаемые «авторитеты». Источники схоластики –учение Платона, Библия и т.д.

Софизм (подмена понятий)

Активность материи приписывается сознанию, в результате чего последнее объявляется первичным, а материя вторичной (объективный идеализм).

Астика

(ортодоксальные школы) – школы индийской философии, которые признают авторитет «Вед»; и основано на тезисах «Вед» или на независимых основах (веданта, миманса, йога, санкхъя).

Настика

(неортодоксальные школы) – школы индийской философии, которые не признают авторитет «Вед» (чарвака, буддизм, джайнизм).

Сансара

процесс перевоплощения души, когда она после смерти человека меняет свою телесную оболочку (индийская философия).

Мокша

процесс освобождения души от всего земного.

Брахман

Бог-владыка, Бог-творец. Чтобы освободится от страдания, душа человека должна соединиться с брахманом.

Закон Кармы

перевоплощение души от того, какую жизнь, греховную или праведную вел человек при жизни.

Нирвана

конец страданий; состояние вечного покоя (буддизм).

Инь

в китайской философии: темное, твердое, женское начало (земля).

Ян

в китайской философии: светлое, мягкое, мужское начало (ней).

Дао

первооснова материального мира, понимается как сверхбытие, предельная реальность (даосизм).

Номинализм

направление в средневековой философии, считавшее, что реально существуют лишь единичные вещи с их индивидуальными качествами, а понятия имеют лишь имена вещей.

Реализм

направление в средневековой философии, считавшее, что реальностью обладают лишь общие понятия, а не единичные предметы.

Натуральная философия

философия природы, особенностью которой является преимущественно умозрительное истолкование природы, рассматриваемой в её целостности (характерны для Античности и Возрождения).

Антропоцентризм

философское учение, где в центре внимания стоит человек, признающийся высшей ценностью.

Общее

философская категория, выражающая то, что свойственно классу предметов, явлений, процессов.

Единичное

философская категория, выражающая то, что присуще элементу класса.

Особенное

философская категория, выражающая то, что присуще подклассу.

Сущность

философская категория, выражающая внутренние, глубинные, необходимые, основные, устойчивые связи предмета, определяющие его природу.

Явление

философская категория, выражающая внешнее, случайное, изменчивое: это способ выражения сущности

Необходимость

философская категория, выражающая то, что должно быть, не может быть.

Случайность

философская категория, выражающая то, что может быть , но может и не быть.

Содержание

философская категория, выражающая элементы , из которых состоит вещь.

Форма

философская категория, выражающая совокупность связей между элементами, из которых состоит вещь.

Действительность

философская категория, выражающая то, что существует.

Возможность

философская категория, выражающая тенденцию, заложенную в действительности.

Причина

философская категория, выражающая явление, которое порождает другое явление.

Следствие

философская категория, выражающая явление, порождаемое другим явлением.

Условие

совокупность факторов, которая делает возможным и необходимым появление определенного следствия, а также делает возможным появление причинно-следственной связи.

Повод

Внешнее, часто случайное событие, обстоятельство, делающее толчок для наступления других событий. Отличается от причины тем, что поводом могут быть разнообразные факторы, несвязанные с необходимым наступлением других событий.

Скачок

коренное, качественное изменение; превращение старого качества в новое в результате количественных изменений.

ПОЗНАНИЕ

Познание

вид человеческой деятельности, в результате которой человек обогащает свои знания, получает новые знания.

Знания

способность человека в своих целях мыслях, действиях воспроизводить вещи, предметы, оперировать их образами в своем мышлении.

Субъект познания

носитель; источник сознательной деятельности.

Объект познания

та часть реального мира, на которую направлена деятельность субъекта.

Предмет познания

некоторая целостность в объекте познания, которая образована существенными закономерностями, свойствами, выделяемыми на основе определенных целей, задач познания.

Принцип верификации

истинны те суждения, если они соответствуют чувственным данным и их можно проверить на опыте (неопозитивизм).

Принцип фальсификации

имеют смысл те суждения, которые можно опровергнуть, истинны те суждения, которые легче опровергнуть (К. Поппер).

Практика

основной критерий истины; это чувственно-предметная деятельность человека по преобразованию природы и общества.

Объективная истина

такое содержание наших знаний, которое не зависит от человеческого сознания.

Конкретная истина

такие знания, которые получены на основе познания ограниченной области, они являются адекватным отражением конкретных явлений.

Идейное

можно определить как предмет, лишенный своего непосредственного материального субстрата, непосредственного конкретно-чувственного бытия и существующий на основе особого материального субстрата – человека.

Самосознание

двойное рефлексивное отражение действительности.

Психофизиологический параллелизм

концепция, согласно которой существует реальная связь между психическими и физиологическими процессами (XVII – XVIII в.в., Дж.Престли).

Психика

высший регулятор поведения животных и человека, регулятор сложных физиологических процессов.

Знание

способ существования сознания; возникает в результате познавательной деятельности.

Язык

система материальных знаков, имеющих мысленное содержание и служащих средством коммуникации между людьми.

Знак

слова, которые заменяют предмет.

Слово

несет в себе определенное значение, которое присутствует в виде идеи, мысли. Единство знака и значения есть слово.

Мысль

идеальное содержание языка.

Язык

материальная оболочка.

Значение

мысль, заключенная в звук.

ДИАЛЕКТИКА

Диалектика

наука о всеобщих законах развития природы, общества и мышления.

Связь

взаимообусловленность существующих явлений, разделенных в пространстве и во времени.

Отношения

опосредованная связь; опосредованная взаимообусловленность явлений.

Объективная диалектика

диалектика развития объективного мира, т.е. природы и материальной основы общественной жизни. (Энгельс)

Субъективная диалектика

диалектика развития субъективного мира, прежде всего человеческого мышления. (Энгельс)

Развитие

возникновение качественно нового.

Софистика

метод определения предмета путем выделения случайного, поверхностного, первого попавшегося признака, не раскрывающего сущность предмета.

Эклектика

метод определения предмета через перечисление многих признаков предмета, но существенные признаки не выделяются.

Принципы диалектики

фундаментальные выводы науки, которые могут быть использованы в качестве метода для познавательной или преобразовательной деятельности, т.е. применяются в сфере познания либо логики.

Закон

всеобщая, необходимая, внутренняя, повторяющаяся объективно существующая связь предметов и процессов окружающего мира, которая приобретает характер функционирования и развития предметов и систем.

Категория

всеобщие

Различие

категория, выражающая индивидуальные особенности, специфику и изменчивость, существующие в предметах и процессах окружающего мира.

Тождество

категория, выражающая момент единства, момент связи, момент общности и устойчивости существующих предметов и явлений окружающего мира. Отражает момент устойчивости, который существует в изменяющемся мире.

Противоположность

такие существенные различия, которые взаимообуславливают, взаимодополняют, взаимопроникают и взаимоотрицают друг друга.

Закон единства и борьбы противоположностей

один из законов диалектики, открытых Гегелем. Отвечает на вопрос, каков источник развития и какой характер носит развитие.

Закон перехода качества в количество и обратно

один из законов диалектики, открытых Гегелем. Отвечает на вопрос какой характер носит развитие.

Качество

философская категория, которая выражает существенные различия, индивидуальность, специфичность объектов действительности.

Свойство

проявление качества при взаимодействии предмета с другими предметами; фиксирует отдельные признаки предмета.

Количество

категория, выражающая внешнюю определенность вещи, безразличная к её бытию; это такая определенность вещи, благодаря которой её можно разделить на однородные части и собрать эти части воедино. Количество фиксируется через число и величину.

Мера

единство качества и количества; количественные границы существования качества.

Закон отрицания отрицания

один из законов диалектики, открытых Гегелем. Отвечает за вопрос, какова направленность процесса развития.

Отрицание

категория, выражающая определенный тип отношений между двумя последовательно смещающимися ступенями развивающегося объекта, когда возникновение одной стадии делает невозможным существование другой.

Преемственность

категория, которая выражает связь между разными ступенями развития, обусловленная сохранением содержания низших ступеней в высших.

Цикличность (повторяемость)

воспроизведение на высших ступенях развития признаков предмета, имеющихся на низших ступенях (Пр: в онтогенезе система повторяет основные элементы филогенеза).

Гелиоцентрическая система мира

солнце является центром Вселенной, а Земля вращается вокруг солнца и вокруг своей оси. (Коперник)

Механизм

мировоззрение, объясняющее развитие природы и общества законами механического движения материи (Новое время/Декарт/Гоббс).

Эмпиризм

направление в философии Новое время, которое опирается в изучении законов мира на опыт.

Провиденциализм

философское учение о развитии общества под воздействием таинственности, провидения, Бога. (Монтескью)

Исторический материализм

философская наука об обществе, материалистически решающая основной вопрос философии применительно к истории и исследующая законы исторического развития.

Мир

всё существующее, обладающее определенной упорядоченностью единая материальная субстанция.

Материя

философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в его ощущениях, которая копируется в наших ощущениях, существуя независимо от них.

Конечное

всё отдаленное, обособленное, определенное, ограниченное, особое; по замечанию Гегеля «идущее к концу».

Бесконечность

отрицание всякой конечности, определенности, особенности.

Форма материи

различные качественные, определенные материальные системы, объекты, обладающие общими свойствами, подчиняющиеся единым законам функционирования и развития, и обладающие специфическим способом существования.

Система

совокупность упорядоченных элементов.

Структура

устойчивая связь между элементами системы.

Движение

важнейший атрибут материи, способ её существования. Это изменение вообще, всякое взаимодействие материальных объектов, процесс перехода из одного состояния в другое.

Жизнь

высшее из природных форм материи, которая характеризуется самовоспроизведением, саморегуляцией разноуровневых систем, субстратная основа которых – белки, нуклеиновые кислоты, жиры.

Пространство

форма существования материи, которая выражает протяженность, структурность взаимодействия и сосуществования различных материальных систем.

Время

форма существования материи, которая характеризует длительность существования объектов и последовательную смену их состояний.

Длительность

характеризует последовательность существования материальных объектов или их сохранения, устойчивость.

Единство

означает принадлежность противоположностей к одной системе, сущности.

Отражение

свойство материальных объектов воспроизводить особенности воздействующего объекта путем преобразования собственных принципов, структур, функций.

Протяженность

свойство пространства, которое характеризует устойчивость и постоянство связи вещей и явлений.

Сознание

свойство высокоорганизованной материи, которое проявляется вы идеальном отражении окружающей (действительности) реальности.

Относительная истина

неточное, неполное знание человека о предмете.

Абсолютная истина

полное, точное знание о предмете.

Релятивизм

философское учение, признающее относительные истины и отрицающие объективные и абсолютные истины. (Мах, Авенариус, неопозитивисты)

Догматизм

философское учение, признающее абсолютные истины и отрицающее относительные истины.

Заблуждение

состояние нашего знания, которое не соответствует сущности объекта и предмета, но субъектом воспринимается как адекватное отображение действительности.

Ошибка

неадекватное отображение действительности, возникающее в силу субъективных причин.

Ложь

намеренное искажение действительности с целью дезинформации.

Правда

знание всех причинно-следственных связей, которые привели к данному факту. Знание данного факта, понимание его.

Наука

система объективно-истинного знания о законах объективного мира и отражающая эти законы в сознании, а также общественно организованная деятельность людей по производству знаний и разработке способов их практического применения.

Факт

форма научного познания. Это зафиксированное нашим сознанием реальное событие или явление.

Проблема

форма научного познания. Научный вопрос о свойствах, явлениях, законах, действительности, для познания которых необходимы научные средства.

Гипотеза

форма научного познания; предположительное решение проблемы.

Теория

высшая форма научного познания; система понятий, описывающих, объясняющих какую-либо область действительности.

Экспериментальный уровень (эмпирический)

непосредственно связан с предметом научного исследования.

Теоретический уровень

дальнейшая обработка эмпирического материала, выведение новых понятий, идей, концепций.

Наблюдение

форма эмпирического познания; целенаправленное и организованное чувственное познание действительности.

Эксперимент

форма эмпирического познания; изучение предметов путем их целенаправленного изучения.

Социальная философия

наука, изучающая всеобщие законы функционирования и развития общества.

Человек

материально-социальное существо, субстрактно-функциональное существо, обладающее индивидуально-социальной сущностью (способность человека к универсальной преобразовательной и познавательной деятельности) – универсальная природа человека.

Индивид

единичный представитель человеческого рода. В этом понятии фиксируются родовые качества.

Личность

определенным образом реализованная интеграция социально-значимых качеств: деятельность социальной функции в обществе, социальный статус, нормы, ценности, уровень подготовки, характер знаний, убеждения, культура, самосознание, воля.

Труд

процесс, совершающийся между природой и человеком, которым человек своей собственной деятельностью опосредствует, регулирует и контролирует обмен веществ между собой и природой.

Общество

важная социальная форма материи; субстрактно-функциональной единицей, которой является человек – обособившаяся от природы часть материального мира, которая представляет собой исторически развивающуюся форму жизнедеятельности.

Сфера общественной жизни

область жизнедеятельности людей, которая обусловлена общественным разделением труда и необходимостью обеспечения нормального функционирования общества.

Идеалистический взгляд на историю

существовал в демократической западной философии. История – предопределенный Богом процесс; важная роль отдается случаю. История – результат деятельности полководцев, монархов, а роль народных масс невелика; народ в истории лишь присутствует.

Материалистический взгляд на историю

связан с возникновением марксизма. Признание общественных законов функционирования общества; идея повторяемости, которая наблюдается в историческом движении; определяющая роль в истории принадлежит народным массам; народ – творец истории; народ – сила, которая производит все материальные и духовные ценности. (Маркс)

Общественное бытие

материальное отношение людей к природе и друг другу, складывающееся в процессе производства собственной жизни и воспроизводства чужой жизни.

Общественное сознание

совокупность чувств, настроений, взглядов, теорий, существующих в обществе и отражающих общественное бытие.

Исторический процесс

Единство стихийности и сознательности. Люди иногда плохо прогнозируют, происходят столкновения идей = война есть развитие сущности человека.

Свобода

способность, возможность человека принимать решения, совершать действия в соответствии со своими интересами, целями, идеологией; возможность выбора цели и способа её достижения.

Общественно экономическая формация

особый тип общества, цельная социальная система, которая функционирует и развивается по своим специфическим законам, обусловленными данным способом производства.

Способ производства

конкретное историческое единство производительных сил и соответствующих им производственных отношений.

Базис

совокупность производственных отношений; определенный уровень производительных сил.

Надстройка

совокупность общественных идей, теорий, взглядов и складывающихся в соответствии с ними идеологий, отношений и учреждений, которые организационно закрепляют эти законные отношения (государство, партии)