Философское значение теории относительности

Философское значение теории относительности заключается прежде всего в том, что она подтвердила диалектико-материалистичекое понимание пространства и времени, их неразрывной связи друг с другом и материей. С теорией относительности в науку и философию входит понятие о различных формах пространства и времени.

Наконец, величайшее значение теории относительности и неевклидовой геометрии состоит в том, что они потребовали пересмотра казавшихся незыблемыми представления о неизменных пространстве и времени, об их абсолютном характере.

16. Отражение как всеобщее свойство материи. Формы отражения. Сознание как высшая форма отражения. Структура сознания. Проблема сознания: активный и творческий характер сознания. Сознание и мозг. Психофизиологическая проблема. Язык и мышление. Функции языка.

Сознание представляет собой триединство разума, чувства, воли. Абсолютным, независимым существованием обладает материя, т.к. она есть причина самой себя; сознание зависимо, производно от материи, относительно. Сознание можно определить как высшую форму отражения материального мира, которая возникает в результате бесконечного развития материи и осуществляется наиболее высоко организованной материей - человеком. Концепция идеального: специфическая сущность сознания заключается в его идеальности. Отождествление сознания с материальным приводит к ликвидации ОВФ. В чем состоит идеальность сознания? в том, что в сознании материальные предметы получают свое 2-ое существование. «Идеальное есть не что иное как материальное, пересаженное в человеческую голову и преобразованное в ней».

Сознание далее выступает как S-ый образ объективного мира.

Функции, которые осуществляет субъективное: 1-субъективное обозначает неполноту, неточность и даже ложность человеческих знаний, 2 - средство отображения реального мира => возможно познание мира 3 - свобода оперирования своим содержанием 4 - средство регуляции общественной и индивидуальной жизни внутренне (регулирует поведение) и внешне (познание) 5-высшее проявление активности – предвидение. Сознание способно опережать настоящее, наличное бытие, но не способно опередить тенденции в будущее.

Научная Ф: сознание возникает на основе понятия отражения. Отражение как свойство материи - всеобщая и неуничтожимая предпосылка возникновения ощущений и человеческого сознания, заложенная в природе самой материи. Отражение – внутренняя сторона всякого взаимодействия. В процессе взаимодействия всякое тело испытывает изменение под влиянием другого тела.

Идеальное как высшая форма отражения возникает тогда, когда в отраженном состоянии, отраженной среде внешнего воздействия возникает содержание, т.е. начинает отражаться качество внешнего агента как такового. Отображение качеств внешних агентов становится возможным только в идеальной форме, замещающей собственно материальный субстрат, которому принадлежат эти качества. Производя свое бытие, свою сущность, человек должен отображать сущность мира и самого себя.

Нередко сознание определяют как свойство мозга. Сознание действительно связано с мозгом, но формулировка эта неверна, т.к. сознание – социальное явление, а мозг – биологический орган, образование. Мозг выступает в качестве непосредственного носителя сознания.

Психофизиологические концепии: 1) в античной флс, в атомизме душа отождесьвлялась с материей; 2) концепция независомости души от тела сложилась в идеалистических и религиозных воззрениях 3) 17-18 вв. концепция психофизиологического паралелизма (существует реальная связь/соответствие между телесными и психическими процессами (Деакрт) 4) концепция психофизиологического взаимодействия Психическое и физилогическое выступали как разнородные начала, каждое из которых может влиять на другие 5) концепция психофизиологического монизма (Бен, Спенсер): психологическое и физиологическое - 2 стороны одного начала. 6) Бехтерев, Корнилов счититает, что соотношение психического и физиологического можно объяснить при помощи понятия энергия, которая существует в 2-х формах - физической и психической, которые могут переходить друг в друга в соответствии с законом сохранения энергии.

Рефлекторная концепция психики (Леонтьев, Иванов-Смоленский) –условные рефлексы являются одновременно психическими и физиологическими явлениями, психическая деятельность подчиняется и физиологическим законам и психическим.

Связь психического и физиологического м.б. объяснена флс идеей о соотношении высшего и низшего: психическое и физическое - В. и Н. уровень деятельности материального мозга. Их соотношение: 1. возникновение из физиологических процессов и существование на их основе психического => глубинная зависимость 2. Психическое – своеобразная деятельность, она подчинена своим законам  законы психики зависят от физиологических, но физиологические законы действуют только в области физиологических явлений 3. Психика – высшая деятельность, поэтому она оказывает обратное влияние на физиологические процессы, играет ведущую роль в поведении. Превосходство психических процессов перед физиологическими заключается в том, что психическое схватывает собственно качества предмета. Благодаря способности отображать качества, психика способна к образованию таких связей, которые сами по себе в чисто физиологической форме не могут возникать.

Мышление и язык: Абстрактное мышление может существовать только в языковой форме. Язык представляет собой сложнейшую знаковую систему, имеющую словарный запас и грамматический строй. Основной единицей языка является слово. Слово связано со значением, основным компонентом которого выступает понятие. В отношении к языку мышление выступает как система значений слов.

Язык так же связан с мышлением, но не включает его в себя как свою часть. Язык — материальное средство возникновения и существования мышления, духовной культуры вообще.

Мышление подчиняется законам логики, но не законам развития языка, хотя и зависит от последних.

Мышление понятиями возникает на основе совместной трудовой деятельности людей как необходимое средство общения между ними. Коммуникативная функция является второй важнейшей функцией языка.

Природа и функции языка выражают глубинную социальную, родовую сущность человека.

Различают естественные, стихийные, возникающие в ходе формирования и развития человеческого общества, и искусственные, специально создаваемые для целей познания, управления техникой и т. д. языки. Благодаря этому язык становится средством бесконечного развития человеческой мысли, человеческой сущности вообще.