Глава IV
IV, 15. ...способами, привлекающими людей — музыка, пение, танцы и т. д. IV, 19. Нигама — трактаты, объясняющие Веды (грамматика, этимологические словари и т. д.). IV, 45. Загон для коров (говраджа) — выгон, где пасутся коровы. IV, 54 Внизу — под ложем и т.п. IV, 174. ...с корнем — с детьми, родственниками и имуществом. IV, 175. ...учит — глагол chish означает и «учить» и «наказывать»,
Глава V
V, 44. Убийство животных вообще противоречит дхарме, но убивать для жертвоприношения предписано Ведой и, значит, не может противоречить дхарме, так как сама дхарма произошла от Веды. V, 89. Родившийся напрасно (вритхаджата) — пренебрегающий исполнением своих обязанностей. Родившийся от смешанного брака (самкараджата) — родившийся от матери, муж которой был более низкой варны, сыновья вдов, внебрачные дети и т. д. Бродячие отшельники (правраджья) — еретики, попрошайки, занимающиеся религиозным нищенством не по правилам. V, 90. Еретик (пашанда) — так брахманы называли буддистов, джайнов и т. д. V, 98. ...тут же совершается жертвоприношение, а также очищение — своей смертью на поле битвы кшатрий, если он сражался храбро, приобретает такую духовную заслугу, какая достигается жертвоприношениями и очистительными обрядами.
Глава VI
VI, 34. Бали — остаток утренней и вечерней пищи, бросаемый в воздух у двери жилища, предлагаемый бхутам (духам) VI, 35. Уплатив три долга — по отношению к риши, предкам и богам. VI, 39. ...дав всем живым существам безопасность — т. е, дав обет не убивать живые существа. VI, 41. Средство очищения (павитра) — посох, сосуд для воды, трава куша и т. д., а также очистительные тексты. VI, 46. ...ногу, очищенную взором,— т. е. следует следить за тем, чтобы не раздавить ногой какое-либо живое существо. ...воду, очищенную тканью, — т. е. процеженную, чтобы не проглотить плавающие в воде живые существа. VI, 66. Даже украшенному — т. е. указывающие на принадлежность его к какой-либо религиозной секте или имеющему знаки, характерные для переживаемого им периода жизни . VI, 75. ...того состояния — соединения с брахмой, пребывания в мире Брахмы.
Глава VII
VII, 2. ...как положено — т. е. согласно с правилами, изложенными в шастрах. VII, 4. Владыка богатств — один из эпитетов бога Куверы. VII, 7. Царь дхармы — один из эпитетов Ямы, почитавшегося богом правосудия. VII, 11. Падма-Шри — богиня счастья, то же что Лакшми. VII, 37. Тройственное знание (траивидья) — знание трех Вед. VII, 38. Ракшасы — злые духи, живущие в лесах, пожирающие людей и вообще приносящие им вред. VII, 41. Вена — нечестивый царь, требовавший, чтобы жертвы приносились ему, а не богам. Нахуша — царь, преследовавший брахманов; он даже заставил их везти свою колесницу. Судас, сын Пиджаваны — царь, упоминаемый в Ригведе. Сумукха — об этом царе ничего неизвестно. Ними — царь древней области Видеха. VII, 42. Притху — древний легендарный царь. Сын Гадхи — прославленный риши Вишвамитра. VII, 52. Группа из семи — пороки, перечисленные в VII, 50—51.
Глава VIII
VIII, 92. Подобное поведение дает такую же духовную заслугу, как если бы верующий совершил паломничество к Гангу или на Курукшетру. VIII, 360. ...не запрещено — теми, под охраной которых женщины находятся (отец, муж, сын и т. д.). VIII, 363. Служанки, зависящие от одного [хозяина], — тайное сношение с ними считалось нарушением прав собственника; имеются в виду рабыни. Отшельница — буддийские монахини и т. д. Окружение, в котором они упомянуты, позволяет полагать, что они не пользовались хорошей репутацией. Считалось, что похотливые женщины нарочно становились монахинями. VIII, 364. ...если он равен ей — имеется в виду равенство по происхождению. VIII, 365. ...не надо заставлять платить ничего — имеются в виду претензии родителей и опекунов девушки. ...заточенной в доме — в ее доме под наблюдением родственников; заточение должно было продолжаться до тех пор, пока ее грешная страсть не пройдет. VIII, 371. ...превосходства — в красоте, богатстве и т. п. VIII, 374. ...охраняемою, — т. е. охраняемою мужем или родственниками. VIII, 386. Шакра — одно из имен Индры.