Эллинистический (греко-римский) период

Скептицизм – сомнение оказывается универсальным философским принципом, последовательно проводится идея о недостоверности всякого знания

Пиррон, Секст Эмпирик

Стоицизм – источником любого знания являются ощущения; цель человеческой жизни – счастье (жизнь согласно природе)

Зенон из Китиона, Сенека, Марк Аврелий

Эпикуреизм – высшее благо наслаждение (отсутствие страданий)

Эпикур, Секст Эмпирик

Кинизм – призывали индивида опираться только на себя, отказаться от излишеств

Антисфен, Диоген Синопский, Кратет

Пифагореизм, неопифагореизм

Филолай, Ликон

Аристотелизм (перипатетизм)

Теофраст

Платонизм – систематизация и комментирование работ Платона, разработка техники диалектических споров

Аркесилай, Карнеад, Плутарх Афинский

Неоплатонизм – доведено до предела противопоставление телесного мира и сверхчувственного мира; особое внимание уделяется учению о сверхразумном и сверхбытийном первоначале

Плотин, Порфирий, Ямвлих, Прокл

АПОЛОГЕТИКА

II – V вв.

Татиан, Тертуллиан, Иустин, Климент Александрийский, Ориген, Августин

Центральная проблема – отношение между разумом и верой

ПАТРИСТИКА

II – VIII вв.

ЗАПАДНАЯ

ВОСТОЧНАЯ

Центральные проблемы

• Троичность Бога и соотношение между божественными ипостасями

• Природа Христа

• Соотношение свободы и благодати

• Отношение веры и разума

Тертуллиан, Аврелий Августин, Боэций, Иероним

Климент Александрийский, Ориген, Афанасий Великий, Григорий Богослов, Иоанн Златоуст, Григорий Палама

СХОЛАСТИКА

V – XV вв.

Ранняя

Зрелая

Поздняя

Центральные проблемы

• проблема универсалий

• отношение разума и веры

Предсхоластика (V – VIII вв.)

Ранняя (IX – XII вв.)

Бонавентура, Фома Аквинский, Роджер Бэкон

Уильям Оккам, Жан Буридан, Мейстер Экхарт

Боэций, Кассиодор, Беда Достопочтенный

Иоанн Скот Эриугена, Шартрская школа, Сен-Викторская шк.

Гуманизм – особое явление духовной жизни Возрождения. В центре внимания – человек, как самое совершенное творение Бога (человек, как и Бог, является творцом и в это его высшее предназначение)

Петрарка (выделил две причины испорченности и способы борьбы с ними);

Лоренцо Валло (сторонник индивидуализма);

Дезидерий Эразм (Роттердамский) (улучшение жизни людей связано с распространением образования)

Ренессансный платонизм

Марсилио Фичино, Пико де ла Мирандола (стремились создать новый синтез платонизма, аристотелизма и христианства, большое внимание уделялось познанию природы)

Пантеизм – Бог и природа (Вселенная) отождествлялись, полностью сливались.

Николай Кузанский (Бог=Вселенная – Абсолютное бытие (Абсолютный максимум); человек – микрокосм)

Натурфилософия – мир единое целое, в котором различные части есть подобие друг друга и мира в целом (объяснялось на базе пантеизма или гилозоизма); человек - микрокосм

Марсилио Фичино, Пико де ла Мирандола,

Парацельс (Вселенная – единый живой организм, одушевленный)

Бернардино Телезио (в основе природы – материя, которая активизируется под влиянием двух сил – тепла и холода)

Социальная философия

Никколо Макиавелли (основоположник политического реализма: проблема управления не зависит от религиозных теологических и иных учений)

Гуго Гроций – идея «естественного права»

Жан Боден – теоретик зарождающегося абсолютизма

Утопизм – собрание различных моделей и проектов идеального общества (Томас Мор, Томмазо Кампанелла)