- •Министерство образования и науки
- •Лекция 1 Введение. Культурология в системе гуманитарных наук Основные вопросы темы:
- •Этимологический смысл термина «культура», его происхождение, многообразие и многозначность. Основные функции культуры
- •2 Становление понятия «культура» в культурологической традиции человечества. Основные подходы к пониманию сущности культуры
- •Предмет, метод и задачи культурологии как науки. Культурология в системе современных наук
- •Лекция 2 Основные культурологические школы Основные вопросы темы:
- •Общественно-историческая школа
- •Натуралистическая школа
- •Социологическая школа
- •4 Символическая школа
- •5 Школа «игровой» культуры.
- •Лекция 3 Культура и цивилизация Основные вопросы темы:
- •Проблема «цивилизаций» в трудах зарубежных и отечественных ученых
- •Сопоставление феноменов «культура» и «цивилизация». Место и роль культуры в цивилизационном процессе
- •Лекция 4 Онтология культуры Основные вопросы темы:
- •1 Понятие - онтология
- •2 Закономерности процесса культурогенеза
- •3 Антропологические аспекты культуры
- •Лекция 5 Аксиология Основные вопросы темы
- •1 Ценности и их виды
- •1.1 Ценности
- •1.2 Виды ценностей
- •1.3 Система ценностных ориентаций
- •2 Регулятивы и нормы
- •2.1 Социокультурные нормы
- •2.2 Социальная и технологическая функции культурных норм.
- •2.3 Общекультурные групповые и ролевые нормы
- •Лекция 6 Динамика культуры Основные вопросы темы:
- •1 Понятие культурной динамики, ее источники и факторы
- •Понятие культурного конфликта. Характеристика основных кризисных эпох
- •Субкультура, контркультура, антикультура. Их инновационный потенциал
- •Основные вопросы темы
- •1 Семиотика: знаки, символы и язык культуры
- •2 Глобальные типы культуры
- •2.1 Дописьменная культура
- •2.2 Письменная культура
- •2.2.1 История письменности
- •2.2.2 Книгопечатание
- •2.3 Экранная культура
- •Лекция 8 Человек как субъект культуры Основные вопросы темы
- •1 Субъект культуры
- •2 Культурная идентичность
- •Лекция 9 Коммуникация и ее типы
- •2 Межкультурная коммуникация
- •Лекция 10 Типология культуры Основные вопросы темы:
- •1 Понятие типа культуры и типологии. Критерии и основания для типологической классификации культуры
- •2 Индо-буддистский тип культуры
- •3 Специфика культуры Китая
- •4 Мир христианской культуры
- •5 Исламский тип
- •Лекция 11 Место и роль России в мировой культуре
- •Лекция 12 Культура как природа Техника как социокультурное явление. Основные вопросы темы:
- •Характеристика основных проблемных понятий
- •2 Экология культуры
- •3 Экологический кризис и цивилизованные пути его преодоления
- •Определение понятия «техника». Специфика культурологического изучения техники
- •6 Глобальные проблемы современной цивилизации и глобалистика. Сциентизм и антисциентизм
- •Лекция 13 Тенденции культурной универсализации в современном мире Основные вопросы темы:
- •Универсализация и партикуляризм
- •Плюрализм как форма универсализации
- •Модели культурной универсализации. Универсалии культуры
- •4 Универсальный человек
2 Регулятивы и нормы
Регулятивы представляют собой особый вид смыслов, который находится в тесной связи с другими их видами - знаниями ценностями.
В отличие от знаний, регулятивы относятся не к объектам, которыми человек оперирует, а к операциям, которые он осуществляет над объектами. Конечно, эти операции сами могут стать объектам познания — тогда строятся знания также и о способах осуществления операций, т.е. о регулятивах. Эти знания обычно формулируются в виде правил. Правило есть, эксплицированный в вербальной форме регулятив. Но знание о регулятиве, выраженное в правиле, и сам регулятив - не одно и то же.
Регулятивы связаны со знаниями: чем больше человечество познает мир, тем более эффективными становятся применяемые им способы деятельности. Но знания и регулятивы - это разные виды смыслов.
Соотношение регулятивов с ценностями и идеалами определяется тем, что ценности и идеалы выступают как цели, на достижение которых направлена деятельность человека, а регулятивы - как средства организации этой деятельности. Однако человек может рассматривать в качестве ценностей и сами регулятивы - правила, принципы, способы поведения.
Вместе с тем регулятивы поведения, принятые в какой-либо культуре или субкультуре, осуждаемые другой культурой, могут стать в последней антиценностями, вызывающими презрение, ненависть и отвращение. Так относится современный цивилизованный человек к первобытному каннибализму, приемам борьбы с еретиками, применявшимися средневековыми инквизиторами, массовому уничтожению фашистами узников концлагерей в газовых камерах.
Чем выше в иерархии ценностных ориентации личности находится Ценность, тем больше человек склонен накладывать печать ценности и на регулятивы нацеленного на нее поведения. Поэтому неудивительно, что ценностное отношение в наибольшей мере распространяется на регулятивы поведения, направленного на высшие, финальные ценности.
2.1 Социокультурные нормы
В связи с тем, что в культурном пространств нормы могут одновременно существовать разнородные и противоречащие друг другу регулятивы, выполнение регулятивов может порождать разные формы поведения. Во всякой культуре одни формы поведения представляются «нормальными», общепринятыми, ожидаемыми, другие же рассматриваются как «ненормальные», отклоняющиеся от общепринятых стандартов Поведение первого рода называют нормативным, а второго - отклоняющимся, или девиантным.
Регулятивы нормативного поведения именуются социокультурными (культурными, социальными) нормами.
Узаконенность и признанность норм в культуре не опирается непременно на какие-то «официальные» указания, распоряжения или инструкции. Они узаконены и признаны, прежде всего, в том смысле, что поддерживаются силой традиций, обычаев, общественного мнения. Во многих случаях они являются «неписаными».
Устанавливаемые государством правовые нормы - конституции, кодексы законов, указы и постановления президента и правительственных органов — являются официальным выражением культурных норм, которыми регулируются гражданские, имущественные общественные отношения и т.д.
Культурные нормы окружают нас со всех сторон, и мы очень часто следуем им, не осознавая этого. Выполнение социокультурных норм опирается на интуитивно, найденные или сознательно выработанные представления человека о том, что можно и чего нельзя делать. В то же время общество осуществляет социальный контроль над поведением людей, стимулируя нормативное и пресекая девиантное поведение. Главные механизмы социального контроля: общественное мнение (неформальный, неофициальный контроль) и административное управление (формальный, официальный контроль).
В общественном мнении основными средствами контролирующего воздействия являются процедуры убеждения, морально-психологического вознаграждения за культурно одобряемое поведение (приветливая улыбка, хороший отзыв, похвала, признание, слава) и морально-психологического наказания за неодобряемое (недовольный взгляд, критика, брань, угрозы, бойкот).
Административная система, опираясь, в конечном счете, на закон и властные структуры государства, предполагает использование материальных и «силовых» средств воздействия: принуждение с помощью насилия, вознаграждение в виде премии, повышения жалования, должностного продвижения, наказание в форме штрафа, понижения в чине, увольнения, лишения свободы и даже жизни.