Вопрос 4. Идейная борьба в Китае и распространение марксизма в период между мировыми войнами.

В начале 20 в. в К. получают широкое распространение буржуазные политические, философские и социологические теории. В обстановке общего кризиса китайского общества и нарастания революционной ситуации в стране усиливается идеологическая борьба. Прогрессивные идеи реформаторов развивает в революционно-демократическом направлении Сунь Ятсен, в основе политической доктрины которого лежат три принципа: нации, народовластия и «народного благоденствия». Под влиянием Великой Октябрьской революции в России в К. получают распространение идеи марксизма-ленинизма, особенно после образования КПК. Видную роль в этом сыграл журнал «Новая молодежь» и «Коммунист». После образования в 1949 Китайской Народной Республики марксизм-ленинизм, в том числе диалектический и исторический материализм, стал руководящей теоретической основой в борьбе за социализм и получил широкое распространение в стране. Китайскими философами-марксистами был создан ряд трудов по вопросам исторического материализма. Большое внимание уделялось изучению истории философии.

Переводились и издавались важнейшие труды советских философов, было завершено издание Полного собрания сочинений В. И. Ленина, началось издание собраний сочинений К. Марса и Ф. Энгельса. С конца 50-х гг. и особенно со времени «культурной революции», когда «идеи Мао Цзэ-дуна», маоизм — эклектическая смесь традиционных воззрений с воинствующим национализмом, элементами утопического социализма и вульгарными интерпретациями марксизма — провозглашается высшим достижением философской мысли, по существу прекращаются исследовательские работы в области философии.

Вопрос 5. Историография «движения 4 мая».

Движение 4 мая- массовое антиимпериалистическое (преимущественно антияпонское) движение в Китае в мае-июне 1919 года, возникшее под влиянием Октябрьской революции в России. Развернулось в ответ на решение Парижской мирной конференции не возвращать Китаю захваченные Японией бывшие германские концессии в провинции Шаньдун. Началось 4 мая 1919 года в Пекине студенческой демонстрацией протеста против этого решения, а также против предательства национальных интересов Китая продажными деятелями Пекинского правительства. В начале июня в активную борьбу включились рабочие вместе с широкими средними городскими слоями и мелкой буржуазией. Главный центр движения переместился из Пекина в Шанхай, где забастовали 50-70 тысяч рабочих, а также почти все торговцы. Под нажимом народных масс Пекинское правительство было вынуждено заявить о непризнании Версальского мирного договора и снять с постов прояпонских государственных деятелей. «Движение 4 мая» ускорило распространение марксизма в Китае.

Отечестве Отечественная историческая литература	Китайская историческая литература.
Влияние ВОСР Усиление борьбы с империализмом Рост самосознания (классовая борьба) Рост значения марксистской идеологии Очередной этап Национально-Освободительного Движения Городское движение (перенос центра борьбы в город) Усиление	Патриотическое движение НОД Проблема периодизации (вытекает из синхайской революции) Борьба за новую культуру Борьба с империализмом Рост самосознания Перенос центра в город Экономический фактор борьбы

Историография:

Отечественныеработы приурочены к годовщинам (Гарушянц 1959, 1969.)рассматривают её как системную, в отличии от китайских историков. Работы выходят волнами. 1ые работы основаны на документальных источниках (договоры, документы, мемуары). Для отечественных важно, что это мировой процесс.Зарубежные:

• Мао Цзэ-Дун (приурочил свою работу к 20-тилетию) по его мнению, 4 мая способствовало объединению студенчества, буржуазии, рабочих – шаг вперед.

Расхождения проявляются в определении содержания самого термина «4 мая» и его хронологических рамок:

• Гоминьдан: конец синьхайской революции - 1891 до 1920.

• Либералы: «движение 4 мая» - культурно-идеологические процессы, а поскольку такие процессы длительны и не сразу дают ощутимые результаты, то начало – 1915-16 и до 1ой половины 1920-х.

• Консерваторы: так же как и либералы + разговоры о денационализации китайского духа.

• Коммунисты: 4 мая 1919 – создание КПК в июне 1921г.

• Анархисты: 4 мая – борьба учащейся молодежи, в результате которой были отвергнуты кабальные для Китая статьи Версальского договора.