Проблемы человека в концепциях с.Кьеркегора, а.Шопенгауера и ф.Ницше.

Если в 18 веке господствовал рационализм, то в конце 19, начало 20 века на смену ему приходит иррационализм.

Иррационалистывыдвигают на первый план эмоции, волю и фантазию.

С.Кьеркегор (1813-1855) датский философ. Известные труды: «Наслаждение и долг», «Дневник обольстителя»

Родоначальник экзистенциализма (существования). Философия глубоких потрясений, т.е. философии кризиса (тяжелой, сложные ситуации, в которую попадет человек).

Экзистенциализм сосредотачивает внимание на духовной выдержки человека перед враждебный ему миром. Русский представитель – Бердяев.

Человек оказывается превращается в инструмент, им можно манипулировать, тем не мене он, изначально обладает свободой, должен противостоять миру.

Экзистенция– способ бытия человеческой личности, она представляет собой центральное ядро человеческого я, благодаря которому человек выступает как неповторимая, уникальная личность.

По мнению Кьеркегору:

Подлинная философия может быть только экзистенциальной, т.е. носящий глубоко личный характер.

Именно он вводит понятие: - отчаяние, - страх.

Что впоследствии были развиты последователями экзистенционализма. Центральная категория – существование личности.

Три способа существования личности:

1.Эстетический этап: руководствуется чувствами

Человек приобретает чувственное отношение к миру, его заботит он сам, хар-ся наслаждением и цинизмом, но со временем человек понимает двусмысленность от такого существования испытывает одиночество.

2.Эпическая стадия: подключается разум.

Начинается процесс подлинного обретения человеком собственного существования.

3.Религиозный этап: руководствуется сердцем, приобретенные моральные качества.

Искренняя вера в Бога. Задается вопросами о вере в бога и противоречии действия.

Вывод: Это родоначальник современной протестантской теологии. Его идеи – источник экзистена.

А.Шопенгауер (1788 – 1860)

Немецкий философ, никогда не женился. «Мир как воля и представление».

Свое учение он строит на исследовании человеческой психики, она кажется ему неисчерпаемой, безграничной, т.к. она включает в себя неосознаваемые побуждения, переживания.

Человеком и всем миром управляет начало – воля как антологическое понятие (учение о бытие, о сущем).

Воля – есть бытие, в гносеологическом плане. Воля непознаваема. Интеллект лишь воспринимает её реальные воплощения.

«Мир – это мое представление» - начало книги философа.

Существует 2 мира:

1. Как представление, явление мир, каким я его вижу»

2. Мир – воля, которая для нас не познаваема, поэтому это мир в себе, который не зависит от наших чувств.

Гносеология– учение о познании.

Агностицизм– невозможность познания.

Гегель – немецкий философ.

Георг Вильгельм Фридрих – представитель немецкой классического идеализма.

Произведения: «Феноменология духа», «Наука логики», «Энциклопедия философских наук», «Философия права».

«Феноменология духа».

Гегель показывает становление индивидуального и общественного сознания человека.

Говорит о становлении индивидуального сознания.

3познавательных этапа: - чувственное, - рассудочное, - разумное.

Индивидуальное сознание повторяет историю развития общества.

Феноменология духа – это процесс развития всемирной культуры, накопления духовного опыта человечеством и освоение этого опыта человеком.

Центральное понятие у Гегля – «Абсолютная идея».

-это истина (совладение понятия и предмета)

-это мышление

-разум мира

Этапы развития абсолютной идеи:

1. Логика – чистое мышление – абсолютная идея сама по себе: 1)учение о бытие, 2)сущность, 3) понятие.

2. Природа – развитие идеи «вне себя» - застывшая мысль: 1)механика, 2)физика, 3)органика.

3. Философия духа:

1)субъективный (антропология, феноменология, психология);

2)объективный (семья, гражданское общество, гос-во;

3)абсолютный (искусство, религия, философия).

1. Раскрывает свое содержание как систему категорий

2. Превращаясь в природу, абсолютную идею и предстает в виду чувственного, т.е. возможный ряд наук.

3. Субъективный дух разв-е духа в индивидуальной жизни.

Антропология – раскрывает душу как чувственную субстанцию

Феноменология – превращение души в сознание, разума

Психология – показывает теоретическую и практическую способности духа.

Объективный дух – охватывающий сферу социальной жизни и является сверхиндивидуальным.

Абсолютный дух – духовная жизнь всего чел-ва, всех поколений.

Абсолютная идея = абсолютному дух.

Диалектика – движущая сила истинного познания, принцип, который выявляет внутреннию связь и необходимость. Учение о развитии наиболее общих законов мышления общества.

3 закона диалектики:

1. Переход количественных изменений в качественные.

2. Закон единства и борьбы противоположностей.

3. Закон отрицания отрицания (тезис – антитезис – синтез)

4. Мера – единство качественной и количественной определенности предмета.

5. Развитие представляет собой процесс становления, обострения и разрешения противоречий.